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　　原標(biāo)題：大數(shù)據(jù)時(shí)代 如何用“數(shù)據(jù)”建設(shè)更好的“未來(lái)學(xué)校”

　　在大數(shù)據(jù)時(shí)代，利用可量化的數(shù)據(jù)分析手段整合全球教育資源，進(jìn)行多項(xiàng)的分析、對(duì)比，對(duì)于今天的教育界同仁而言，自然是善莫大焉。那么成功的教育模式背后又是怎么做的呢?其中隱藏了怎樣的玄機(jī)?針對(duì)以上問(wèn)題，OECD 教育部主任安德烈·亞斯施萊徹分別列舉了德國(guó)、波蘭、葡萄牙等國(guó)的教育。

　　在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，如何在教育領(lǐng)域利用科學(xué)、有效的方式、方法提升學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)以及學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，一直以來(lái)是專家、學(xué)者等亟待研究、探討以及解決的目標(biāo)。

　　OECD 教育部主任安德烈·亞斯施萊徹就在演講中，介紹了這些年來(lái)“國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目”(PISA)在全球收集的數(shù)據(jù)研究成果，借此分析世界教育發(fā)展的趨勢(shì)以及過(guò)去取得研究成果，具有很大的借鑒意義。

　　當(dāng)然，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，利用可量化的數(shù)據(jù)分析手段整合全球教育資源，進(jìn)行多項(xiàng)的分析、對(duì)比，對(duì)于今天的教育界同仁而言，自然是善莫大焉。

　　01 他山之石，可以攻玉正如安德烈先生在演講中所表達(dá)的，PISA并不是一本“教育指南”，不是提供建議告訴你“該怎么做”，而是通過(guò)整合全球范圍內(nèi)的教育數(shù)據(jù)，為人們呈現(xiàn)各國(guó)教育的發(fā)展現(xiàn)狀與改變，即告訴你“別人做了什么”。

　　衡量一個(gè)國(guó)家的教育水準(zhǔn)不能只限于國(guó)內(nèi)的對(duì)比，而是“與世界接軌”， 把我們的教育體系與模式放到世界上最好的教育序列中去對(duì)比，從而找到自身的優(yōu)勢(shì)與不足，這樣才更具有意義。

　　教育事業(yè)要長(zhǎng)足有效的發(fā)展，過(guò)度依賴政策調(diào)整、財(cái)政補(bǔ)貼，無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)，而真正的教育變革需要 “由內(nèi)而外”自發(fā)的、循序漸進(jìn)的進(jìn)行。

　　PISA就像一把“篩子”，用數(shù)據(jù)篩選出優(yōu)秀而成功的“教育模式”，從而為專家或教育界提供一個(gè)可供參考的范本大浪淘沙，始見(jiàn)真金，它告訴人們什么樣的教育才是好的。

　　以此為參照，讓本擁有較好的教育體系國(guó)家、地區(qū)或?qū)W?？吹礁顚哟蔚摹⒏鼜V闊的改革空間，使其更上一層樓;同時(shí)讓在苦苦掙扎探索的決策者、教育工作者設(shè)定更加有意義的教育改革目標(biāo)，而這種目標(biāo)又是被普遍認(rèn)可的，具有可測(cè)量性的。

　　02“實(shí)踐”是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)每3年舉行一次的PISA主要針對(duì)15歲的初三或者高一的世界各國(guó)的學(xué)生進(jìn)行的知識(shí)與技能的測(cè)試，主要?jiǎng)澐譃?個(gè)教育體系，所有的測(cè)試國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體量占到全球經(jīng)濟(jì)總量的87%，使得數(shù)據(jù)更具有普遍性。

　　這不僅讓人們了解到世界各國(guó)內(nèi)部教育的變遷，還可以對(duì)比國(guó)與國(guó)之間之間的教育差異，對(duì)全球范圍內(nèi)教育體系的發(fā)展與變革有個(gè)整體的、清晰的了解。

