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　　原標(biāo)題：樊錦詩：從北大驕子到“敦煌女兒”熱愛可抵歲月漫長

　　浮躁時(shí)代，是為“錢途”折腰，還是該堅(jiān)守夢想?借由此事，這個(gè)話題被廣泛討論。其實(shí)，如果讀過在兩代人中溫暖傳遞的書籍 《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》，便不難理解留守女孩的專業(yè)選擇與心之所向。

　　這本書由樊錦詩口述，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授顧春芳執(zhí)筆，既是樊錦詩個(gè)人的奮斗史，也是幾代莫高窟人守護(hù)敦煌的一份歷史見證，情感真摯，讀來令人幾度淚目。

　　今年4月，本書 入選《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心 中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄(2020年版)》。跟隨樊錦詩先生踏上一場紙上敦煌藝術(shù)之旅，觀看一個(gè)生命個(gè)體和千年敦煌的相濡以沫，這本書，推薦每個(gè)青少年及家長讀一讀!

　　從北大驕子到“敦煌女兒”

　　熱愛可抵歲月漫長

　　余秋雨曾這樣形容莫高窟：

　　“ 看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。從哪一個(gè)人口密集的城市到這里，都非常遙遠(yuǎn)。它因華美而矜持，它因富有而遠(yuǎn)藏。它執(zhí)意要讓每一個(gè)朝圣者，用長途的艱辛來換取報(bào)償。”

　　于樊錦詩而言，這場關(guān)于敦煌的文化苦旅，一走就是一生。

　　1938年，樊錦詩在北平出生。生活、成長于上海大都市的她，深受知識分子父親的影響，自小徜徉在博物館、美術(shù)館。中學(xué)時(shí)期，樊錦詩被一篇關(guān)于莫高窟的課文深深吸引，敦煌——這顆鑲嵌在祖國西北的明珠，自此成為少女心中美麗的夢。

　　1958年，樊錦詩考入北京大學(xué)考古專業(yè)，四年后，她和另外三名同學(xué)一起來到敦煌實(shí)習(xí)，那是她第一眼見到敦煌。

　　黃昏下的莫高窟古樸莊嚴(yán)，遠(yuǎn)方鐵馬風(fēng)鈴錚鳴，好似敦煌千年的耳語。石窟內(nèi)大大小小的佛像雕塑，“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動”的壁畫，深深攫住了她的心。

　　與此形成極大反差的是莫高窟惡劣的生活環(huán)境，這里氣候干燥，黃沙漫天，冬冷夏熱，大家一天只吃最簡單的兩頓，喝的是鹽堿水，住的是破廟泥屋，沒水沒電，半夜還會有老鼠掉在枕頭上，也沒有衛(wèi)生設(shè)施，晚上想去上廁所，還得摸黑走上好一段路。

　　白天去洞窟，必須要爬由幾段樹枝做成的“蜈蚣梯”，因?yàn)楹ε拢\詩每天都會在身上揣幾個(gè)饅頭，盡量不喝水，避免要去廁所攀上爬下。

　　由于嚴(yán)重的水土不服，自小體弱的樊錦詩實(shí)習(xí)期還未結(jié)束，就因病提前離開了敦煌。坐在回去的車上，她想， “再也不會回到這里。”

　　造化弄人，畢業(yè)分配之際，敦煌文物研究所向北大要人，其中就有樊錦詩的名字。思量之下，她決定服從分配。

　　父親心疼女兒，給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)寫了封“求情信”，卻被樊錦詩偷偷扣下，沒有轉(zhuǎn)交。和那一輩的許多年輕人一樣，她的想法單純而樸素： 國家需要我們到什么地方去，我們就到什么地方去。

　　只是她沒想到，這一去，并不是領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)初允諾的“三四年”，而是自己的青春乃至一生。

　　當(dāng)江南閨秀扎根大西北，面對巨大的落差，首先要學(xué)會的便是 習(xí)慣與 遺忘——

　　為了方便打理，她剪成運(yùn)動員式短發(fā)，把臨出門時(shí)姐姐送的小鏡子藏起來。也漸漸習(xí)慣了地上永遠(yuǎn)掃不完的塵土，夜晚寒風(fēng)夾雜著狼的嚎叫，用報(bào)紙糊起來的天花板。習(xí)慣了半夜里老鼠掉在枕頭上，然后爬起來撣撣土，若無其事地繼續(xù)睡覺。

　　在自傳中，樊錦詩坦言： “我其實(shí)想過離開敦煌”。

　　如果說我從來沒有猶豫、沒有動搖過，那是假話。敦煌和北京、上海相比，確實(shí)是兩個(gè)世界。每到夜深人靜的時(shí)候，我就感到孤獨(dú)。

　　尤其到了春天，整天整天地刮風(fēng)窗外刮風(fēng)屋內(nèi)下沙。 我常常感覺整個(gè)世界都把我給忘了，北大把我給忘了，老彭也把我給忘了。望著黑黢黢的窗外，我不止一次偷偷掉眼淚?？墒堑诙熘灰蛔哌M(jìn)石窟，我就感到再苦再累都是值得的。

