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　　原標題：只有具備“生存力”的孩子，才能在未來社會站穩(wěn)腳跟

　　大前研一，日本著名的管理學家、經(jīng)濟評論家，曾任麥肯錫顧問公司董事，新塾的創(chuàng)立者，被譽為“策略先生”……可就是這樣一個在企業(yè)界獲得諸多身份的名人，其在家庭教育方面可謂是“離經(jīng)叛道”：他的兩個兒子都曾中途輟學。在保守的日本社會里，像大前研一這樣的名人家庭，竟允許這種情況發(fā)生可謂不同尋常。雖然他的兩個兒子在求學階段繞了不少彎路，但都在這個嚴苛的世界堅強地生存下來了。

　　這背后，是大前研一在對國際趨勢專業(yè)研判的基礎(chǔ)上，形成的獨特的教養(yǎng)思維——新信息革命已經(jīng)完全破壞了教育原本的秩序：“好大學+好成績=幸福的人生”時代可能一去不復返了，我們必須認識到時代與環(huán)境的需求，不用刻板的價值觀思考孩子的未來，尊重孩子的天賦，進而淬煉他們的“生存力”。

　　日本學者大前研一從不要求孩子讀書與寫作業(yè)；兩個孩子也都曾輟學，偏離所謂“正道”，不過他們的人生仍舊十分精彩。這背后，是大前研一獨特的教育思維：信息的快速迭代正在破壞原有的秩序，只有具備“生存力”的孩子，才能在未來社會站穩(wěn)腳跟。

　　01

　　家長的職責是 培養(yǎng)能養(yǎng)活自己的大人

　　我有兩個兒子。兄弟倆都不喜歡上學，但我從不曾命令他們“快去念書，去寫作業(yè)”。這是因為，我個人并不認為學校教育有多大的價值。

　　這么做的結(jié)果是什么？他們兩人果真都在十幾歲的時候，偏離了所謂的“正道”。

　　我的次男廣樹從小便喜歡電玩，國中時更變本加厲，把學校的功課撇在一旁，熱衷于程序設(shè)計。

　　我特地讓他進可以直升大學的一貫制學校，他卻說：“要念計算機不能待在日本”，不愿去念附屬高中，自己找了一間美國的住宿制高中，選擇去留學。之后進了一所名校的計算機工程學系，他又說沒東西可學了，決定輟學。

　　長男創(chuàng)希也一樣，原以為他會朝自己喜愛的化學之路前行，但同樣也在大學時突然轉(zhuǎn)換跑道，最后也沒有畢業(yè)。

　　（大前研一，日本著名管理學家、經(jīng)濟評論家。曾任斯坦福大學客座教授與麥肯錫董事，他也是國際知名趨勢大師）

　　那么，這兩人現(xiàn)在都在干什么呢？

　　創(chuàng)希在20多歲時自行創(chuàng)業(yè)，是網(wǎng)絡顧問公司CREATIVEHOPE的經(jīng)營者，底下約有45名員工。廣樹則是提供游戲開發(fā)中介軟件的Unity技術(shù)公司日本區(qū)總監(jiān)，同時他也另開公司，自己擔任社長，大顯身手。

　　兩人雖然在學生時代繞了不少遠路，但看來似乎都堅強地在這個嚴苛的時代生存下來了。不管把他們丟到世界哪一個角落，都活得下去。就算是赤手空拳，也能靠自己掙一口飯吃——我認為培養(yǎng)孩子這樣的“生存力”，才是教育最大的目的。

　　在教養(yǎng)這件事上，我自己也時常碰壁，經(jīng)歷過許多失敗。但在培養(yǎng)孩子“生存力”這方面，就算沒有一百分，至少也能拿到及格分數(shù)吧。對于這點，我得以悄悄發(fā)出安心的嘆息。

　　02

　　在校成績越優(yōu)秀的孩子 將來越需要擔心

　　21世紀是個沒人敢說“只要這么做便行得通”的時代。換言之，也就是“沒有答案的時代”。

　　只要看近幾年日本政治的混亂情況便很清楚，任職于日本企業(yè)的眾多商務人士想必也對此深有所感?，F(xiàn)在，“成功楷模＝正確答案”的觀念也已經(jīng)過時，這是一個“解答千變?nèi)f化的時代”。

