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　　原標(biāo)題：中小學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象的利與弊

　　凡事利弊同在，中小學(xué)生的偶像崇拜現(xiàn)象與行為也是同樣的道理。從教育的視角來看，偶像崇拜現(xiàn)象本身是屬于中性的，如果處理引導(dǎo)得好，就會產(chǎn)生正向的積極育人效果;反之，會對未成年人的健康成長產(chǎn)生不利影響。偶像群體可以成為極好的育人教材，從中有針對性地進(jìn)行德育元素的挖掘、梳理與提煉，完全可以收到理想的教育效果。

　　(一)把握偶像崇拜中的教育契機(jī)

　　中小學(xué)生的偶像崇拜現(xiàn)象中蘊(yùn)藏著教育的契機(jī)，應(yīng)客觀地看待和評價(jià)偶像崇拜對于中小學(xué)生成長的引領(lǐng)與塑造價(jià)值。

　　1.目標(biāo)激勵

　　中小學(xué)生的偶像中有不少人其實(shí)出身寒微，憑借著個(gè)人堅(jiān)韌頑強(qiáng)、持之以恒的持續(xù)打拼才換來了今日的功成名就。這些人物身上積蓄了不向命運(yùn)低頭、從人生低谷中勇攀高峰的滿滿正能量，演繹了一部部不屈奮斗史。某些偶像可以作為中小學(xué)生的精神支柱和奮斗路上的陪跑者，能夠發(fā)揮帶頭、鼓舞的榜樣作用，激發(fā)青少年的創(chuàng)造性及對于成功的不懈追求，有利于他們樹立超越自我、追求夢想的價(jià)值觀，從而促進(jìn)個(gè)體的成長。

　　2.心理疏導(dǎo)

　　未成年人在身心發(fā)育的過程中，總有這樣那樣的成長煩惱，有些又不便跟父母、伙伴們講。郁郁于中不得宣泄，憋悶在心里久了、多了，可能會集聚成“心病”。

　　有的中小學(xué)生會跟自己的偶像“對話”，把藏在心底的小秘密跟偶像毫無保留地交底，這樣的“交流”最保險(xiǎn)，可以避免被其他人知曉。崇拜的偶像為青少年消解潛藏的某些心理壓力提供了安全、平穩(wěn)的途徑，扮演著未成年人“知音”“出氣筒”“垃圾箱”的積極角色，這種無聲處的爆破與釋放利于青少年的身心健康發(fā)展。

　　3.個(gè)性成長

　　個(gè)性指具有一定傾向性的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征的總和，是一個(gè)人共性中凸顯出的一部分。狹義的個(gè)性通常指個(gè)體心理特征的綜合表現(xiàn)，是個(gè)體獨(dú)有的并與其他個(gè)體區(qū)別開來的整體特性，有時(shí)僅指個(gè)人的品德、操行。

　　然而，“人在江湖身不由己”，想保持個(gè)性并不容易。一方面，我們的基礎(chǔ)教育理念和口號一直在呼喚學(xué)生的個(gè)性，這里當(dāng)然是指共性之下健康正當(dāng)?shù)膫€(gè)性。另一方面，我們現(xiàn)實(shí)的管理制度更青睞于“一刀切”“整齊劃一”。

　　中小學(xué)生想保持個(gè)性很不容易，甚至要付出不小的代價(jià)。而很多偶像都是有突出個(gè)性的：周潤發(fā)的樸實(shí)親和與仗義疏財(cái)，陳道明的沉靜內(nèi)斂與書香盈溢，樸樹的赤子之心與澄澈恬淡……偶像崇拜滿足了青少年塑造自我、追求個(gè)性的心理需求，促進(jìn)青少年的個(gè)性形成與適度張揚(yáng)，使其有機(jī)會、有信心充分展示自我。

　　4.擴(kuò)大交際

　　偶像崇拜在中小學(xué)生中間較為普遍，恰巧兩人或者幾個(gè)人都共同追捧同一個(gè)或者同一類偶像(比如明星球員)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這時(shí)偶像扮演了青少年之間人際交往溝通的媒介角色，實(shí)際上迎合了青少年的交往需要。偶像自身以及偶像人際圈的關(guān)聯(lián)與輻射效應(yīng)，可以幫助青少年全方位、更深刻地認(rèn)識偶像、開闊視野、豐富知識，拓寬獲取學(xué)習(xí)資源的渠道，吸收和融合多元文化，更加全面地接觸和認(rèn)識社會環(huán)境，乃至了解國際時(shí)事。

　　(二)降低偶像崇拜的負(fù)面影響

　　中小學(xué)生的偶像崇拜不可回避地有潛在的負(fù)面作用，足以引起家長和教師的注意，早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)，力爭把損失降到最低。

