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　　原標(biāo)題：顧明遠(yuǎn)：為什么要提倡教育家辦學(xué)?

　　人才培養(yǎng)模式需要改進(jìn)

　　我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型必須依靠科學(xué)技術(shù)和提高勞動者素質(zhì)，國際競爭說到底是人才的競爭。

　　我國的教育仍然不完全適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾良好教育的要求，教育觀念相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊，學(xué)生適應(yīng)社會和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、適用型、復(fù)合型人才緊缺。

　　因此，深化教育改革是全社會共同心聲，《綱要》第一項體制改革就是進(jìn)行人才培養(yǎng)體制改革。教育大計，教師為本。有好的教師才有好的教育。因此，要大力提倡教育家辦學(xué)。

　　讓全社會都來尊重教師

　　教育是有規(guī)律的，尊重規(guī)律辦學(xué)就會事半功倍，否則就會貽誤青少年的成長。教師不是什么人都可以擔(dān)任的，教師是一門專業(yè)的職業(yè)。

　　很多教師一輩子從事教育工作，培養(yǎng)一大批人才，而且有教育思想，有自己的教育風(fēng)格，這就是教育家。

　　夸美紐斯說過，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。

　　但是，長期以來教師不被社會所重視，說到科學(xué)家、藝術(shù)家都覺得很崇高，一說到教師都覺得很平凡。

　　教師辛辛苦苦工作一輩子，還不是教育家，這不太公平。提倡教育家辦學(xué)的一個重要意義就是讓全社會尊重教師。

　　什么樣的教師才能稱得上教育家?

　　教育家不能泛化

　　一說起教育家，我們就會想起中國的孔子、朱熹、蔡元培、陶行知，西方的柏拉圖、蘇格拉底、赫爾巴特、杜威等等，我國有1200多萬教師，為什么說不出誰是教育家呢?

　　一是我們?nèi)狈扔邢到y(tǒng)的理論體系，又有付諸實踐的影響全局的教育工作者。

　　現(xiàn)在教育工作者分為兩種：一種是教育工作實踐者，他們辛勤工作在第一線，但很少有理論的創(chuàng)新。另一種是教育理論工作者，很少參與教育實踐。這兩種人都有些“缺陷”。

　　二是我們有思維慣性，把教育家的標(biāo)準(zhǔn)定的太高。

　　三是我們對優(yōu)秀教師的挖掘、表彰力度還不夠，許多優(yōu)秀教師既有先進(jìn)的教育理念，又有豐富的教育經(jīng)驗，但是大家不知道。

　　教育家的三條標(biāo)準(zhǔn)

　　教育家一般要具有以下三條標(biāo)準(zhǔn)：

　　一要長期從事教育工作，熱愛教育，熱愛孩子，把教育作為一個畢生的事業(yè)。

　　二要在工作中肯于鉆研，敢于創(chuàng)新，有自己的理論見解和思想體系。

　　三要工作出色，經(jīng)驗豐富，有自己教育風(fēng)格，在教育界有一定影響，被廣大教師所公認(rèn)。

　　怎樣才能成為教育家?

　　要以育人為本

　　作為一位教育家，包括作為一名教師，要認(rèn)識教育職業(yè)的特點。

　　首先，對象是活生生的人，是正在成長中的兒童青少年，而不是無生命的物質(zhì)。

　　第二，內(nèi)容是傳授知識，是育人，是幫助兒童成長，培養(yǎng)學(xué)生的心靈，要使學(xué)生的潛能得到發(fā)展。

　　第三，職業(yè)的手段不同。我們不是用工具，而是用自己的知識和才能、品德和智慧影響他們。別的職業(yè)都要有工具，醫(yī)生要有聽診器，要有手術(shù)刀，唯獨教師不要這些。

　　要樹立人人成才的觀念

　　有些教師只喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，認(rèn)為學(xué)習(xí)好的才能成才;學(xué)習(xí)差的學(xué)生就不能成才，就不喜歡。一些學(xué)校校慶都是宣傳校友里出了多少科學(xué)家，多少名人，普通勞動者就不是你的校友了?

