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　　原標題：清華附中校長王殿軍 學(xué)校教育一統(tǒng)天下的時代已過去

　　近日，第五屆一對一教學(xué)探索西山國際峰會在人大附中西山學(xué)校舉辦，峰會主題為“深耕內(nèi)涵，走向未來學(xué)習(xí)共同體”，清華附中校長王殿軍發(fā)表了演講，他開場指出，“我們今天的教育已經(jīng)不是學(xué)校教育一統(tǒng)天下的時代，所以教育同仁應(yīng)該意識到時代的變化，我們學(xué)校教育可能也得跟著變!”

　　王殿軍指出，隨著時代的發(fā)展，世界各國都在調(diào)整教育教學(xué)目標。中國美國等都有一些新的評價體系。

　　對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在王殿軍的眼中，絕不應(yīng)該是“學(xué)什么考什么”。他認為,一個人的一些特殊素養(yǎng)必須用那些不在目前高考選拔中的學(xué)科才能培養(yǎng)出來。他肯定了非高考科目學(xué)習(xí)的重要性，還建議“應(yīng)該把這部分教育的內(nèi)容和學(xué)生的表現(xiàn)也納入到選拔考試的范圍”。

　　提到清華附中培養(yǎng)人才的方法，王殿軍談到，“努力的讓孩子變聰明，變快樂，變得更加積極主動，所有的成績自然就會出來，這是我的法寶。”

　　(清華附中校長王殿軍)

　　以下為王殿軍演講全文(多知網(wǎng)整理編輯，有刪減)：

　　學(xué)校教育一統(tǒng)天下的時代已過去

　　我給大家分享的是學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的改變，剛才洋蔥數(shù)學(xué)的楊總(楊臨風(fēng))分享了一種非常有意思的教學(xué)學(xué)習(xí)的方式，可見在我們常規(guī)的課堂之外學(xué)生們可能選擇自己喜歡的方式在學(xué)習(xí)某個學(xué)科，或者某個內(nèi)容。

　　這就告訴我們今天的教育已經(jīng)不是學(xué)校教育一統(tǒng)天下的時代，所以我們在座的各位教育同仁應(yīng)該意識到時代的變化，我們學(xué)校教育可能也得跟著變!

　　我想這個時代給學(xué)校帶來好多變化有時候是我們都想不到的!有些東西一夜之間出現(xiàn)，比如，前一天某個人還是大明星一堆粉絲，第二天早上一醒來發(fā)現(xiàn)一堆負面消息出來，立即就由天上到地下。原來說這個人原來這樣啊?現(xiàn)在消息變化太快;另外，新的事物也變化太快，現(xiàn)在新的技術(shù)都在不斷的變化。

　　我認為這些變化終將會對教育產(chǎn)生影響，但我個人認為教育在新技術(shù)下，教育的變化是最緩慢的。這個慢并不是我們教育人落后，而是我認為教育是比較慎重的，就是說在我們沒想清楚沒看清楚之前，我們需要有一個接受理解，然后轉(zhuǎn)化，讓它在教育上發(fā)揮作用。

　　所以我特別欣賞咱們這次的主題，“深耕內(nèi)涵”，就是真正讓這個技術(shù)或者信息化對于教育教學(xué)的內(nèi)涵發(fā)生意義的時候，可能比那種簡單的很炫的應(yīng)用要更有意義。那么這種變化可能影響的是我們的理念和目標，也可能影響我們教育的內(nèi)容。

　　在今天來之前，有領(lǐng)導(dǎo)到我們清華附中進行調(diào)研，談到教育除了分科教育之外能不能有一些綜合型的教育?就是在大概念下的一些教育，就相當(dāng)于大家知道有個《科學(xué)教育的原則和大概念》的這個書影響很大。我們現(xiàn)在的教學(xué)都擅長于分科教學(xué)，現(xiàn)在連洋蔥都分數(shù)學(xué)洋蔥還是物理洋蔥，將來我們的教育也應(yīng)該有一些綜合的。