　　例如20世紀(jì)60年代，美國(guó)依靠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，以及對(duì)教育的投入，教育事業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯，在世界各國(guó)中遙遙領(lǐng)先。

　　然而到了上個(gè)世界90年代，美國(guó)的排名從NO.1下滑到了第13位，這并不是說(shuō)美國(guó)的教育水準(zhǔn)下降了，而是世界其他國(guó)家的教育增長(zhǎng)速度更快、更好了。

　　如何去判定一個(gè)教育體系是成功的，還是失敗的，這個(gè)問(wèn)題對(duì)于很多專業(yè)人士來(lái)說(shuō)或許都是莫衷一是，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。

　　但安德烈·亞斯施萊徹在其演說(shuō)中肯定了一點(diǎn)，那就是評(píng)價(jià)一個(gè)教育成功的與否，與其畢業(yè)的學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力存在某種必然的聯(lián)系。

　　一種教育模式的成功并不在于這個(gè)人的在校時(shí)間，或者取得怎樣的學(xué)位，從而去判斷TA的“實(shí)際工作能力”，因?yàn)橛袝r(shí)候人們不得不面對(duì)這樣尷尬的局面——一邊熱門專業(yè)火爆，人滿為患，畢業(yè)后就意味著失業(yè)，一邊企業(yè)招不到合適的專業(yè)人才。

　　中國(guó)“水稻之父”袁隆平帶研究生標(biāo)準(zhǔn)，不是學(xué)生寫了多少本書，發(fā)表了多少篇論文，而是能不能下地“種田”!“電腦里出不來(lái)大米，都給我下地去”，袁隆平院士如是說(shuō)。

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，不管一個(gè)人擁有怎樣漂亮的學(xué)歷背景，或者取得怎樣的學(xué)位，這并不一定意味著TA擁有好的技能、好的工作，或者說(shuō)擁有美好的生活。

　　正如安德烈·亞斯施萊所言，“PISA的一大優(yōu)勢(shì)就是利用量化測(cè)量的方式，測(cè)試學(xué)生在學(xué)校中對(duì)學(xué)知識(shí)的掌握情況，在實(shí)際應(yīng)用的能力，用所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行邏輯推理，并利用新知識(shí)運(yùn)用到解決未知領(lǐng)域的問(wèn)題中去。

　　對(duì)生活真理的檢驗(yàn)，不在于我們是否記住了多少學(xué)校的知識(shí)，而是都做好了時(shí)刻應(yīng)對(duì)變化的準(zhǔn)備”。

　　學(xué)生如何在未來(lái)運(yùn)用自己所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是PISA評(píng)估的一大目標(biāo)之一，當(dāng)然也是學(xué)生所應(yīng)具備的必殺技。

　　03“魚與熊掌”的故事安德烈舉了幾個(gè)有趣的例子，對(duì)比韓國(guó)與盧森堡兩個(gè)國(guó)家，在教育經(jīng)費(fèi)上的投入非常接近，但取得的成果卻相去甚遠(yuǎn)。

　　他分析的原因，筆者認(rèn)為非常具有借鑒意義。

　　韓國(guó)的對(duì)教育的投入為何可以比肩歐洲最富裕的國(guó)家之一的盧森堡?

　　這源于韓國(guó)對(duì)教育的態(tài)度，放長(zhǎng)線釣大魚的可持續(xù)的發(fā)展。

　　一方面，韓國(guó)政府提高了教師的薪資福利待遇，吸引更多優(yōu)秀人員加入教育行業(yè)，同時(shí)延長(zhǎng)學(xué)生的在校時(shí)間，以及源源不斷的經(jīng)費(fèi)投入;

　　另一方面，韓國(guó)的教師不僅要有較好的實(shí)踐教學(xué)能力，同時(shí)也要做好職業(yè)規(guī)劃，為教師的發(fā)展提供更好的職業(yè)發(fā)展前景。

　　而盧森堡與韓國(guó)的教育經(jīng)費(fèi)相似，卻為什么效果卻不佳呢?

