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　　原標題：立思辰趙伯奇：大語文有三個核心理念

　　昨日，在新浪2018教育盛典大語文峰會現(xiàn)場，立思辰大語文聯(lián)合創(chuàng)始人兼執(zhí)行總裁趙伯奇分享了關于語文教育的理解和立思辰大語文的做法體系。

　　以下為趙伯奇演講實錄(芥末堆整理)：

　　今天，我想跟大家分享一下對語文這個事情的理解和我們近十年以來對中小學語文教育的想法。

　　大語文課程的緣起

　　我畢業(yè)于北京大學中文系，學的是文學語文專業(yè)。畢業(yè)時選擇了教育培訓，往語文教育方向發(fā)展，跟我自己本身專業(yè)相當對口。我來到大語文團隊開始做大語文這個事情，分享一下當時最簡單的想法。

　　大家回去問一下自己的孩子，你覺得最喜歡哪門學科呢?可能有的孩子說：我最喜歡語文，數(shù)學，英語，物理、化學，但相信更多會喜歡體育、美術、音樂課，能說到最喜歡語文課的，可能不到1/10。大家可能對語文的第一感覺就是我不喜歡，也沒意思，這是我大學畢業(yè)之前在思考一個很嚴重的問題。

　　當時的課外培訓機構都在做什么?當時是奧數(shù)炒得比較火熱的時候，十年前大家都在努力奔向“學好數(shù)理化、走遍天下都不怕”的邏輯，語文課學習的人并不多。大多數(shù)人對語文的理解還停留在：語文有什么可學的，都是中國人，都會講中國話，為什么學語文呢。但是真正閱讀過經(jīng)典，真正有文化方面的思維邏輯的人，其實很少。更多的人是不喜歡語文。

　　所以我們就開始想到一個辦法，希望我們的孩子從小學一年級開始甚至更早就喜歡語文、熱愛語文，我們也給語文一個更新的闡釋，這個闡釋不僅僅是語言。因為很多人會把語文變成一種語言，其實語文除了語言之外，還有文，文包含特別廣泛，文學、文化、文史各個方面都可以成為文的一部分，而這是我們最早思考語文這件事情的本源。

　　文的教育：文學、文史、文化方方面面都應該加入語文課堂之內(nèi)。

　　后天教育：我們要面向不是孩子現(xiàn)在考試考了多少分，今天又多答對了一道題，而是這個人全面素養(yǎng)、能力提升，以及未來他是一個有價值的人。這就是剛開始倡導的后天教育，就是教的孩子不是今天的，不是明天的，是后天的。

　　下山教育：孩子最開始學的就是最經(jīng)典、最優(yōu)秀、最好的作品，從山上往下走，慢慢就輕松了。而不是一開始就先學比較粗淺的二三流作品，慢慢往上走，會越來越累。

　　大語文核心理念

　　大語文有三個核心理念：知人論世、三度糾纏、文海錨樁。

　　1、知人論世

　　學好語文課最關鍵因素是課是有意思的課，讓孩子們喜歡的課。他們坐在這里聽10分鐘，就覺得真有意思、真好玩，也有興趣去多認識、多了解一下，這就是我們成功的開始。

　　如果孩子們一上來坐在那里就是沒意思、不想學，搖頭晃腦開始開小差，我們設計再好的體系、再好的內(nèi)容，都非常難。所以有意思是非常重要的事。

　　有意思通過什么展現(xiàn)呢?我們用講故事的形式。想做好一個有意思的課，第一是先講好每一個小故事，這樣能真正讓孩子們先走進這個地方。這是我們剛開始設計語文課程和做語文的第一個理解。

　　然后就開始尋找體系，搭出一個文學史框架，并且找到了兩位非常重要的老師。第一位叫孟子，孟子云“知人論世”，知道他的書、詩學得都很好，卻連這個人都不了解，跟他都不是朋友，怎么去親近他，怎么去親近他的作品，怎么去了解文學作品背后的美呢?所以我們希望課程是知人論世，并且能與古人交朋友的。

　　第二位叫司馬遷，司馬遷寫史記，開創(chuàng)了一個非常重要的寫作手法，叫紀傳體。今天我們寫故事是按人物紀傳故事來編。講一個人，從這個人的出生到如何長大，如何寫出這樣的作品，如何敘事，這樣一個流程能把人的生平活生生展現(xiàn)在大家面前，真正讓大家感受到他就在你面前，是你的朋友。所以其實司馬遷和孟子的想法很像，而兩個加在一起就是我們最早的大語文的兩位導師。

