摘要: 原標題：葉敬忠：最好的總結需要留給你們自己去做 祝賀大家順利畢業(yè)，即將奔赴新的崗位！此時此刻，我不想對大家的本科或研究生期間的學習和生活進
原標題：葉敬忠：最好的總結需要留給你們自己去做
祝賀大家順利畢業(yè)，即將奔赴新的崗位！此時此刻，我不想對大家的本科或研究生期間的學習和生活進行總結，因為最好的總結需要留給你們自己去做。
在大家進入人文與發(fā)展學院時，我都會向大家介紹人文與發(fā)展學院的理念和理想。尤其會強調，大學應該給學生提供的不僅是知識，更重要的是思想。我認為，在知識與思想之間，知識是物質的，思想是觀念的；知識是經驗的，思想是哲學的；知識是功用的，思想是自由的。大學學習并非僅僅是為了學習知識來改變命運，而更是為了獲得思想來追求自由。在人文與發(fā)展學院希望傳遞的思想中，一個重要的關切視角便是普通人。
在人文與發(fā)展學院的5分鐘宣傳片《他們》中，全片僅有三句話——看見他們，走進他們，講述他們。我們希望呈現(xiàn)的是：在大發(fā)展時代，人們看到的常常是高樓大廈、高鐵高速……，而看不到大發(fā)展背后的數(shù)以億計的普通人。人文與發(fā)展學院就是要看見這些普通人，通過教育教學、學術研究、社會行動等走進這些普通人；通過論文著作、社會討論、政策倡導等講述這些普通人。
在大家畢業(yè)之際，我想再次提示大家，在未來的工作和生活中，要關注我們社會中的普通人，尤其是，普通人中的弱者。
在羅伯特•錢伯斯1983年出版的著作《農村發(fā)展：以末為先》中，他提醒那些住在城市且?guī)в谐鞘衅虻陌l(fā)展官員、發(fā)展學者、甚至學習發(fā)展的學生，若要想做好發(fā)展工作，使得發(fā)展行動能夠真正惠及普通人，那么就“要盡可能把自己看得不重要，要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界”！因為只有那樣，我們才能夠了解弱者或窮人的社會現(xiàn)實和生活世界，我們才能夠理解弱者或窮人的生計壓力和生活需求
但是，在我們的社會，人人都想成為一名強者，沒有人想成為弱者；因為人們會認為強者是勝利的象征，而弱者則是失敗的代表。因此，“像弱者一樣感受世界”說起來容易，但真正踐行起來，卻是很不容易的，尤其是對于擁有權力、資源或身份優(yōu)勢的強者，保持一種弱者心態(tài)，更為困難。
大家知道，中國經濟多年來保持高速增長，物質財富的積累有目共睹，幾乎所有中國家庭都是受益者。我們的社會進入了物質極大豐富的時代，但同時我們也發(fā)現(xiàn)，隨著物質財富的快速增長，中國社會的戾氣也在快速加重。這并非危言聳聽，其嚴重程度，幾乎超出了我們的想象。例如，在餐廳、公交、地鐵、高鐵甚至飛機上因為搶座而吵架廝打，醫(yī)鬧事件、校園欺凌、家庭暴力、插隊夾塞、開斗氣車，甚至因為被看了一眼就毆打他人……這些現(xiàn)象似乎并不少見。而在網絡場域，更是戾氣四溢，那些所謂的高端人士，在微信群里常常一言不合，便惡語相加。
那么，為什么我們的物質生活越來越好，但是社會風氣卻越來越充滿戾氣呢？當然原因很多，但我覺得，其中的一個原因便是，不少人總以強者的心態(tài)對待社會、對待他人。持這種強者心態(tài)的人往往唯我獨尊，以自我為中心。
這樣的強者心態(tài)常常表現(xiàn)為目中無他人，唯我優(yōu)先，容不得他人的意見，容不得他人超過自己。這里的例子實在太多。例如，我多次見到西校區(qū)早晨送孩子上學的家長，將車子直接停在帶有明顯禁停標識的學院正門口；高端小區(qū)里有的業(yè)主直接將車輛停在草地上；網絡上，一旦他人提出不同意見，便開罵約架；以及太多的人因為一點點雞毛蒜皮的小事情而在餐廳、馬路、高鐵甚至飛機上，拳腳相加。
這樣的強者心態(tài)最為惡劣的表現(xiàn)是對弱者的欺凌。例如，餐廳顧客辱罵毆打服務人員；小區(qū)業(yè)主辱罵毆打保安；男性辱罵毆打女性；成人辱罵毆打兒童老人；有權者辱罵毆打普通人；有錢人辱罵毆打窮人。
