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　　原標(biāo)題：北大教授表示：中國大學(xué)教育培養(yǎng)出來的多是“精致的利己主義者”

　　大學(xué)教育目前應(yīng)該是一個國家教育水平的重要體現(xiàn)，雖然我國的目前的大學(xué)排名在世界上并未占多大的優(yōu)勢，畢竟我國高等教育起步較晚，要與一些老牌世界名校相比還要稍有差距，但卻不能否認(rèn)這些年我國的大學(xué)發(fā)展也有很大的進(jìn)步，大學(xué)普及率也在不斷上升。但是盡管有所發(fā)展，存在的問題自然不能忽視，尤其是大學(xué)生應(yīng)該也是目前我國發(fā)展建設(shè)的重要后備力量。

　　中國正式的高等教育應(yīng)該起源于戊戌變法時期的北洋大學(xué)堂，但當(dāng)時的水平還是有限的，很多只是略學(xué)皮毛。而到了民國之后，中國與世界更多的接軌，大學(xué)教育也就發(fā)展起來，除了當(dāng)時的北京大學(xué)、清華大學(xué)之外，南京大學(xué)、燕京大學(xué)等都是當(dāng)時非常有聲明的學(xué)校。而對當(dāng)時的教育有所了解的話，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的學(xué)生培養(yǎng)確實有方法，很多人都成為之后獨當(dāng)一面的存在。但反過來看看我們現(xiàn)在的大學(xué)教育，應(yīng)該能夠從那個年代汲取一點學(xué)習(xí)的亮點。

　　北大中文系的錢理群教授自2002年從北大退休之后，開始轉(zhuǎn)教中學(xué)，當(dāng)然也他的資歷，在北大繼續(xù)教下去也不是問題，但是可能人各有志。此后的他多關(guān)注于中學(xué)教育與農(nóng)村教育，想要從根上改變一些東西。因為他確實見過那些孩子身上存在的問題，也對教育有了一些失望。他曾表示：“中國的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)在內(nèi)，培養(yǎng)的都是‘精致的利己主義者’”。如果給了這些人過大的權(quán)力，并非是什么好的選擇，甚至?xí)胁缓玫暮蠊?/p>

　　利己主義者好像往往會與中國人這個群體掛鉤，因為傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式使得他們往往會先從自身考慮，當(dāng)然這是傳統(tǒng)時代的特點，雖然古代往往提倡天下為公，但大是大非面前好像又成了另一幅模樣。也許是時代發(fā)展變化太快，舊的模式跟不上時代的需求，大學(xué)教育的水準(zhǔn)與時代需要的人才脫節(jié)。尤其是中國的大學(xué)教育往往提倡的死學(xué)，很多接受過中學(xué)教育的人都表示，自己的中學(xué)生涯幾乎都是在老師的強(qiáng)硬輸入中度過，只要求記住，不講究方法，根本沒有什么思考的能力，這與時代需要的創(chuàng)新是格格不入的。

　　而再看大學(xué)教育，雖然有著所謂的合作，但基本上很難提起共同的凝聚力，往往也都是自己干自己的事情，到了時間，定期匯報，然后很久再不聯(lián)系，可以說就是當(dāng)個流程，哪里有什么合作可言。而社會需要合作，因為沒有任何一個能獨立促進(jìn)社會的發(fā)展，眾人拾柴火焰會高，但一人往往很多時候勞心勞力，甚至還沒有什么好結(jié)果。而還要注意的一點就是，很多現(xiàn)在的大學(xué)生國家觀念往往都會存在問題，這也是大學(xué)教育需要注意到的地方。

　　前面我們說到，民國時期的大學(xué)教育有它閃光的地方，要知道當(dāng)時條件有限，甚至沒有什么好的設(shè)備技術(shù)，但就是這批人，在新中國成立之后，推進(jìn)了中國科學(xué)技術(shù)的大發(fā)展，可見他們身上的過人之處，以及他們所受教育的成功。大學(xué)的教育培養(yǎng)的不應(yīng)該是精致利己主義者，他要與時代掛鉤，適應(yīng)社會需要，當(dāng)然更重要的是要側(cè)重學(xué)生的國家意識，不要讓自己的國家人才資源白白外流，盡可能地促進(jìn)中國的發(fā)展。