　　知人論世剛才介紹了，就是要跟古人交朋友。整個課程體系邏輯的方法，經(jīng)常會先講一個作品，講首詩，孩子怎么樣掌握得非常好呢?今天你背一遍，然后默寫，滿分，就是語文學的很優(yōu)秀的。可他真的了解這個故事背后的含義嗎，真的知道這個文學作品的美和情感在哪嗎?很難。問十個孩子，至少八個不知道。

　　今天講這個作品不能先從字詞講起，要先從這個時代背景開始講起。今天講的第一個故事叫做靖康之難，北宋滅亡。北宋滅亡時，這個故事可以講得非常有意思，跟陸游有什么關系，北宋滅亡時陸游2歲，他在這樣的年紀國破家亡，這對他的人生產(chǎn)生非常重要的影響，以至于后來他的人生脈絡思想都能貫穿在這個歷史背景之下。我們理解文學作品時要走近他，跟陸游交朋友，去思考如果我身處亂世，是什么樣的感覺。走進到那個地方，才能感受到杜甫說“峰火連三月，家書抵萬金”，我需要家人好好活著的消息。跟古人發(fā)生共情，真正走進他，是我們平常語文教學中比較缺失的。所以從歷史背景到作者生平經(jīng)歷，從作者生平經(jīng)歷中就能看出時代脈絡和作者在什么樣背景下寫的。

　　李白20多歲漫游五岳的時候生了病，非常思念家鄉(xiāng)，所以寫下了《靜夜思》，寫完了以后到了湖北，結了婚、生了孩子，還是想出去闖蕩，結果他又去了長安城找機會?？墒堑搅碎L安城一年沒有機會，也沒有人推薦，他又回來了，回來路上很郁悶，于是寫下了《行路難》《蜀道難》。每條路都很難走，為什么?是他的人生道路很難走，做官道路很難走，才寫下了這樣的詩句。這是一個高中難度的課文， 不是小學生應該掌握的。如果只跟他講一句“蜀道之難，難于上青天”，其實學生并沒有很好理解。

　　李白回來了，到了湖北，碰到了他的好朋友孟浩然，孟浩然離開了黃鶴樓，李白作為他的朋友，要去送一送。孟浩然就留下了非常著名的送別詩，但是大家很難體會什么叫“孤帆遠影碧空盡”。李白在那邊看著，看著孟浩然的小船一點一點消失在盡頭時，就能感受到李白跟孟浩然的感情是至深的。站在那邊看著他，慢慢走了，這種感情就帶進去了。如何在他的生平經(jīng)歷中研讀他的作品，感受字詞背后的含義，這是大語文應該給孩子們帶來的。

　　2、三度糾纏

　　文學沒有國界，不僅僅講到中國方面，除了中國還有外國的，除了古代還有現(xiàn)在的，如何有機結合在一起?這些都是一個套路。古代的和現(xiàn)代的糾纏在一起，國內(nèi)的和國外的糾纏在一起，素養(yǎng)的和提分的也是糾纏在一起的。

　　古代人的生活方式，經(jīng)常用古代的方式去講，很難體會這種感覺，如果把古代的和現(xiàn)代結合起來，會發(fā)現(xiàn)非常有意思。

　　比如，蘇軾就是一個吃貨，大家一聽都很震驚：是嗎，老師怎么這么說?確實是，按照我們的定義來說，蘇軾動不動就各種文章寫各種吃，如“黃州好豬肉，價賤如泥土”，被貶官時，還創(chuàng)作一些名菜，比如羊蝎子，一千年后，到處都開著羊蝎子火鍋，看到之后，第一反應就是這是蘇軾曾經(jīng)吃過的，感覺就是我跟蘇軾在一起。

　　比如孔子，經(jīng)常以為孔子是一個儒生，是一個學者，一臉白白凈凈的樣子，其實并不是。孔子是一個大力氣，長得高，虎背熊腰，力氣大，他爸爸還是有名的大力氣。這些故事的正確性不一定，但是你能感受到這個故事能給他帶來的震撼以及大概能感受到孔子是很親近的人，離他并不遠。