這樣的強者心態(tài)，不僅不利于和諧社會的建設，在社會發(fā)展中也無助于新發(fā)展理念的踐行。例如，參考王治河先生關于現(xiàn)代性霸權的分析，這樣的強者心態(tài)表現(xiàn)在人與自然的關系上往往是征服自然、改造自然、剝削自然，而不會敬畏自然、尊重自然；表現(xiàn)在理性和感性關系上常常是崇尚算計、效益至上、蔑視感性，而不關注體驗感受、行動意義；表現(xiàn)在自然科學與人文社會科學的關系上每每是科學沙文主義，即迷信科學的客觀性和功用性，而蔑視人文社會科學的批判性和情懷感。這樣的強者心態(tài)表現(xiàn)在城鄉(xiāng)關系上，一般是要農村向城市看齊，尤其是為了城市化建設和城市人的生活可以犧牲農村和農民的利益。
正是由于強者心態(tài)在社會建設、國家發(fā)展中的諸多損害，在同學們即將離開母校的最后時刻，我才要再次提示大家，記住人文與發(fā)展學院倡導的在社會發(fā)展和日常生活中的普通人視角，尤其是要嘗試像弱者一樣感受世界。
離開校園后，假如你從事扶貧工作，請努力理解窮人的生活現(xiàn)實和生計壓力，不要將自己想象的扶貧方案強加給窮人，若窮人不接受你的方案，請不要貶損他們的素質和眼界，你需要嘗試像窮人一樣感受世界。
假如你從事鄉(xiāng)村振興工作，請努力理解農民的生活世界和生產邏輯，不要以為可以將一個外來者的產業(yè)方案和市場方案強加給村民，錢伯斯提醒過我們，“自己冒險是一回事，而鼓勵其他人冒險則完全是另一回事”，也許農民還保持著斯科特指出的“安全第一”的生存?zhèn)惱?，你需要嘗試像農民一樣感受世界。
假如你如我一樣，是一位男性，請努力理解女性的多重角色和多重壓力，不要在一切生產勞動和工作安排中都要踐行狹隘的“男女平等”，其實女性一直面臨著因傳統(tǒng)性別角色分工而制造的不平等，一位女性往往需要承擔更多的家務、人口再生產責任和職場壓力。在男性主導的世界里，在生產安排和工作考核中，男性需要嘗試像女性一樣感受世界。
無論你從事什么工作，請你努力理解那些服務人員、保潔人員、保安人員，努力理解那些無權者和無錢者，努力理解那些老弱病殘人群，不要以為你真是他們的上帝，不要以為你真比他們高明，不要認為你真是他們的救星，很多事情對你來說，可能是一件區(qū)區(qū)小事，而對他們來說，則可能是令全家焦慮不堪的天要塌下來的大事。
我想告訴大家，一個從來沒有經歷過窮苦生活體驗的人，永遠不可能真正明白窮苦生活到底意味著什么；一個從來沒有經歷過借錢難的人，永遠不可能真正體會到向別人開口借錢的感受；一個從來沒有撫養(yǎng)過殘疾孩子的父母，永遠不可能真正感受養(yǎng)育殘疾孩子所需要的各種付出和各種滋味。
正是因為人們其實根本不可能真正體悟到弱者的生活現(xiàn)實和心理世界，因此，我們更加需要保持一種態(tài)度，也就是要嘗試“像弱者一樣感受世界”。
各位同學，人們都將自己就讀過的學校稱為母校。如母親一般的人文與發(fā)展學院，沒有顯赫的家世，沒有華麗的外表，但是我們有浪漫的情懷和樸素的思想。我們希望我們的畢業(yè)生能夠保持純真、保持真實，在工作和生活中能夠思考社會、追求意義，能夠時刻深入自己的內心，傾聽良知發(fā)出的聲音。盧梭曾說，“看到你們這種端莊樸素的裝束，誰還不鄙視虛浮的奢華？”我想對我們人文與發(fā)展學院的畢業(yè)生說，“看到你們的樸實純真，誰還不鄙視浮躁圓滑；看到你們的高潔志趣，誰還不鄙視精致利己；看到你們對弱者的尊重，誰還不鄙視強者的驕橫？”
同學們，言有盡，而情不可終。在大家即將離校遠行的時刻，我們想告訴大家，人文與發(fā)展學院猶如你們的母親一樣，并不在乎未來你的事業(yè)會有多大，并不在會乎未來你的財富會有多厚，如母親一般的人文與發(fā)展學院希望你們：健健康康，平平安安，快快樂樂！無論你在何時，無論你在何處，不需要提前通知，不需要提前準備，如母親一般的人文與發(fā)展學院，將時刻張開懷抱，等待你的歸來！
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