　　因?yàn)檫@份“值得”，曾有數(shù)次機(jī)會離開的樊錦詩，卻在每個(gè)關(guān)口都選擇了堅(jiān)守。她耐住寂寞，年復(fù)一年、日復(fù)一日地進(jìn)洞調(diào)查、記錄、研究，從青春年少到白發(fā)婆娑，將所有熱愛與青春無悔付給敦煌。

　　扎根大漠半個(gè)世紀(jì)，樊錦詩潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期的分期斷代，取得了學(xué)術(shù)界公認(rèn)的研究成果。由她主持編寫的26卷大型叢書《敦煌石窟全集》，成為百年敦煌石窟研究的權(quán)威著作。

　　1998年，六十歲的樊錦詩出任敦煌研究院院長，她積極謀求敦煌石窟保護(hù)研究工作的國際合作，推動立法和制定莫高窟總體保護(hù)規(guī)劃，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)構(gòu)建“數(shù)字敦煌”，被季羨林盛贊 “功德無量”。

　　△樊錦詩獲“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國家榮譽(yù)稱號

　　于眾多向往莫高窟的人而言，敦煌是世界文化遺產(chǎn)和人類藝術(shù)殿堂。于樊錦詩而言，敦煌卻是血脈呼吸與一生熱望，她說： “我躺下是敦煌，醒來還是敦煌。”

　　擇一事，終一生，愛一人

　　樊錦詩守護(hù)了敦煌多少年，有一個(gè)人就守護(hù)了樊錦詩多少年。

　　這個(gè)人就是被樊錦詩稱作“老彭”的丈夫 彭金章。作為北大58級考古專業(yè)的同班同學(xué)，博雅塔前、未名湖畔，兩人的愛情悄悄萌芽。

　　1963年畢業(yè)之際，樊錦詩分配到敦煌文物研究所，彭金章分配到武漢大學(xué)。真的愛情，容得下珞珈山到莫高窟的距離，燕園分別時(shí)，彭金章的一句 “我等你”，支撐著他們跨越萬水千山的愛情長跑。

　　兩年后，彭金章去敦煌探望樊錦詩，那是畢業(yè)之后他們的第一次相見。離別時(shí)他拉起戀人的手，依舊輕輕說了那句 “我等著你”。

　　樊錦詩忍不住淚流滿面。

　　△1965年樊錦詩與彭金章莫高窟合影

　　1967年，樊錦詩與彭金章在武漢舉行了簡單的婚禮。1968年11月，他們的第一個(gè)孩子在敦煌出生。由于申請到武漢待產(chǎn)的請求沒能得到批準(zhǔn)，在身邊沒有一個(gè)親人的情況下，樊錦詩在生著煤爐、布滿煙塵的簡陋病房里早產(chǎn)生下了大兒子。

　　得到兒子出生的電報(bào)， 彭金章挑著小孩衣服、雞蛋等物資，歷盡顛簸趕到敦煌時(shí)，已是一周以后。只見他們的孩子就包在妻子的破棉襖里，一件可穿的衣服都沒有。

　　見到挑著扁擔(dān)風(fēng)塵仆仆的丈夫，樊錦詩終于控制不住，放聲大哭。

　　由于公務(wù)在身，沒等孩子滿月，彭金章就離開了敦煌。環(huán)境艱苦加上事業(yè)忙碌，樊錦詩只好把孩子托付給親戚撫養(yǎng)，第二個(gè)孩子出生后，一家四口更是分散四地，后來為了孩子的教育，彭金章把兩個(gè)兒子接到自己身邊，獨(dú)自承擔(dān)起照顧孩子的責(zé)任。

　　忍受得了惡劣的生活條件，對家人的愛與愧疚卻永遠(yuǎn)是心中軟肋，樊錦詩回武漢探親時(shí)，曾想過以離崗半年自動脫崗的辦法離開敦煌研究院。

　　那段時(shí)間，雖然嘴上說不再回敦煌，她的潛意識中依然牽掛著敦煌， 越是刻意遺忘，壁畫越是縈繞在眼前，揮之不去。有天晚上，丈夫和孩子們都睡了，樊錦詩翻來覆去睡不著，起來翻書，發(fā)現(xiàn)自己不知不覺又捧起了一本關(guān)于敦煌石窟研究的書。

　　她這才發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)人最艱難的抉擇中，操縱著自己的往往是隱秘的內(nèi)在信念和力量。

　　經(jīng)過了與莫高窟朝朝暮暮的相處，我已經(jīng)感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條。 離開敦煌，就好像自己在精神上被連根砍斷，就好像要和大地分離。我離不開敦煌，敦煌也需要我。最終我還是選擇留在敦煌，順從人生的必然以及我內(nèi)心的意愿。

