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　　原標題：從上野千鶴子演講里看：別只做一個精致利己主義者

　　不知道你前幾天是否讀到過，東京大學(xué)著名的女性主義研究學(xué)者、社會學(xué)教授——上野千鶴子在東京大學(xué)新學(xué)年入學(xué)式上的一則「祝辭」。

　　在短短十來分鐘的演講里，上野千鶴子教授直言不諱地指出學(xué)界存在的性別不平等問題，但又不僅限于此，由性別平權(quán)延伸到社會的機會公平，以及對弱者的尊重。

　　這篇演講文章也一度在網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣，許多朋友被這篇演講辭所感動，但很多時候關(guān)注的仍然是它的性別角度，這當(dāng)然也是理所當(dāng)然的。上野千鶴子教授是一位非常著名的女性主義者，她所撰寫的《厭女》等重要作品都在日本有著相當(dāng)大的影響力。

　　《厭女》，朝日文庫

　　尤其在90年代末，她曾出過一本著作，題為《賦國家主義以社會性別》，這本書一經(jīng)出版便引起了社會的激烈討論，短短三四年間就重印了十來回，其中還有一部分專門探討慰安婦問題，她把慰安婦問題視作“我們（日本）正在繼續(xù)袒護的犯罪”。

　　實際上，上野千鶴子教授不僅關(guān)注性別不平等問題，她還在許多方面都留下了重要建樹。比如，她曾經(jīng)和日本另一位了不起的社會學(xué)家小熊英二，一起訪問過一位我非常佩服的日本思想家——鶴見俊輔。

　　我曾經(jīng)在《一千零一夜》節(jié)目里介紹過鶴見俊輔的著作《戰(zhàn)爭時期日本精神史》，上野千鶴子和小熊英二對他進行的訪問也出版成書，叫做《戰(zhàn)爭留下了什么：戰(zhàn)后一代的鶴見俊輔訪談》，這無疑是一本讓人印象非常深刻的作品。

　　其中不僅詞鋒銳利，而且最重要的是透過鶴見俊輔這位老前輩，挖掘當(dāng)年他所經(jīng)歷的真實的二次世界大戰(zhàn)，以及這場戰(zhàn)爭留下的印記。

　　我心目中的上野千鶴子教授，是一位永遠帶著批判的角度看待日本，看待日本社會，以及看待世界人類文明的這樣一位非常了不起的知識分子。

　　1.別只做一個「精致利己主義者」

　　應(yīng)當(dāng)注意到，在上野千鶴子的這篇演講里，她特別提及的一點：每一位東京大學(xué)的學(xué)生，在一年內(nèi)所要消耗的日本財政負擔(dān)是500萬日元（國家每年撥給東大學(xué)生的經(jīng)費是人均500萬日元）。

　　這隨之引發(fā)一個問題：一個國立大學(xué)的學(xué)生，憑什么讓國家花費如此多的經(jīng)費來教育呢？這是個很好的問題。

　　接下來，上野千鶴子教授繼續(xù)提出一個觀點，她對這些新入學(xué)的新生們說，“你們認為的努力之后的回報，實則并不是你們努力的結(jié)果，而是托了大環(huán)境的福罷了”。

　　為什么她會這樣說？因為她想指出，這些日本的天之驕子們，他們之所以能夠進入日本的最高學(xué)府，并不只是靠著個人的才華和努力，而是受惠于優(yōu)越的環(huán)境，因為周圍的環(huán)境對他們的鼓勵及扶持，并對最后的成功給予褒獎。

　　所以她繼續(xù)指出：既然如此，請不要將你們的努力用于一己輸贏。請不要將受惠于得天獨厚的環(huán)境與能力，用于貶低不曾受惠的那些人們，而是應(yīng)當(dāng)幫助那樣的人。請不要逞強，而是承認自己的弱點，互相扶持著生活下去。