　　另外教育的方式方法可能在新技術(shù)下影響更大，所以我今天就圍繞著這個新的時代給教育帶來的一些變化，包括我們清華附中是如何調(diào)整教學(xué)的，給大家分享一下。

　　包括中國在內(nèi)世界各國都對學(xué)生有新的評價體系

　　首先我說新的時代各國都在不斷調(diào)整自己的教育教學(xué)目標。

　　這個變化可能大家不是特別注意，因為對于一線的老師和學(xué)生來講它看到的是教材，看到的是老師每一節(jié)課講了什么東西。而實際上在這更高層面它還有一個就是說，我們?yōu)槭裁匆v這些東西?為什么要開展這些教育教學(xué)活動?實際上最終目標是要培養(yǎng)我們學(xué)生具備某種能力，掌握某種技能，懂得某種知識，它是要培養(yǎng)人身上的一種能力和素養(yǎng)。

　　所以這些教學(xué)的內(nèi)容和方式都是為培養(yǎng)學(xué)生具備這樣的素質(zhì)和能力服務(wù)的，所以，在頂層各國實際上在不斷的修正自己對學(xué)生培養(yǎng)的目標。

　　我們國家2016年提出《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，包含文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個大方面，可以說對培養(yǎng)個人的修養(yǎng)方面、社會關(guān)愛方面、國家情懷方面都提出了一些要求，目的是培養(yǎng)一個全面發(fā)展的人。

　　就拿社會參與中“責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實踐創(chuàng)新”這個方面來講，它包含社會責(zé)任、國家認同、國際理解、勞動意識、問題解決、技術(shù)運用等。我們所有的課程和教學(xué)活動最終實際上是讓我們的學(xué)生在這些方面都具有很大的發(fā)展和進步，學(xué)校教育其實就是要做這些事。不是我們僅僅是要編一個數(shù)學(xué)教材、物理教材，而是目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的這些能力和素養(yǎng)。

　　在過去的這一二十年里，全世界各個系統(tǒng)都在針對教育提不同的要求。有一些非常流行的提法甚至包括經(jīng)合組織(經(jīng)濟合作與發(fā)展組織)、聯(lián)合國教科文組織、美國、英國都在提，還有一些教育組織也在提。比如說有一個大家非常了解的，就非常流行的培養(yǎng)4C的能力，即包括交流能力、創(chuàng)新能力、批判性思維與問題解決能力、合作協(xié)同能力，每一個組織都會隨著時代的變化會給自己要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，或者學(xué)生要具備什么樣的素質(zhì)，都會有一些新的要求。那這個要求一變，我們的教育形式和內(nèi)容就會有調(diào)整。

　　在信息化的時代，我們是不是還應(yīng)該有一些其他方面的要求?這些要求說出來是幾個詞，但在我們學(xué)校教育里面可能就有一系列的活動，或者一系列的課程要去培養(yǎng)這些素養(yǎng)。如果你認為它重要那你就得要去發(fā)展和培養(yǎng)它。如果你認為它不重要你可以不理它。

　　美國頂尖高中聯(lián)盟提出新的學(xué)生評價體系，重視八大能力

　　我這里順便也給大家介紹一下這兩年比較流行的，也就是說美國其實也在不斷的調(diào)整他們對于學(xué)生培養(yǎng)目標的要求。那么最近我們遇到過兩位參加過這個MTC(近百所美國頂尖私立高中組成的聯(lián)盟Mastery Transcript Consortium)這樣一個評價新體系新標準的設(shè)計者。其實從這個新體系里你就會看出來，它現(xiàn)在關(guān)注一個學(xué)生身上所具備的素養(yǎng)，其實也就是我們培養(yǎng)目標。因為它要考評什么，評價什么，那我們培養(yǎng)的時候就要關(guān)注什么。

　　那么這些提法跟中國的核心素養(yǎng)有密切的關(guān)系，但是有些提法可能更加高位一些。他的提法里面一共有八大能力，他們正打算把這八個方面的能力就作為未來評價和選拔學(xué)生，包括一流大學(xué)招生的重要依據(jù)。

　　這八個能力是：

　　第一個能力是復(fù)雜的分析和創(chuàng)造性思維;這一塊我就印象比較深的是，在中國的教育體系里我們更強調(diào)的是知識，就是這個孩子的知識是不是淵博?基礎(chǔ)是不是扎實?我們對于知識的系統(tǒng)性、完整性、扎實性非常非常強調(diào)。但是在許多西方的教育體系里面它更強調(diào)的是人的一種分析問題的能力，就是面對新問題的時候你如何去分析它?如何去找到解決的辦法?