　　圖片源自：TED

　　一方面因?yàn)楸R森堡對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入是一次性的，這就造成了教師的收入有限，加上學(xué)生在校的時(shí)間不長(zhǎng)，老師除了教學(xué)，幾乎無(wú)所事事，這就造成了教育資源的浪費(fèi)，同時(shí)限制了教師的職業(yè)發(fā)展;

　　另一方面，盧森堡的教育模式是“小班授課”，這樣也使得經(jīng)費(fèi)大增，難免有資源浪費(fèi)之嫌。

　　雖然“教育經(jīng)費(fèi)的投入對(duì)教育質(zhì)量的影響不到20%”，但俗話說(shuō)的好，有勁使在刀刃上?；ㄥX相同，結(jié)果不同，這就要看錢是怎么花了。

　　這也引申出一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：

　　學(xué)校既想保證較高的教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校聲譽(yù)，又不愿意加大教師培訓(xùn)以及資金的投入，為教師提供較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃與機(jī)會(huì)，魚與熊掌想兼而得之。

　　這樣做的弊端顯而易見(jiàn)，優(yōu)秀教師的流失，隨之教學(xué)質(zhì)量的下降，口碑就可想而知了。

　　針對(duì)于此，安德烈·亞斯施萊解釋道，“事實(shí)是沒(méi)有一個(gè)地方的教育質(zhì)量是可以超過(guò)教師的質(zhì)量的。招聘、選擇老師，培訓(xùn)他們，幫助教師提高教學(xué)效率，公平地核定教師工資，提供一個(gè)老師們能團(tuán)結(jié)的工作環(huán)境，架構(gòu)好的作法，為教師提供各種深造的途徑，促進(jìn)教師的職業(yè)成長(zhǎng)。

　　官僚主義盛行的學(xué)校里，老師只懂得照本宣科，很多法規(guī)束縛這老師什么該教，什么不該教;而高效的教育體系設(shè)定較高的目標(biāo)，然后讓他們自己去弄清楚今天需要教學(xué)生什么”。

　　04因材施教，有教無(wú)類關(guān)于“教育公平”，歷來(lái)人們有一個(gè)共識(shí)是家庭背景對(duì)受教育機(jī)會(huì)影響很大，造成受教育機(jī)會(huì)不均，不公等社會(huì)問(wèn)題。

　　這也不僅讓人思考，為了所謂“教育成績(jī)”，是否要犧牲學(xué)生平等受教育的機(jī)會(huì)?還是注重“教育公平”，而接受平庸?如何做到平等與優(yōu)秀的統(tǒng)一等等諸多問(wèn)題。

　　面對(duì)這些問(wèn)題，筆者可以借用與現(xiàn)在主流教育思想相印證的兩個(gè)中國(guó)古代傳統(tǒng)的教育理念：

　　一個(gè)是“有教無(wú)類”，也就是不管什么人都可以受到教育，不因?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外。

　　另一個(gè)是“因材施教”，指的是教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。

　　一個(gè)回答了“教育公平”問(wèn)題，一個(gè)解決了“分層學(xué)習(xí)”的難題。

　　“因材施教“以不同的教學(xué)模式容納“多元性”，使普通的學(xué)生的杰出天分被教育開發(fā)出來(lái)。

　　總而言之，每個(gè)人都平等地享有受教育的權(quán)利，而學(xué)生根據(jù)自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)選擇適合的教育之路才是王道。

　　那么成功的教育模式背后又是怎么做的呢?其中隱藏了怎樣的玄機(jī)?