　　能在現(xiàn)在的環(huán)境中生存下來的，是不管處于何種狀況，都能夠“靠自己的頭腦想出答案”，以及擁有“傳達信息、策動人心能力”的人。

　　日本的學校如果能把孩子培育成這樣的人才，自然最為理想。

　　但現(xiàn)實又是如何？

　　在學校里，老師不過是把文部科學省所制訂的學習指導要領(lǐng)上頭寫的“答案”，照本宣科告訴學生罷了。

　　這么做不僅無法培養(yǎng)出孩子的“自主思考能力”、“洞察力”、“判斷力”、“傳達力”——這些21世紀生存不可或缺的能力，反倒會把小孩子寵壞。

　　再者，靠這樣的做法，也絕對培養(yǎng)不出今后最需要的多樣化團體管理能力和領(lǐng)導力。

　　說得明白一點吧。

　　現(xiàn)在的學校制度所教出來的，是照本宣科背誦教科書上的文字，聽到“向右轉(zhuǎn)”指令便毫無疑問向右轉(zhuǎn)的學生。

　　在現(xiàn)今的時代，人們必須靠自己的智慧和判斷，從沒有路的情況中走出一條路來。

　　而那些受到良好“調(diào)教”，一旦沒有答案和模板，便什么都無法做的人，是最不具價值的一群人，“生存力”也最低。

　　因此，就算孩子成績不佳，父母也沒有哀嘆的必要。需要擔心的反倒是那些過度適應現(xiàn)代校園的優(yōu)等生，尤其是那些畢業(yè)于一流大學的學生。

　　你可以預見這將會是怎樣的一場悲??？因為他們一直誤以為自己是優(yōu)秀的人才，以致踏入社會后，更容易受強烈的反作用力打擊。再加上他們“生存力”較弱，倒下之后往往一蹶不振。

　　至今我已經(jīng)看過好幾個這樣的高材生了。

　　人必須活到老學到老。在校成績優(yōu)異的人出社會后之所以難以進步，或許是因為他們抱有“我在學校已經(jīng)學得夠多了”的誤會吧。

　　03

　　偏差值不是唯一標準

　　學校教育的另一個問題是“偏差值”。（偏差值：日本測驗學生學習能力的公式，偏差值大于50，表示成績優(yōu)異，有能力考上好大學。）

　　到目前為止，很多人都曾經(jīng)提出，從偏差值僅能看出一個人在初高中階段，人生中某一短暫時期的記憶力，無法反映出那個人的綜合能力和將來的潛力。

　　盡管如此，學校卻將偏差值視為絕對，用這個數(shù)字來決定學生的升學和職業(yè)。

　　接受這樣的教育后，學生會養(yǎng)成“只要選擇符合自己偏差值的地方就沒錯”的思維，即便出了社會，往往也不愿承擔風險。同樣的，也難以培養(yǎng)出挑戰(zhàn)更高目標的氣概。如此一來，他們永遠無法成長為獨立的大人。

　　換句話說，他們無法憑一己之力活下去。

　　除此之外，人們在聽到初次見面的對象畢業(yè)于東大，往往便認定對方一定頭腦很好。即便離開學校，他們依然無法脫離偏差值高便是優(yōu)秀人才的思維，這也可以說是偏差值教育的弊害之一。

　　盡管20年來飽受經(jīng)濟不景氣之苦，但大部分日本人卻毫無怨言地繼續(xù)忍耐著，這是因為人們總是抱著 “由高偏差值集團所組成的執(zhí)政機關(guān)，總有一天會替我們想辦法，我們什么都不用做” 的幻想。

　　日本社會之所以失去自愈能力，或許正是因為有著不合時宜的引擎的緣故吧。

　　04

　　是否混淆了“教育”與“調(diào)教”

　　如果不能指望學校，我們究竟該怎么做呢？怎么樣才能讓自己的孩子擁有“自食其力的能力”呢？

　　很簡單。我們只需在各自的家庭中，教導孩子那些真正必要的知識就行了。孩子的教育從前是父母的責任，現(xiàn)在只是回到原點。

　　父親說：“孩子的教育全部交給你。”然后把責任全部丟給母親；母親則把責任轉(zhuǎn)移給學校、補習班老師或家庭教師……像這類不合理的情況必須立刻停止，這是第一步。

　　這么做之后，下一步，則是改變對教育的心態(tài)。

　　“不要這么做，不準那么做”，用這種方式管教孩子，把孩子塞進既定的框架，不讓他們踏出一步，你是否認為這就是教育？

　　依我看，這叫做“調(diào)教”，和養(yǎng)成自主思考能力的“教育”似是而非。

　　然而，我們一直讓孩子白天待在學校接受這樣的“調(diào)教”。回到家后，如果父母還以同樣的態(tài)度來對待他們，小孩子很難不變成被馴服的狗吧？

　　相反的，父母親應該持有的心態(tài)是去保護孩子的大腦，使他們免受試圖把孩子塞進既定框架的學校教育的危害，換句話說，讓他們回復到人類原本的柔軟狀態(tài)，可以靠本能來思考判斷的狀態(tài)。

　　05

　　一定要與孩子一起找出 他們的拿手本事

　　比起被逼著做某件事，人在做自己感興趣的事情時會比較有活力，愿意下工夫，大腦也因此能夠獲得鍛煉。

　　父母應該仔細觀察孩子，找出他們在做什么事情時最朝氣蓬勃，得到答案后，在家庭中為他們打造出適合的環(huán)境。

　　這種時候，最好不要太介意做那件事是否對孩子的將來有所幫助，或是孩子是否有那方面的才華。

　　重要的應該是：孩子為什么會對那件事感興趣？為什么會想做那件事？只要能清楚掌握這些，其他的事就不必操心了。

　　當然，才華這種東西有總比沒有好，但絕不能以沒有才華這種理由來阻止孩子的發(fā)展。因為就算天賦不夠，只要有充沛的熱情，便能催生出破壞力和持續(xù)力。

　　一個人是否能成器，比起才華，熱情所占的比重更大。

　　因為有了電腦這項工具，今后強記知識到頭來占不到什么便宜，譬如，要做到四則運算的時候，你只要學會計算軟件的使用原則，之后交給電腦就行了。

　　學校卻沒有意識到時代的潮流，教學依然著重在單純的死記硬背功夫上，要求學生在短時間內(nèi)盡可能正確記住更多的答案。暑假作業(yè)的數(shù)學題目盡是相同性質(zhì)的問題，只是數(shù)字或者排列組合稍作更改，要求學生做兩百題，