　　遇到一個大家都沒遇到的問題，你的創(chuàng)新性的思維，申辯性的思維能夠體現(xiàn)出來。過分強調(diào)知識就不對，當(dāng)然完全不強調(diào)知識只強調(diào)思維，思維也沒有載體也沒有基礎(chǔ)。所以我覺得中西方的教育一定要融合。那么這個就是關(guān)于分析和創(chuàng)造性的。

　　第二個能力是溝通能力和表達能力;溝通方面，我們中國也講究溝通，但是我們現(xiàn)在的高考里面，我們更強調(diào)的是書面的溝通，比如寫個作文，但是我們不是特別強調(diào)這種口頭的表達能力。我曾經(jīng)在參加數(shù)學(xué)大會的時候遇到一個數(shù)學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國的數(shù)學(xué)家都是個演講家，后來我發(fā)現(xiàn)在美國如果要當(dāng)官必須會演講?？偨y(tǒng)是靠講故事，靠辯論然后才贏得投票的。

　　當(dāng)然表達能力還得基于你有思想有想法，要不然你說什么?所以這個表達我覺得我們過于強調(diào)書面。而且我書面的東西有時候強調(diào)編故事，你說寫作文有多少真情實感?有多少真實的故事?總要讓孩子們想象。所以這里所說的表達我認為應(yīng)該是真實的思想，真實的情感，真實故事的組織和表達，要打動人，這一塊我覺得我們中國的教育是個欠缺。

　　第三個是領(lǐng)導(dǎo)力及團隊合作能力;我們的教育也不是特別強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力和團隊合作力。中國人比較謙遜，我們一說領(lǐng)導(dǎo)力大家就把“力”扔了，就認為是“領(lǐng)導(dǎo)”。其實“領(lǐng)導(dǎo)”有什么不好?領(lǐng)導(dǎo)這是一種能力，與當(dāng)官沒什么關(guān)系。它的意思就是一個團隊合作的號召力，凝聚力，戰(zhàn)略的眼光，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是這些東西。干什么都需要這些東西，不是說當(dāng)官的需要，這塊也是我們比較忽略的地方。

　　第四個是信息技術(shù)及數(shù)理能力;在信息化時代對信息方面的能力要求也是非常具體的。我自己認為我們在許多方面確實還值得向美國或者西方國家學(xué)習(xí)，我不是崇洋媚外，我是希望有朝一日我們也能和他們有一樣的水平或者超過他們。但是，我們也有自己的優(yōu)勢，學(xué)科的這種扎實性、系統(tǒng)性，他們也羨慕我們。我們有班級他就沒有，我們的歌就可以唱《同桌的你》，他就沒法唱。因為同桌的你老不固定，《住在上鋪的兄弟》他也沒法唱。

　　第五個是全球視野;這包含a，要對他人不同的價值觀和習(xí)俗保持開放的心態(tài);b，要理解非西方的歷史政治宗教文化等。比如說第二條，那我們是不是也應(yīng)該理解非東方的一些這種東西?全球視野不是一句話，全球視野就意味著你對很多東西要理解要了解，要互相能夠溝通，我們要有這樣的境界和情懷，全球視野其實要有這個胸懷，要有這個角度。

　　第六是鼓勵冒險精神和探索精神;這方面我們也是缺少的，不敢于嘗試。我們總是遇到事情一定要三思而后行，槍打出頭鳥，千萬千萬走中間。我們習(xí)慣做任何事情，尤其是人群干事的時候，我們既不盲目冒進，也不變成落后，都擠在中間。這就是我們教育里面缺少鼓勵孩子們敢于有新想法，敢于嘗試自己的新想法。

