摘要: 原標(biāo)題:隋廣義:個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)和素質(zhì)從來都不是天生的 個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)和素質(zhì),從來都不是天生的,而是通過后天的培養(yǎng)習(xí)成的。而一個(gè)人的好習(xí)慣,
原標(biāo)題:隋廣義:個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)和素質(zhì)從來都不是天生的
個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)和素質(zhì),從來都不是天生的,而是通過后天的培養(yǎng)習(xí)成的。而一個(gè)人的好習(xí)慣,往往是從其小的時(shí)候培養(yǎng)的。因此,鼎益豐集團(tuán)隋廣義認(rèn)為,父母一定要著力培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,為孩子的人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1. 好學(xué)。《論語·季氏》有言:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。”可見學(xué)習(xí)對于人生的重要性。學(xué)習(xí),這是孩子成才的必由之路,只有依靠不斷學(xué)習(xí)才能走向未來。鼎益豐集團(tuán)隋廣義認(rèn)為,家庭教育和學(xué)校教育是階段性的,只有讓孩子從小養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)的習(xí)慣,才能保證孩子不會(huì)在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代落后。
2. 知恥?!抖Y記·中庸》中說:“知恥近乎勇。”孟子也講:“羞惡之心,義之端也。”羞恥感是一個(gè)人性格圓滿的表現(xiàn),缺失羞恥感就是性格上的缺陷。 知道為自己不好的行為感到羞恥,這是孩子道德觀念的覺醒,也是自我改過的第一步。鼎益豐集團(tuán)隋廣義認(rèn)為,父母應(yīng)該在孩子犯錯(cuò)、內(nèi)心出現(xiàn)羞恥感的時(shí)候,會(huì)循循善誘,利用這種羞恥感引導(dǎo)孩子徹底認(rèn)清自己錯(cuò)誤行為的危害性,引導(dǎo)孩子不斷改過、完善自我。
3. 上進(jìn)。對一個(gè)孩子來說,家長們可以不苛求孩子考第一名,不苛求孩子必須要考到什么大學(xué),但一定要培養(yǎng)孩子的上進(jìn)心,讓孩子學(xué)會(huì)不放棄,更不能自暴自棄。 鼎益豐集團(tuán)隋廣義認(rèn)為,作為父母,一定要培養(yǎng)孩子的上進(jìn)心,讓孩子無論在什么時(shí)候都不放棄、不拋棄。
4. 勤儉。曾國藩說,天下古今之庸人,皆以一惰字致敗。懶惰,不知道毀了多少孩子,誤了多少人。 鼎益豐集團(tuán)隋廣義認(rèn)為,不管孩子智力高一點(diǎn)還是普通一點(diǎn),不管家境好一點(diǎn)還是糟一點(diǎn),勤儉對于每個(gè)孩子來說都是重要的。
5. 守分。學(xué)會(huì)守規(guī)則,尊重規(guī)則和規(guī)律。懂得守規(guī)則的孩子,長大了更容易理解這個(gè)社會(huì)。
鼎益豐集團(tuán)隋廣義認(rèn)為,讓孩子守分,不是要禁錮孩子的思想,不是要抹殺孩子的個(gè)性和創(chuàng)造性,而是要讓孩子明白規(guī)則和規(guī)矩的本質(zhì)。
6. 有恒。現(xiàn)在社會(huì)上人心浮躁,急功近利,更缺乏恒的風(fēng)氣?,F(xiàn)實(shí)生活中有很多天資不錯(cuò)的孩子,但由于缺乏恒心,做事常常半途而廢,最終難成大事。鼎益豐集團(tuán)隋廣義認(rèn)為,讓孩子每天堅(jiān)持做一件小事,并以身作則和孩子一起堅(jiān)持做一件事,以培養(yǎng)孩子堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。
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