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　　原標題：凱叔：科技如何在教育產(chǎn)品落地場景中發(fā)揮作用

　　凱叔講故事創(chuàng)始人、前中央電視臺主持人凱叔發(fā)表了主題演講，探討了他所理解的科技能夠給教育帶來的變化，以及科技如何在教育產(chǎn)品落地場景中發(fā)揮作用。

　　以下為演講實錄(芥末堆整理)：

　　感謝邦鑫和云峰的邀請，在未來教育大會和大家一起來聊天。我是做兒童內(nèi)容，當然在兒童的這個領域，內(nèi)容和教育是絕對不分家的，中間沒有一墻之隔。

　　應用科技，而非懼怕科技

　　從哪開始談起?我想從最近媒體經(jīng)常問我的一個問題談起。很多媒體會問，現(xiàn)在AI越來越發(fā)達了，有了TTS技術(shù)，任何一個人都可以模擬出凱叔的聲音，當機器人可以給孩子去講故事，你會不會感覺自己會被替代?

　　那我當時聽到這個問題的時候，一開始眼前也是一楞。后來我突然想起一個故事，就是在英國工業(yè)革命的時候，爆發(fā)了一起著名的盧德運動。

　　盧德是想象中的一個將軍，后來據(jù)說無法證實真有此人。因為工業(yè)革命帶來了織襪機，所以大量的織襪工都失業(yè)，只能罷工。對新的技術(shù)替代自己的工作很生氣。于是工人在盧德將軍的帶領之下，見機器就砸機器，見一臺砸一臺。那我們現(xiàn)在知道新的技術(shù)帶來的并不是大量的失業(yè)人口，而是創(chuàng)造了更多優(yōu)質(zhì)的崗位，而我們的工作也會因此變得越來越有幸福感。

　　重復的、勞動繁重的工作會慢慢被取代。現(xiàn)在我們看盧德運動，可能是太過了，但是當我們現(xiàn)在看到AI越來越發(fā)達的時候，很多人都在擔心?？赡芪覀兇罅康墓ぷ鲘徫欢紩ィ俏磥碓趺崔k?

　　所以講到這里的時候，其實我覺得我的第一個觀點：科技其實不是用來怕的，是用來用的。而AI永遠會是人類的努力方向。在面對AI的時候有兩種說法，一種是當過了奇點之后，AI會統(tǒng)治人類;還有一種說法就是人永遠不可能提著自己的衣領讓自己飛起來，人類不會具備這樣的能力。

　　AI到底是什么呢?不過是人的某一種能力的延伸。比如說，我們也會和微軟一起合作，和百度AI工程師一起合作，搭建我們的TTS，為每一個孩子提供定制化的服務，給他們不一樣的體驗。

　　當然現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上也會出現(xiàn)這樣的產(chǎn)品，比如機器人會寫詩了，機器人會作畫了，可是機器人是不是明白詩到底代表著什么意思呢?即使他會寫詩會說話，但是這些詩和畫給它們賦予意義的依然是讀詩看畫。

　　所以科技到底給教育會帶來一些什么樣的改變呢?我們很多搞教育的人都會說這么一句話：書到用時方恨少。教育是反人性的，幫助孩子突破一道一道的門檻，去學海無涯苦作舟很難。

　　我覺得教育一定不是天生反人性的，只不過原來我們沒有更多的技術(shù)手段和表達方式?，F(xiàn)在科技越來越發(fā)展，不同的科技疊加帶來了不同的表達方式。在這種表達方式越來越提升的過程當中，你會發(fā)現(xiàn)孩子對于教育會越來越順應。

　　用科技培養(yǎng)孩子真正的天賦——熱愛

　　關(guān)鍵是我們怎么把這些或新或舊的科技融會貫通，用來幫助孩子交付知識以及訓練模式。這是我們這些教育工作者應該去想的事情。有人可能會說，如果今后我們的教育過程變成無痛教育，那人和人之間是否優(yōu)秀這件事情，我們應該如何去評判呢?

　　這可能給我們帶來的另外的問題，及當人在未來時刻，學習本身已經(jīng)變成很好的體驗的時候，我們怎么去選拔人才，怎么去培養(yǎng)人才?答案好像是只能靠天賦。

　　那我們看看天賦到底是什么?我認為天賦就是熱愛。那熱愛的是什么，是他做的這件事情或者學的這件事情。我特別喜歡一本書叫做《異類》，當中講的這么一個故事。

　　加拿大的冰球國家隊運動員都很有天賦，但是在冰球之國，這些鳳毛麟角的天賦運動員比別的運動員多出來的天賦是什么呢?就是在剛接觸冰球運動的時候，一個學生比其他學生早生了幾個月，因為冰球運動在加拿大，所有級別的隊伍的選拔都是在1月1日。

　　當球隊第一次來招募這些小孩，要判斷他是否可以被培訓為選手的時候，你會發(fā)現(xiàn)1月1號出生的人比12月份出生的人大了將近一年的時間。那這個時候會發(fā)現(xiàn)孩子在一開始有半年之差、一年之差的話，他的骨齡、協(xié)調(diào)能力等各個方面都會有天大的區(qū)別。所以大一點的孩子天生做的就比小一點的孩子好。于是他不斷地接受激勵，進而在這一個小團體，他會以此為樂，熱愛并保持優(yōu)秀。之后升到了校隊，再因為同樣的原因升到省隊，以此類推。