　　香港大學(xué)給我們樹立了一個榜樣，為一個文化不高、一輩子做清潔工的老太太授予名譽(yù)博士學(xué)位。

　　人才觀不是天才觀，作為一個合格的教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這一點。凡是有社會責(zé)任感、勤奮努力、為社會做出貢獻(xiàn)的都是人才。

　　三好生的評選出現(xiàn)很多弊端，我們要堅信每一個孩子都能成才，不要僅僅依靠學(xué)習(xí)成績就把孩子分成三六九等。孩子的發(fā)展是曲線的，不是一輩子一直就是好學(xué)生，也不是一輩子都是差學(xué)生。

　　媒體曾報道，有一所學(xué)校夏令營，把學(xué)生分三等：優(yōu)等生、中等生、差等生。優(yōu)等生吃飯，差等生伺候。這是一種侮辱人格的反教育行為，這個孩子長大了對學(xué)校能熱愛嗎?對教師能熱愛嗎?

　　要給每個學(xué)生提供最適合的教育

　　《綱要》提出，要給每個學(xué)生提供最適合的教育。我認(rèn)為這才是最好的教育，才是最公平的教育。人人學(xué)奧數(shù)是最不公平的教育，奧數(shù)只適合于少數(shù)對數(shù)學(xué)有天賦的學(xué)生，人人都學(xué)就扼殺了其他的才能。

　　我的教育信條：一是沒有愛就沒有教育，二是沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。

　　培養(yǎng)創(chuàng)新人才，要從培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好開始。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，如果一個學(xué)生到十二、三歲還沒有自己興趣和愛好，教師就要擔(dān)心他將來成為一個平平庸庸的人。

　　當(dāng)前教育有很大的弊端就是學(xué)生“被教育、被學(xué)習(xí)”。以生為本要尊重學(xué)生的選擇權(quán)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和主體性。

　　高中為什么要提倡多樣化?為什么減少必修課，增加選修課，開展研究性學(xué)習(xí)?就是為了讓學(xué)生有選擇。有些地方把選修課又變成了必修課，又用考試來規(guī)范學(xué)生選課，這完全違背新課程改革的初衷。

　　提倡探究性學(xué)習(xí)

　　過去毛澤東主席講要培養(yǎng)解決、分析問題的能力，我們還應(yīng)該加兩句，還要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。

　　有一個美國華裔學(xué)生寫了一本書叫《我在美國上中學(xué)》，書上介紹美國的課程很有創(chuàng)意，比如九年級歷史課，教師要學(xué)生制作歷史事件表，就歷史人物專訪、查找訃告、撰寫頌文，觀看一部歷史電影并加以評論等，兩個月完成。

　　這位華裔學(xué)生選擇東方戰(zhàn)爭作為課題，訪問陳納德，看的陳納德傳記，寫的是宋慶齡的頌文……學(xué)生不僅僅學(xué)到了歷史知識，而且培養(yǎng)了搜集信息、檢索文獻(xiàn)的能力，這都值得我們借鑒。

　　“天梯”之上也有教育家

　　作為教師來講，最重要的是要上好每節(jié)課，教育好每一個學(xué)生，真正能夠做到這一點，他就能真正成為一個教育家。

　　教育家不光是有理論，還有一種教育家就是一輩子從事教育工作，克服了很多特殊困難，成就了一批學(xué)生。

　　雖然這個貢獻(xiàn)不一定說很大，但是在這個領(lǐng)域里面，給我們樹立了一種精神，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　有本書名叫《天梯之上》，我非常感動，看了都要掉眼淚。介紹一位夫婦在四川山區(qū)的山頂上辦了一所小學(xué)，就是這么一個毛草棚，幾十戶人家，十幾個學(xué)生。

　　學(xué)校蓋起來后，不僅這個村子里面的學(xué)生能夠上學(xué)，而且山下的孩子也到那里去上學(xué)。學(xué)生上學(xué)要走很多山路，還要爬天梯，這個老師保護(hù)他們一個一個爬上去。

　　他從教19年，2009年是百名感動人物之一，公布以后，大家熱心捐錢，現(xiàn)在建了鐵梯，蓋了校舍，有很多學(xué)生。他的妻子開始不是老師，因為孩子增多了，他把妻子也動員上去，也在山區(qū)里面干了十幾年。這樣的教師非常感動人，我看也可以算得上是教育家。