　　第七是品德和理性兼顧的決策能力;這個也是他們最近比較強調(diào)的，包括正直、誠實、公正，尊重他人等等，有勇氣對抗不公的境遇等。見義勇為其實應(yīng)該是這個里面的一部分。

　　第八是思維習(xí)慣?？梢钥闯鏊麄儗λ季S很重視，我們對背誦很重視。我覺得我們整個社會體系里面還是應(yīng)該鼓勵創(chuàng)新，鼓勵新的思維方式。

　　我記得很久以前，兩三年前我就讀過這本書，今天在準備這個的時候特意把這本書找出來，多元智能領(lǐng)域之父寫的，在教育界非常有影響的，他有一本書就是《奔向未來的人》，我們今天要培養(yǎng)在未來能夠駕馭生活或者發(fā)展得更好的人，應(yīng)該具備五個方面的心智。這五個方面就是“專業(yè)學(xué)術(shù)之智”、“綜合統(tǒng)籌之智”、“開拓創(chuàng)新之智”“尊重包容之心”和“責(zé)任道德之心”，我覺得最后兩條特別重要。

　　在線教育的缺點是沒辦法實現(xiàn)人和人之間很細微的互動

　　前面跟大家分享的就是隨著時代的變化，各國在調(diào)整著自己的培養(yǎng)目標、培養(yǎng)的要求或者說考核的標準。在這個時候頂層的目標一變，底下的教學(xué)內(nèi)容和方式就會發(fā)生變化。

　　實際上有些變化是主動的，有些是被動的，比如說剛才我們前面提到洋蔥數(shù)學(xué)CEO所講的，關(guān)于洋蔥數(shù)學(xué)或者洋蔥課程的這一套東西，其實就是在信息化時代才能實現(xiàn)。如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有在線教育，那這套東西是不可能有那么多的學(xué)生在那么廣的范圍里應(yīng)用。因為你手里面拿不到這個東西，同時也不可能使用。有些變化是技術(shù)帶來的，有些是因為我們要改變培養(yǎng)目標不得不調(diào)整培養(yǎng)內(nèi)容和手段。這是兩個結(jié)果。

　　提概念和目標容易，但是提出落實，實現(xiàn)目標的路徑和方法是非常困難的。所以學(xué)校教育我當(dāng)校長十二年，我認為是非常非常難的，你得仔仔細細的思考和琢磨。我們現(xiàn)在認為學(xué)校教育的內(nèi)容和方式實際上是實現(xiàn)這種培養(yǎng)目標最關(guān)鍵的地方。

　　通過大家一對一內(nèi)涵式的學(xué)習(xí)你就知道，這是最關(guān)鍵的，但是不是唯一的，有好多的學(xué)習(xí)方式替代了這個。我可能是清華附中的學(xué)生，但是我數(shù)學(xué)課學(xué)的是人大附中西山分校老師的一門數(shù)學(xué)課，再放到網(wǎng)上。

　　我特別希望能夠有個真實的老師在哪兒，他能夠有頭像，能夠有表情。在教學(xué)當(dāng)中，如果我把我做成的動畫在這兒給大家講，你看看和現(xiàn)在跟我現(xiàn)實講不一樣。

　　在線教育就有些有爭議的地方，也是說，它的缺點就是沒辦法實現(xiàn)人和人之間很細微的這種互動，沒辦法實現(xiàn)表情的交流。可能他們有他們的難處，因為一旦有人就有肖像權(quán)，這個課程就有版權(quán)，到底收錢不收錢?動畫是不會向你要錢的，你做它的時候要錢，做出來以后它是個抽象的形象。但是人呢?如果我給你講一門課到處播，我肯定想你點完之后的分播費肯定要給我一點點吧?