　　1、覬覦名利捷徑

　　與諸多憑借實(shí)力打拼獲得成功的名人不同，娛樂圈里有不少明星依靠諸多負(fù)面因素而一夜成名，花邊新聞、惡意炒作等負(fù)面信息并不少見，除了獲得超高人氣和粉絲擁躉之外，還基于此積累了不菲的財(cái)富。某些偶像非常規(guī)的所謂“成功”路徑對于青少年產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力和誘惑力，使其對于成功形成了畸形的認(rèn)知和判斷，憧憬著可以憑借容貌、靠山、家族勢力等在短期內(nèi)爆紅，奢望著不勞而獲、名利雙收、粉絲云集、呼風(fēng)喚雨的生活方式。殊不知某些在公開場合形象光鮮靚麗的偶像“發(fā)家”的背后，并不排除存在著種種見不得光的骯臟交易，甚至違法犯罪行為。因此，要引導(dǎo)中小學(xué)生明白，世間沒有免費(fèi)的午餐，即便有成名的機(jī)會，如果自身缺乏足夠的專業(yè)實(shí)力，德不配位，高樓的垮塌也是大概率的事。

　　2、價(jià)值觀跑偏

　　中小學(xué)生處于“三觀”逐漸形成的人生初期，是為人生長遠(yuǎn)發(fā)展打下思想覺悟和道德倫理規(guī)范堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。其本身對于是非美丑和流行文化與社交網(wǎng)絡(luò)文化中的不良、虛假信息還不具備足夠的辨識能力，如果長時(shí)間被某些偶像身上的“負(fù)能量”濡染，造成的思想危害可能會比較大：

　　排斥、脫離現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容與環(huán)境，產(chǎn)生單方面虛幻的情感體驗(yàn)，迷戀或向往遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)環(huán)境的人格形象和生活方式，形成不切實(shí)際、好高騖遠(yuǎn)的心理與行為特點(diǎn)，借助某種非常手段快速走紅，過度沉迷于來自西洋或東洋的流行文化，特別是東洋流行文化在青少年之中迅速風(fēng)靡，哈韓、哈日現(xiàn)象突出，等等。沉陷日久，容易表現(xiàn)為理想信念不堅(jiān)定、價(jià)值觀念偏離大眾主流方向、缺乏崇高人生追求的消極現(xiàn)象，需要引起警惕。

　　3、過度強(qiáng)調(diào)自我

　　沉溺于對偶像言行舉止的模仿與遐想，容易亦步亦趨、失去自我本來的真實(shí)思想行為狀態(tài)，與身邊人越來越不同步調(diào)。更危險(xiǎn)的是主觀上把這些“特立獨(dú)行”當(dāng)作是凌駕于同齡人之上的成熟與個(gè)性化，以強(qiáng)大的心理暗示來固化這種認(rèn)知，拒絕各種善意的提醒和批評幫助，甚至對于這些“挽救”工作抱著排斥，乃至對立對抗的態(tài)度。這樣一來容易跟親友、同學(xué)形成有意無意的矛盾沖突，忽略集體意識和社會責(zé)任感，在一定程度上弱化道德觀念。還有可能因此而發(fā)生過失行為，如違反校規(guī)校紀(jì)等，也不喜歡接受正面道德觀的教育。對此，學(xué)校、教師和家長要通力協(xié)作，及時(shí)察覺學(xué)生的微妙變化，努力降低由于偶像崇拜而導(dǎo)致的負(fù)面影響。

　　4、影響學(xué)業(yè)進(jìn)取心

　　中小學(xué)生如果在偶像崇拜方面不能夠較好地把持一個(gè)“度”，很可能會在偶像身上投入過多的精力和時(shí)間，而由于心智水平尚未成熟，又較難掌控好偶像崇拜與學(xué)業(yè)的關(guān)系?？紤]到對學(xué)習(xí)的投入是一個(gè)漫長的過程，而且也不能保證一定能夠在同齡人中取得明顯優(yōu)勢，迷戀“一夜成名”的青少年，往往會認(rèn)同“讀書無用論”，總想著在邁向所謂“成功”的路上有捷徑可尋，幻想著憑借從天而降的運(yùn)氣和僥幸機(jī)遇“彎道超車”，能夠輕松達(dá)成目標(biāo)。這在客觀上必然分散了原本應(yīng)該對學(xué)業(yè)方面關(guān)注和投入的精力，時(shí)間一長，很難保證學(xué)業(yè)水平不會出現(xiàn)明顯的滑坡。

　　同時(shí)也應(yīng)該看到，由于城鄉(xiāng)差異以及家庭經(jīng)濟(jì)水平、性別、個(gè)性差異等因素，不同個(gè)體對于偶像崇拜的外在表現(xiàn)可能存在著較大的區(qū)別。如農(nóng)村地區(qū)的青少年限于家庭收入和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，能夠到大中城市參與明星現(xiàn)場活動、模仿明星著裝服飾、購買某些高端用品用具等的概率會大大降低，這方面的支出也就減少了許多。但是并不代表他們思想意識層面的沉陷與癡迷會因此而相應(yīng)地弱化，在“三觀”、品行習(xí)慣、言談舉止、人際交往、學(xué)校紀(jì)律和學(xué)業(yè)諸方面都可能會發(fā)生某些變化、產(chǎn)生某些端倪，這是農(nóng)村地區(qū)學(xué)校、教師和家長需要關(guān)注的。