　　這幾句話對我而言真的是深得我心?；叵胛夷畲髮W(xué)的時候，很多朋友可能知道，我大學(xué)的時候過得挺“糟糕”的，常被人說“反叛”，但是我的那種反叛，在當(dāng)時香港學(xué)校里被稱為“逍遙派的反叛”。

　　也就是說，我的反叛和我同時期其他那些反叛學(xué)生不一樣，他們那種“反叛”可能是不怎么上學(xué)，參與大量的社會運動。而對當(dāng)時的我來說，我就十分瞧不起這些人，認為他們都是書還沒讀好，就妄圖改變社會的一群人——背后理論基礎(chǔ)不扎實，我們應(yīng)該好好讀書才是。

　　可是另一方面，我又嫌學(xué)校的教程太無聊，老師教得也不好，所以我那時候可以說幾乎誰都瞧不起，就自己成天悶頭讀書，自顧自“逍遙自在”。

　　可我是從什么時候開始改變的呢？其實就是大學(xué)畢業(yè)之后，回到學(xué)校讀研究生，我忽然有一天意識到這個問題：我發(fā)現(xiàn)，原來每年我所交的學(xué)費，其實雖然看起來對一個窮學(xué)生而言好像費用很多，但實際上遠遠不及學(xué)校為我們每個人所耗費的資源。

　　換句話說，其實我也是被公費教育而成的，可是政府為什么要出錢“養(yǎng)”我們呢？難道只是因為，希望將來我們在事業(yè)上有所成就，交多稅，創(chuàng)造更多就業(yè)機會，讓經(jīng)濟提升而已嗎？恐怕不止如此。

　　除此之外，我又想到，我們這些有幸在大學(xué)生比例遠低于如今的年代，能夠進入大學(xué)之門進行學(xué)習(xí)，那么我又是否真的比我小時候的其他同學(xué)都更加優(yōu)秀呢？

　　在我看來，我年輕時候見過許多比我更加優(yōu)秀，也更加努力的人，但他們往往由于種種陰差陽錯，沒能進入大學(xué)繼續(xù)讀書。

　　我和他們的分別在哪？假如今天我能有幸享大學(xué)的福，我是否又虧欠著他們這些人一點什么呢？

　　于是，我后來開始積極參加很多社會工作，而對我更重要的一次“啟蒙”，是當(dāng)時跟著一群同學(xué)參與香港部分老區(qū)的社會工作。當(dāng)時香港有些老區(qū)依然存在許多居民問題，發(fā)展商和政府想把這些老區(qū)居民趕走，讓他們離開原本的住所，我們就幫他們爭取更多應(yīng)有的權(quán)利。

　　因此那時候常常需要和老區(qū)的街坊們見面開會，當(dāng)時就約在我們認為非常方便平常的茶餐廳之類的地方。有這樣一位非常老實的街坊，人很好，但不怎么愛說話，但每次要幫忙貼標語、做各種事情的時候，他總是默默一個人認真做完。

　　每次我們開完會，總會想約著一起聊天喝杯下午茶之類，而他每次都笑一笑，表示自己就不去了。直到后來，我們才知道，原來他每次不去的原因，是因為他真的經(jīng)濟情況不好，太窮了，連一杯奶茶、一個蛋撻都負擔(dān)不起，但是他從來也沒有對我們多說什么，每次只是笑一笑就離開了。

　　另外我們也是后來才知曉，原來每回我們相約開會的那個地方，雖然我們都認為交通非常便利，但對他而言幾乎是一次遠途，他從家趕來特別遠，而且因為他要省下交通的費用，每一次他其實都是走路過來的，來一趟一小時，回去又是一小時。

　　即使我們每天坐在一起，對彼此說要一起為了社會理想奮斗，但你認為我當(dāng)時作為一個學(xué)生，這樣就很有良心，很對社會盡責(zé)了嗎？

　　每次想起這個人，我都覺得我真的對得起他們了嗎？我是不是應(yīng)該付出更多才對？