　　針對(duì)以上問(wèn)題，安德烈·亞斯施萊徹分別列舉了德國(guó)、波蘭、葡萄牙等國(guó)的教育。

　　德國(guó)的孩子到了10歲(即上完小學(xué))，就開始分流，一類是從事知識(shí)職業(yè)的工作，一類是為從事知識(shí)職業(yè)的人工作，即所謂的“高等教育”與“職業(yè)教育”。

　　德國(guó)教育體系

　　同時(shí)他表達(dá)了一種隱憂，如果學(xué)校只專注精英教育，難免會(huì)拉大教育差距，從而造成教育不公。

　　而波蘭教育在這一點(diǎn)就做到的比較好，那就是減少個(gè)個(gè)學(xué)校間的差異，這樣大大提升了教學(xué)質(zhì)量，即使表現(xiàn)不佳的學(xué)校也得到了顯著的提升。

　　他強(qiáng)調(diào)，“波蘭并沒(méi)有改變經(jīng)濟(jì)、文化，或者人口結(jié)構(gòu)，只是改變的教育政策和學(xué)習(xí)時(shí)間，而成果卻非常引人注目。”

　　同樣葡萄牙、匈牙利等國(guó)也是聚合分散的教育資源，提升了教學(xué)質(zhì)量，改善了教育的公平性，這些都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

　　面對(duì)質(zhì)疑，安德烈·亞斯施萊徹回應(yīng)道：

　　“有人說(shuō)PISA只是文化，經(jīng)濟(jì)應(yīng)訴和社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)一致的結(jié)果。但PISA讓人看到了世界范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)在教育質(zhì)量與教育公平上的改變，PISA 為“教育改良”提供了參考，在那些好的學(xué)校我們學(xué)到了什么?有哪些我們可以借鑒?

　　同時(shí)也向我們展示了，高效的教育系統(tǒng)的共同特點(diǎn)是什么，國(guó)家該如何支付教師的薪資，和其他高級(jí)技術(shù)工人的工資的，如何讓教師成為人們向往的職業(yè)等等一些列諸多的問(wèn)題。

　　在優(yōu)秀的國(guó)家教育系統(tǒng)中的人們，向大眾宣傳教育的重要性與在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位，讓大眾重視教育，重視個(gè)人的前途，而不只是眼前的利益，另一方面讓民眾相信，每一個(gè)孩子都可以取得成功!”

　　05面向未來(lái)的學(xué)校在談到過(guò)去與現(xiàn)在的教育的一些區(qū)別的時(shí)候，安德烈談到，“過(guò)去的教育是傳遞知識(shí)和智慧的橋梁，只是教會(huì)學(xué)生知道什么是重要的，該如何成功，現(xiàn)在的教育的挑戰(zhàn)在于讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)其所需要的智慧。

　　優(yōu)秀的教育“執(zhí)行者”已經(jīng)從“管理者”逐漸轉(zhuǎn)變成“監(jiān)督者”，檢查教師是否完成了他們所要做的事，他們應(yīng)該鼓勵(lì)教師們勇于創(chuàng)新，為他們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，同時(shí)制定更有力的教學(xué)方式、方法。”

　　以前的教育是標(biāo)準(zhǔn)化，講究少數(shù)服從多數(shù)，現(xiàn)在的教育者應(yīng)該具有開闊的國(guó)際視野，以及在教育上更具有創(chuàng)新性。

　　以前專注于結(jié)果，被各種條條框框所束縛，現(xiàn)在應(yīng)該跳出來(lái)，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待教育的發(fā)展，放眼未來(lái)，專注于教師的培養(yǎng)，以及優(yōu)質(zhì)學(xué)校的建設(shè)。

　　教育的成功是“系統(tǒng)性“的，這樣才可以實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育事業(yè)的高性能的、持續(xù)有效的運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　這樣的優(yōu)秀的教育優(yōu)勢(shì)如何實(shí)現(xiàn)的呢?

　　答案是優(yōu)化資源配置，使得教育資源利益最大化，吸引最好的校長(zhǎng)到最困難的學(xué)校，讓最具才華的教師走進(jìn)最有挑戰(zhàn)的教室，當(dāng)然這也少不了國(guó)家政策的調(diào)節(jié)，從而使之持續(xù)連貫。

　　這才是建設(shè)“未來(lái)學(xué)校“的必由之路!