　　拿我來說，現(xiàn)在凱叔講故事應該是在中國互聯(lián)網(wǎng)上，兒童內(nèi)容這塊做的還算是不錯的。但你們知道我是怎么喜歡上講故事這件事情。再往前倒，我做了二十幾年的培訓演員;在中央電視臺的時候，以講故事的方式講創(chuàng)業(yè)案例2000多個。

　　而那在之前，在幼兒園的時候，我每天在上課的時候給孩子們?nèi)ブv故事。原因很簡單，我原來特別跑，老師就天天打我。突然有一天我發(fā)現(xiàn)自己在給其他孩子講故事的時候，自己會特別安靜，從此之后我就不上課了。上課時間就是給別的孩子講故事。對于一個天天挨老師打的孩子，突然變成了老師，這是一件多爽的事情。

　　人生得到注意，生命被尊重，所以在這個時候遇到了極大的激勵。我是喜歡講故事這件事情嗎，不，我是喜歡講故事帶來的被看見被尊重的感覺。那么面對孩子，我們應該說，你激勵的方向就是孩子未來的方向。其實所有的過程都需要不斷新的激勵點，這就是激勵的技巧和方式。而這個世界上最好的激勵性產(chǎn)品是什么?我覺得一定是游戲。游戲的及時反饋和及時激勵，讓你每天跟著他把大量的時間耗費在一起，這樣的方法和科技的手段，非常值得教育從業(yè)者學習。

　　我需要強調(diào)，教育會越來越豐富，越來越優(yōu)化人的體驗，讓教育不反人性，甚至順應人性。你所用的技術(shù)都未必是高科技。我給大家拆解一下，比如說我們最近做了一個詩詞產(chǎn)品，就在思考如何用現(xiàn)有的技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)手法，再加上科技的手法去打造一個詩詞教育產(chǎn)品。

　　我的團隊每天想的是兩個終極問題。 第一，我們?yōu)槭裁匆毯⒆釉娫~?第二，為什么幾千年來就是這些詩詞傳下來，被人遺忘的一定是大多數(shù)，為什么剩下的是這些?

　　我們花費半年時間想清楚了原因，是因為情感。因為人這種生物幾千年來，其實在情感這一點上沒有任何進化，影響我們的都是生老病死愛恨情仇這八個字。

　　所以詩詞是什么，是直接記錄感受，表達情感的最好載體。中國人幾千年來是用它做的這樣的一個不可替代的工作。想到這個問題之后，就知道這個產(chǎn)品到底應該怎么做。所以它的核心就是150部詩詞戲劇。

　　戲劇的目的是什么，是讓孩子完全和寫詩的人有同樣的心理感受。有了這樣的感受才叫懂事。戲劇就把詩歌的場景映射在孩子的生活場景當中，調(diào)以親情，讓他去體驗這份美好和清爽。

　　其中還可以用魔幻現(xiàn)實主義的手法，借助科技的力量，讓孩子感受坐著紙飛機，穿越到大自然給它搭建的瑰麗奇景當中，去讓他去體驗。戲劇借助各種技術(shù)和各種藝術(shù)手段的疊加把能夠讓孩子有同樣感受的場景做出來。

　　為什么要借助科技的力量?因為我們目的是讓孩子愛上這首詩，愛上這種感受，理解這種感受，甚至和詩人產(chǎn)生情感連接。但是我們沒有讓孩子會背這首詩。而是讓孩子在情景中，自發(fā)地去理解誦記。技術(shù)手段利用得好，孩子根本不需要太費力氣。

　　這種自己形成閉環(huán)的教育產(chǎn)品，如何驗證孩子學會呢?考試肯定是反人性的，但是又一種順應人性的考試是游戲。這樣就用諸多的技術(shù)和藝術(shù)，將它化成了一個閉環(huán)。

　　相信科技，但要保持耐心

　　第三個觀點是一定得相信科技，但是要有更多的耐心。

　　其實我原來是學攝影出身的，我念的第一個專業(yè)是攝影專業(yè)。在我學攝影的時候，我們的老師是極其討厭數(shù)碼的東西，說你一定要用手去觸摸膠片，去沖洗膠片，你用到一定要用手用放大機，自己通過光影的變幻去重塑光影的變幻。 那個時候的數(shù)碼相機很爛，拍出的畫質(zhì)也很爛，沒法跟膠片機比。但是現(xiàn)在用膠片機的人就很少了。

　　此外，隨著電腦作畫技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)教育也是要發(fā)生重構(gòu)。今后的美術(shù)教育已經(jīng)不用再訓練一個人的筆法技巧。

　　人的想象是在自己的能力圈的范疇之內(nèi)徘徊，而科技提升了人的能力圈，自然讓人的想象邊界也就大大提升。因而不需要畏懼科技的變化。那相應的教育的概念范疇也會發(fā)生變化。所有的教育都值得重新解構(gòu)一遍，當然不是革命，這種解構(gòu)一定是漸進式的。

　　今后的學校教育也有可能經(jīng)歷這樣的過程。到那時候，學校的職能又是什么呢?更多可能是為學生提供一個集體去練習，去討論，去訓練，進而去提高的場所。這也是我對于科技給教育帶來的變化的一點點預期。