　　這種做法與其說是教育，更近似于訓練。

　　電腦把人從博學強記的束縛中解放了，應該去做比知識更重要的事情，比如公德心教育等相關(guān)的社會教育。

　　06

　　盡快讓孩子"超過家長”

　　至于我是如何教育兩個兒子的，我給大家講幾個最具有代表性的事例。

　　1.思辨力：吃飯時關(guān)電視，和孩子暢談

　　如此一來，親子間的溝通量就會驟增。家長也能輕松了解到孩子想做的事，或是孩子有什么煩惱。而且，我們家吃飯時會選定一個主題進行討論。

　　假設(shè)那天的報紙有一篇關(guān)于斯洛伐克的報道，那我就會向全家人提問：“誰能說一說有關(guān)斯洛伐克的事？”一般人都說不出個所以然吧，那我就會這么說。

　　“看來我們家的人對歐洲不太了解啊。這樣吧，下周六吃晚飯的時候開個有關(guān)歐洲的學習會好了。”

　　我讓大兒子去查斯洛伐克，讓小兒子去查斯洛文尼亞，再讓他們在餐桌上發(fā)表研究成果。

　　只要定期舉行這樣的學習會，孩子們的思考能力與表達能力一定會有長足的進步。

　　2.責任感：讓孩子制定“家庭旅行計劃”

　　這里的“制定”，不光是“什么時候去”、“去哪里”。還有機票、旅館、可從機場到旅館的交通方式、換乘方法、旅行期間要去哪些景點……要查好旅行的每一個細節(jié)，并計算出大致的開銷。

　　當然，出發(fā)之后也要尊重孩子制訂的計劃，按照他的計劃走。如此一來，要是計劃不周全，就會拖累全家人，所以孩子查的時候會特別認真。

　　這樣，既能培養(yǎng)孩子對家人的責任感，還能加深他對目的地的認識。這樣的旅行不是一舉兩得嗎？

　　3.財商：舉行家庭投資收益比賽

　　要提高孩子的理財意識，還可以搞一個家庭投資比賽。

　　假設(shè)一家有4口人，家里有40萬日元的“閑錢”，那就每人分10萬，各投資一年，到年底時再比較各自的收益。

　　也許有人會覺得，“怎么能讓孩子玩金錢游戲呢，豈有此理”！但猶太人都是這么教育孩子的。

　　就是因為日本人在家里、在學校都沒有接受過像樣的理財教育，才會有那么多人甘愿把現(xiàn)金存在不給利息的銀行里。

　　4.領(lǐng)導力：讓孩子參加“夏令營”

　　要培養(yǎng)領(lǐng)導力，首推“夏令營”。

　　所謂夏令營，就是各個自治體或各類團體會在學校放暑假時組織孩子們?nèi)ゴ笞匀灰盃I，這在北美是司空見慣的活動。

　　每到夏天，我都會將孩子們送到美國去參加夏令營，期間，孩子們需要通過合作完成很多事，這樣自然就能培養(yǎng)出領(lǐng)導所需要的能力。

　　07

　　必須教給孩子的“四個責任”

　　無論孩子長大后“生存力”有多強，如果他成為一個給家人或社會帶來困擾的大人，也只能說“對這孩子的教養(yǎng)是失敗的”。

　　因此，不只是發(fā)展孩子的能力，教導他們承擔責任，也是父母重要的工作。

　　這些責任包括：

　　1. 對自己人生應盡的責任；

　　2. 如果有了家庭，對家庭應盡的責任；

　　3. 如果去公司上班，對公司應盡的責任；

　　4. 對國家的責任，更進一步，對社會、對全世界應盡的責任。

　　我雖然不會命令孩子去寫功課，但從兒子還小的時候，我便嚴格灌輸他們對“自己”、“家庭”、“公司”、“國家社會”的四個責任觀念。

　　所以，當次男說想去美國留學，不去念附屬高中的時候，我問他：“你知道自己在做什么嗎？”他毫不遲疑地回答我：“是的，我會負起那四個責任。”于是我安心地送他出國。

　　說得極端一點，只要你能肩負起這四個責任，無論走到世界哪個角落、從事什么工作，你都能活得下去。

　　然而，如此重要的做人道理，學校卻完全沒有教，只能由父母來教導孩子。父母改變，國家便能改變！

　　然而，無論我再怎么努力，一個人的能力畢竟有限。如果每個家庭的父母都能有所察覺，有所改變，便能改變國家。