　　此生命定，我就是個(gè)莫高窟的守護(hù)人。

　　理解妻子的割舍不下， 兩地分居19年后，彭金章主動提出調(diào)至敦煌。彼時(shí)的他已經(jīng)是武漢大學(xué)歷史系副主任、考古教研室的主任，為了妻子的理想，毅然放棄了一手創(chuàng)辦的商周考古教研事業(yè)，來到莫高窟從零開始改行佛教考古。

　　“人們說她是敦煌的女兒，那我就是敦煌的女婿。”

　　面對巨大的事業(yè)犧牲，彭金章沒有對妻子說過一句勉強(qiáng)的話、委屈的話、抱怨的話。他在大漠扎下根來，率先勘探清理莫高窟的北區(qū)，將有編號的洞窟從492個(gè)增加到735個(gè)，為敦煌的考古發(fā)掘和文物保護(hù)做出了重要貢獻(xiàn)。每次提起北窟時(shí)老彭眼睛里的光彩，讓樊錦詩的內(nèi)心得以安慰——

　　“如果他的價(jià)值因?yàn)閬淼蕉鼗投貌坏綄?shí)現(xiàn)的話，我一輩子都會感到內(nèi)疚，好在他重新找到了自己的事業(yè)。”

　　相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟，直到2017年7月彭錦章去世，兩人已相知相伴半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)光。

　　樊錦詩曾說： “如果沒有老彭，我不可能撐得下去。”像許多老一輩人那樣，他們一輩子沒有說過“我愛你”，但精神上的相互扶持與相濡以沫，早已超越肉體存亡。

　　一個(gè)人知道自己為什么而活，

　　就可以忍受任何一種生活

　　在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：

　　“歷史是脆弱的，因?yàn)樗粚懺诹思埳?，畫在了墻?歷史又是堅(jiān)強(qiáng)的，因?yàn)榭傆幸慌嗽敢馐刈o(hù)歷史的真實(shí)，希望她永不磨滅。”

　　這句話正是七十多年來那些 打不走的莫高窟人的真實(shí)寫照。以常書鴻、段文杰為代表的第一代莫高窟守護(hù)者們深深激勵(lì)著樊錦詩，他們放棄優(yōu)渥的生活，在風(fēng)沙肆虐、荒涼寂寞的大漠扎根，篳路藍(lán)縷，開創(chuàng)基業(yè)，至今長眠在三危山下、宕泉河邊，永恒守護(hù)著千年敦煌。

　　當(dāng)守護(hù)者的接力棒交到樊錦詩手中，她立志成為敦煌文化的繼承者、創(chuàng)新者與傳播者： “保”是第一位，然后還要“揚(yáng)”。

　　在敦煌五十余年，樊錦詩走遍了大大小小七百三十五個(gè)洞窟，看遍了每一寸壁畫，每一寸彩塑。她深深知道，美麗又脆弱的莫高窟正以緩慢卻不可逆轉(zhuǎn)的速度消逝著。

　　自上世紀(jì)90年代起，樊錦詩大膽提出 “數(shù)字敦煌”的構(gòu)想，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)與大自然賽跑， 力求利用計(jì)算機(jī)數(shù)字化技術(shù)永久且高保真地保存敦煌壁畫和彩塑的珍貴資料，讓敦煌文物“青春永駐”。

　　2016年4月， “數(shù)字敦煌”正式上線。

　　游客不必親自到敦煌，輕移鼠標(biāo)就可全景漫游式地參觀從北魏至元朝共十個(gè)朝代，30個(gè)洞窟，4430平方米壁畫的高清數(shù)字化內(nèi)容，甚至還可以戴上VR眼鏡，身臨其境地感受壁畫和雕塑的魅力。

　　“數(shù)字敦煌”不僅向世人展示著千年莫高之美，更大大縮短了游客在洞窟中停留的時(shí)間，減少了對文物的傷害，有益于敦煌石窟文物的永久保存與永續(xù)利用，可謂“功在當(dāng)下，利在千秋”。

　　“你對它有深深的愛，就會想盡一切辦法保護(hù)它。”樊錦詩說， “如果我死時(shí)讓我留一句話，我就留這句：我為敦煌盡力了。”

　　每當(dāng)心情煩悶的時(shí)候，樊錦詩喜歡一個(gè)人向莫高窟九層樓的方向走去。 在茫茫的戈壁上，在九層樓窟檐的鈴鐸聲中，遠(yuǎn)望三危山，天地間好像只有自己一個(gè)人。

　　風(fēng)沙星辰中，她得出這樣的思考：

　　有人問我，人生的幸福在哪里?我覺得就在人的本性要求他所做的事情里。

　　一個(gè)人找到了自己活著的理由，有意義地活著的理由，以及促成他所有愛好行為來源的那個(gè)根本性的力量。正是這種力量，可以讓他面對所有困難，讓他最終可以坦然地面對時(shí)間，面對生活，面對死亡。

　　所有的一切必然離去，而真正的幸福，就是在自己心靈的召喚下，成為真正意義上的那個(gè)自我。

　　擇一事，終一生，不為繁華易匠心。

　　此心安處，是敦煌。