　　我們中國教學(xué)內(nèi)容的變革一直側(cè)重知識，忽略了跨學(xué)科。尤其課程比較單調(diào)，本來就單調(diào)再加上考試只考那么幾門，最后就越發(fā)單調(diào)了?；旧虾枚鄬W(xué)校是考什么我才教什么，這個就非?？膳隆６医痰臇|西又沒有層次性，所有孩子學(xué)得都是一樣的，難度都是一樣的進度都是一樣的，這個我不太能接受。

　　在清華附中我們會在課程體系里進行調(diào)整，我們就會分三個層次，學(xué)生說你再分細了比較麻煩。我們數(shù)學(xué)分九個層次，我們對學(xué)生很了解，他稍微進來一考試我們就知道他應(yīng)該適合在哪個層次里學(xué)。當(dāng)然，我不認為所有學(xué)校都是九個層次，但是確實存在這樣的學(xué)校，因為我去以后都給他們交流過，他們也告訴我這個層次區(qū)別在哪里，它的難度、深度甚至和內(nèi)容的多少都不一樣。這樣的話有些覺得學(xué)起來有點輕松，有些覺得特別困難。當(dāng)然，不管你輕松還是困難你都得學(xué)。

　　我認為新時代人們獲取知識的方式也發(fā)生了巨大的變化，所以學(xué)校教育的內(nèi)容和教授這些內(nèi)容的方式和手段我同意，我也贊成進行調(diào)整，包括我們信息化的手段。但是學(xué)校教育的這種變革我覺得要調(diào)整我們過去的思路，就是不要僅僅講前人已經(jīng)總結(jié)出來的知識，而是讓孩子們運用所學(xué)的知識去攻克問題。

　　學(xué)校的變革我認為有幾個轉(zhuǎn)化，一個是課程為中心單學(xué)科的這種課程，我們要弄成跨學(xué)科的。這個我只是點到為止。歸根到底理念變了，教學(xué)內(nèi)容變了以后下來第二個層面就是教和學(xué)的方式我同意剛才楊總的觀點，就是一定要發(fā)生變化!這個變化是要不變的話我們學(xué)習(xí)是非常困難的。

　　清華附中跨學(xué)科教學(xué)已開展三四年，重視體育、藝術(shù)和科技

　　最后，我想講一講我們清華附中的一些做法或者我們的一些實踐。第一個我們要圍繞著中國核心素養(yǎng)的要求，對我們的課程體系、教學(xué)過程，豐富的這種課程，特色性課程要進行設(shè)計。這些年來我們一直在這些方面努力，所以我們建了一個系統(tǒng)的清華附中的課程體系。

　　清華附中的學(xué)習(xí)方式，也講究獨立思考，探究式。特別是跨學(xué)科的教學(xué)已經(jīng)開展了三四年了，應(yīng)該在國內(nèi)比較早的，尤其我們重視體育、藝術(shù)和科技。我認為一個人的一些特殊的素養(yǎng)就必須用這些學(xué)科才能培養(yǎng)出來。但是遺憾的是這些學(xué)科都在高考的選拔里面不考，所以許多的學(xué)校校長、老師其實沒有認認真真開這些課。也許你的學(xué)生最后分也考得不低，大學(xué)也考得不錯，但是這些孩子未來走向社會他的一生當(dāng)中，他缺少了好多的素養(yǎng)。他沒有一個體育愛好，你的生活會是什么樣的?沒有一個藝術(shù)修養(yǎng)是什么樣?所以我覺得這件事情可能我們未來對于高校評價和選拔學(xué)生的方式還是應(yīng)該變化，應(yīng)該把這些教育的內(nèi)容和學(xué)生的表現(xiàn)也納入到選拔考試的范圍。

　　我們的課程體系有一個漂亮的圖，由于時間關(guān)系，我就不給大家詳細講了。中間的柱子就是國家課程三段，最底下一般所有孩子都學(xué)的，中間那段就是這個孩子可能比別的孩子要優(yōu)秀一些，但是它又不是特別優(yōu)秀，中等，我們就學(xué)拓展性課程。到最上面藍色的那塊就是特別優(yōu)秀的，搞一些競賽等等。

