摘要: 原標(biāo)題：王立群教授：《歷史視角看瘟疫》 課程從我國最早的文字殷墟甲骨文對于疾病疫情的記錄開始追溯，以東漢末年著名醫(yī)學(xué)家張仲景的傳世巨著《傷
原標(biāo)題：王立群教授：《歷史視角看瘟疫》
課程從我國最早的文字殷墟甲骨文對于疾病疫情的記錄開始追溯，以東漢末年著名醫(yī)學(xué)家張仲景的傳世巨著《傷寒論》為例，介紹了中國古代的瘟疫和防治，同時傳遞了人類一定能夠戰(zhàn)勝瘟疫的信心。
王立群，河南大學(xué)文學(xué)院二級教授，博士生導(dǎo)師，中國《史記》研究會顧問
聽完王立群教授的講解，你是否更加堅定了戰(zhàn)勝疫情的信心，是否對中國古代的瘟疫和防治方法，有了更新的認(rèn)識，教育小微還梳理了幾個問題，幫助大家回顧今天的戰(zhàn)“疫”小知識
01 中國最早有關(guān)“瘟疫”的文字記載是怎樣的？
答：中國最早的文字殷墟甲骨文已經(jīng)有了“蟲”“蠱”“瘧疾”這些文字的記載，特別是“癘”在中國古代文字學(xué)中間是指“瘟疫”的意思。這個字在《尚書》《山海經(jīng)》《左傳》都出現(xiàn)并且使用了，這應(yīng)當(dāng)是中國最早的有關(guān)瘟疫的文字記載。
02 關(guān)于東漢末年中原地區(qū)發(fā)生過的一次大規(guī)模的瘟疫，現(xiàn)存的文字記載有哪些？是如何記載的？
答： 一是魏太子曹丕，在建安二十三年（公元217年）撰寫的一封信《與朝歌令吳質(zhì)書》，信中寫到“昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時俱逝，痛可言邪”；
另一篇是曹植的文章《說疫氣》，文章中記錄到“建安二十二年，癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪，或以為疫者鬼神所作”。
03 面對各種瘟疫，我們的祖先是如何應(yīng)對的？
答： 我們的祖先對待瘟疫主要采取了三種方法：第一是藥物治療。第二是免疫療法，主要是針對天花。第三是隔離傳染源。
除了以上三種以外，還包括做好公共衛(wèi)生等等。總而言之，中國古代創(chuàng)造了很多有效的治療瘟疫的方法，這些都是人類寶貴的財富。
04 “醫(yī)圣”張仲景所著《傷寒論》誕生的背景是什么？于今天有哪些價值？
答： 東漢末年瘟疫大流行，就出現(xiàn)了以“傷寒”為名的張仲景的《傷寒論》，成為中醫(yī)醫(yī)方的鼻祖。
這部書論述了對多種傳染病的治療醫(yī)方，其中很多是經(jīng)實踐檢驗、可靠、有效的驗方，一直到今天為中醫(yī)學(xué)者所尊奉。
今天，日本的經(jīng)方派仍然遵循張仲景的辯證施治醫(yī)方，來治療病毒性肝炎。
05 西漢以來的2000多年，中國古代疫病流行情況是如何記載的？
答： 《中國疫病史鑒》記載，西漢以來的2000多年，中國古代先后發(fā)生過300多次瘟疫流行。但由于中醫(yī)的預(yù)防和治療，在有限的地域和一定的時間內(nèi)，控制了瘟疫的蔓延。
06 用隔離病人的方法治療瘟疫是從什么時候開始的，是如何做的？
答： 中國古代的醫(yī)師們早就認(rèn)識到瘟疫有著極強(qiáng)的傳染性，并發(fā)現(xiàn)隔離傳染病人是非常必要的預(yù)防措施。
從漢代開始，就用隔離病人的方法來防止瘟疫的傳播。古代戰(zhàn)爭期間，軍隊中患病的士兵也需要從健康的軍人中隔離開來。
實踐證明，這種隔離法是非常有效的一種控制瘟疫的方法。
在人類歷史上
我們不斷和瘟疫
流行性傳染病做斗爭
并最終戰(zhàn)勝了它們
如今面對洶涌疫情
14億中國人民聯(lián)防聯(lián)控
無數(shù)醫(yī)務(wù)工作者、志愿者們
奮戰(zhàn)在一線
為戰(zhàn)勝疫情全力拼搏
我們必將再一次贏得勝利
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