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　　原標(biāo)題：“2025高考作文陪跑營”推薦范文：金玉其內(nèi)，外在自美

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　曾國藩《冰鑒》有云：“脫谷為糠，其髓斯存。”意思是說，去掉稻谷的外殼，就是沒有多大用途的谷糠，但稻谷的精華——米，仍然存在著。

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【詳解】這是一道引語式材料作文題。

　　材料引用曾國藩的話，這句話說的是谷子，但實(shí)際是一個(gè)比喻，“谷”可看作是“人”的喻體，那么“糠”就是人外在的東西，而“米”就是人內(nèi)在的東西，如意志、學(xué)識(shí)、個(gè)性、修養(yǎng)、氣質(zhì)、體能、才干、地位、社會(huì)閱歷等多種因素，是人的內(nèi)在精神狀態(tài)。這句話我們可以有兩種理解，一是識(shí)人不能只看表面，要形神結(jié)合、觀表察里；二是對一個(gè)人來講最重要的是內(nèi)在的東西。據(jù)此我們可以有多重立意。

　　從人性之美的角度來看，每個(gè)人內(nèi)心都有一份善良和美好，就像稻谷的精華。在社會(huì)生活中，我們要學(xué)會(huì)去掉外在的粗糙，挖掘內(nèi)心的美好，讓善良和美德發(fā)光。從挫折與成長的角度來看，人生中的挫折和困難，就像稻谷的外殼。我們要學(xué)會(huì)面對挫折，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成長為更好的自己。從社會(huì)現(xiàn)象的角度來看，社會(huì)中的每一個(gè)人、每一個(gè)群體，都有其價(jià)值和意義。我們不能只看到表面的現(xiàn)象，要深入了解背后的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值。從自然界法則的角度來看，自然界中，每一個(gè)生物都有其生存的價(jià)值。我們要尊重自然，保護(hù)生態(tài)，讓每個(gè)生物都能生存下去，共同構(gòu)建和諧的自然環(huán)境。從傳承與創(chuàng)新的角度來看，傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，就像稻谷的精華。我們要在傳承中創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為現(xiàn)代社會(huì)注入新的活力。

　　寫作時(shí)，可以從個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)現(xiàn)象、自然環(huán)境等方面入手，運(yùn)用比喻、對比、論證等手法，闡述自己對“脫谷為糠，其髓斯存”這句話的理解和感悟?？梢允紫纫貌牧咸岢鲇^點(diǎn)：棄表取里，淬煉品格，成就自我。光鮮的外表啟示沒有太大的用處，真正決定一個(gè)人人生高度的是其內(nèi)在的精神和品格；然后從“為什么”“怎么辦”“會(huì)怎樣”三個(gè)角度展開論述，可以舉魯迅、李大釗、馬云、袁隆平、樊錦詩等沒有光鮮外表，卻用偉大夢想成就自我的例子，使論證更有說服力；最后，總結(jié)升華，得出時(shí)代青年只有“內(nèi)在如金玉”才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)的結(jié)論。

　　【立意】

　　1.拋開表面，注重內(nèi)涵。

　　2.不識(shí)他人真面目，只緣未曾分表里。

　　3.提升內(nèi)在，成就自我。

　　【范文】

　　金玉其內(nèi)，外在自美

　　曾國藩《冰鑒》有云：“脫谷為糠，其髓斯存。”稻谷去掉外殼，仍然能夠留存著稻谷的精華大米。內(nèi)在才是真的美，私以為，金玉其內(nèi)，外在自美。

　　物如此，人如是。擁有內(nèi)在才華，美會(huì)由內(nèi)向外散發(fā)。

　　北宋詞人賀鑄，面色青黑如鐵，眉目聳拔，人稱“賀鬼頭”。但他憑借逼人才氣，寫就“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”等名句，千古留名。清學(xué)者紀(jì)曉嵐“貌寢短視”，但他憑借傲人才氣，著《閱微草堂筆記》、纂修《四庫全書》，在文壇、官場盛名。托爾斯泰外貌平平，但他憑借過人才氣創(chuàng)作出《復(fù)活》《安娜·卡列尼娜》等一部部經(jīng)典佳作，被譽(yù)為“天才藝術(shù)家”。他們沒有過人的外在美，卻憑借至美的才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

　　擁有奉獻(xiàn)的美德，其質(zhì)至美，不需要外在的裝飾便能贏得人們的敬重。

　　“時(shí)間會(huì)腐蝕所有表面的美，時(shí)間無法消滅的是你心靈美好的運(yùn)作”。秦玥飛從耶魯大學(xué)畢業(yè)后放棄百萬年薪，選擇回家鄉(xiāng)做村官。為融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境，拉近與鄉(xiāng)親們的距離。他脫掉西裝皮鞋，換上了解放鞋，反穿衣服。他放棄了時(shí)尚的外在美，憑借奉獻(xiàn)的美德，贏得了世人由衷的敬重。

　　擁有理智的內(nèi)在，也能彌補(bǔ)外在的不足。

　　反觀當(dāng)下，“顏值即正義”的觀念、“學(xué)得好不如長得好”的理念誤導(dǎo)了一部分人。精彩的人生絕不是僅僅憑借竄天鼻梁、錐子臉、A4腰的網(wǎng)紅形象就可以贏得，也絕不是靠整容就可以逆天改命？將外在美視為重中之重，既不理智更不明智。特別是作為成長期的年輕學(xué)子，我們更要理性辨析“內(nèi)在美”與“外在美”的關(guān)系，堅(jiān)持不被虛榮裹挾，誤入歧途；堅(jiān)持自我提升，內(nèi)在完善。愛默生說：“我們走遍世界去尋找美，但是美要不是存在于我們內(nèi)心，就無從尋找”，都在共同啟示我們內(nèi)在美的重要。

　　時(shí)光匆匆，青春易逝，英雄華發(fā)、美人遲暮再所難免。與其將時(shí)間和精力寄托在外在美，不如把握機(jī)遇、提升自我。莫負(fù)青春好，莫負(fù)少年心，讓我們爭取內(nèi)外兼修達(dá)平衡，銘記金玉其內(nèi)方為先！

　　真正的美無需修飾；如果說外在美是錦上添花，那么無疑內(nèi)在美是真正的錦，是美的根本。