　　此外，我特別重視在中國這么大的土地上把學(xué)生放出去做一些社會考察，考察的時候不是玩，都帶著綜合的問題完成這個任務(wù)。那有一個學(xué)習(xí)手冊它實際上是一個綜合課程，這個學(xué)習(xí)手冊非常的詳細，就是說站在文科的歷史上，自然的地理的東西，學(xué)生在這個考察過程中要把這些課題研究清楚，然后把這些任務(wù)完成，所以我們真正的是研學(xué)。而這件事情并不是教育部提出之后我們才做的，教育部提之前我們都做了七年，就是每一年無論它是哪個年級我們都要出去為期一周的這種學(xué)習(xí)。如果說我們清華附中這幾年高考成績之所以優(yōu)秀并不是我在那些考試科目上下功夫，而是在這些方面下功夫。大家就會覺得這一點邏輯，聰明的人考試那都是小菜一碟。

　　這就是我們教育其實作用也不是加強學(xué)科，他讓孩子們對學(xué)科有更深的理解，對思維的發(fā)達程度有更好的提高。這方面提高之后這種通用的能力用來解決具體問題，就不會費勁。所以努力的讓孩子變聰明，變快樂，變得更加積極主動，所有的成績自然就會出來，這是我的法寶。我們初衷除了國家課程體系的必修課之外，我們更多的是提供特別特別豐富的這種活動和課程讓孩子們學(xué)，孩子們學(xué)得特別快。

　　那么這種平臺有時候清華附中自己學(xué)校也非常有限，實驗室也有限，老師也有限，所以我們要充分借用校外的資源。比如，我們跟清華離得特別近，我們可以進清華大學(xué)，然后可以進清華大學(xué)的實驗室、圖書館、食堂，就是說學(xué)生無形中就跟那些狀元、博士這些人在一塊吃飯，可能沒準也能熏陶一下。所以這種校外的資源和環(huán)境對學(xué)生也是一個研究。圓明園也是我們的一個課程。

　　還有，我們也吸引了很多國外的資源。我們的科技教育方面的合作伙伴就是托馬斯·杰斐遜科技高中，這個學(xué)校在美國叫TJ，跟我們大概有五年的合作歷史。我們的創(chuàng)新教育有非常之多，我認為，學(xué)習(xí)成績的好壞不完全取決于實踐，應(yīng)該是取決于效率。效率高時間就可以短點兒。這就和我到這兒一樣，我來的時間不取決于時間而取決于速度，要堵車的話那時間就不好說了。所以速度要快，距離是定的，當(dāng)然我就到得早。學(xué)習(xí)一定要注意效率，而效率取決于什么?好多時候取決于學(xué)生愿不愿意學(xué)，有沒有積極性，有沒有動力。那么他夠不夠聰明，他愛學(xué)習(xí)但是學(xué)不會，這個效率也上不來。

　　我們學(xué)校這些活動讓學(xué)生能夠激發(fā)他學(xué)習(xí)的動力，因為他要用到知識發(fā)現(xiàn)不學(xué)好不會用，所以這是解決的問題。包括我們的創(chuàng)客空間，能夠把學(xué)生的想象力、好奇心激發(fā)出來。我們是動員一切可以動員的資源，搞一切靈活多樣的形式讓孩子們一天到晚玩這些東西，玩這些東西以后帶動了他們學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性。特別是我們在托馬斯·杰斐遜科技高中的合作下，我們建立了八個重要的探究性的實驗室，有好多的課程和課題。有些研究項目就在這個里面。

　　我今天給大家講的意思就是說，當(dāng)我們對人才培養(yǎng)的目標發(fā)生變化的時候，我們就會調(diào)整我們的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。學(xué)校就在自己組織教和學(xué)，學(xué)什么東西用什么方式學(xué)，在這個問題上要下功夫解決好。只有解決好了你的孩子才能夠培養(yǎng)出那些素質(zhì)，才能達到大家希望的培養(yǎng)目標，在未來的評價當(dāng)中才能夠脫穎而出。