　　其次是國內(nèi)和國外相結合。語文經(jīng)常講到的是國內(nèi)的文學作品，國外文學作品在小學階段很難涉及到。但是國外也有一些很優(yōu)秀的作品和很優(yōu)秀的文人，也有一些開放性的值得我們學習的精神和思想。

　　比如川端康成出生在1898年，海明威出生在1899年，老舍出生在1899年，那一年中國、美國、日本都誕生了偉大的諾貝爾文學獎級的作品。雖然很可惜，老舍并沒有獲獎，但至少是這個級別、這個水平的作家。通過這樣的比較去看，突然發(fā)現(xiàn)國外的東西離我們并不遙遠。湯顯祖和莎士比亞是一個時代的，湯顯祖被稱為中國的莎士比亞;而雨果在英法聯(lián)軍入侵時，還寫過“今天有兩個強盜入侵的圓明園”。

　　用時代的視角看待世界文學和語文，而并不是說我們就站在自己的角度來狹隘地看待我們的東西。中國有很多精髓、精華值得吸取，同時也可以借鑒一些國外的東西。

　　最后是素養(yǎng)與提分相結合。上大語文課能提分嗎?這個問題非常難回答，你說能提分，就要問這道閱讀理解題應該怎么做，老師的出題思路是什么，作文在這里為什么扣了2分。

　　這本身就是非常應試的東西，而我們一開始想做語文時就不想搞成一個應試指導的東西。如果要應試的話，真正合適的是刷題，這不是后天教育。如果我們想做后天教育就應該是素養(yǎng)類的課程。

　　素養(yǎng)跟提分真的沒關系嗎?大家看看現(xiàn)在中高考改革的試卷，實際上素養(yǎng)和提分緊密相關。2017年和2018年北京高考語文卷，可以看到和我們小時候考的完全不一樣。第一題就是閱讀題，第二題也是閱讀題，第三、第四題還是閱讀題，選擇之類的古詩詞全部涵蓋在閱讀之下，而大量的閱讀和古今中外的各種經(jīng)典的滲入，文學文化東西的滲入，多學科的滲入，在現(xiàn)在語文考試之中都很明顯能看到印記了。

　　考試都改了，學習方法卻沒有改。我們還在學的語文，其實并不沒有那么大，語文應該是更大的概念。上了大學就說文史哲不分家，實際上小學階段就應該告訴大家文史哲不分家。需要這樣一套課程能把這些看似不關聯(lián)的點全部結合在一起。

　　3、文海錨樁

　　我們要弄一個體系、一個框架、一個容器，最簡單的辦法是把文學史的內(nèi)容拿出來，這本身就是一個體系和框架，有文學、有歷史，都涵蓋在里面。古今中外名家作品，以及法國、英國等國外名家作品，全部都集合起來，給孩子們一片語文森林。六年學完后腦中形成文學史脈絡，了解各國文化，鑒賞名篇，背誦經(jīng)典，閱讀名著，創(chuàng)作精彩文章。

　　我們因此做了一個體系，一二年級講國學蒙學、兒童文學導讀、繪本寫作，三到六年級是古代文學、外國文學、新派作文。讓孩子們能夠在聽故事、聽歷史作品之中真正把語文學到最佳的位置，能讓他們感受到語文最美好的地方。

　　課程體系落地與立思辰大語文的五個夢想

　　最后介紹我們對語文的想法和我們自己的初心“五個夢想”。

　　最早的時候，我們就想設計一套有趣的課程。這是真正讓孩子們能喜歡的，要作出一個有效的體系，除了能激發(fā)興趣以外，還能做到幫助大家提高成績，能提高大家表達能力，讓大家真的站在臺上展現(xiàn)自己的文學才華、展現(xiàn)自己的魅力，更好學會文字的表達、語言的表達，這是有效的體系。

　　我們能把這個東西從北京開始做，做到全國去，拓到全國各個地方，能讓每個孩子享受到這樣的語文課，延伸到校內(nèi)。課外培訓機構永遠都是校內(nèi)學習的一個補充，而在學校以外我們做好最有益的補充，最后希望我們的語文課能走向世界。世界上很多地方都有我們中國人的足跡，很多華人非常需要我們這樣的語文教育，所以我們希望我們的語文課能走上世界，我們也在海外開拓一些地方進行教育實驗，真的讓中國文化立于世界民族文化的強林之中。