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清華北大畢業(yè)的父母,能接受自己的孩子讀三流學(xué)校嗎?
來源:搜狐 發(fā)表于2024-06-07 19:04:32 編輯:時寒峰
摘要: 原標(biāo)題:清華北大畢業(yè)的父母,能接受自己的孩子讀三流學(xué)校嗎? 今天是2024年全國高考第一天。 每年成百上千萬人參加的高考,是中國社會一年一度的大

  原標(biāo)題:清華北大畢業(yè)的父母,能接受自己的孩子讀三流學(xué)校嗎?

  今天是2024年全國高考第一天。

  每年成百上千萬人參加的高考,是中國社會一年一度的大事。今年,全中國將有1342萬考生走進(jìn)考場,這是中國高考人數(shù)首次突破1300萬大關(guān)。

  高考制度往往被認(rèn)為體現(xiàn)了英才教育(meritocracy)的原則。盡管許多普通家庭與考生認(rèn)為高考是中國社會唯一一場相對公平的重大競賽,并積極投身于這場寄托了他們實現(xiàn)社會流動希望的競賽,他們同時也或多或少地感知到,來自城市、農(nóng)村等不同地域和家庭背景的學(xué)生,上大學(xué)的機(jī)會是不平等的。不過,以往的研究和公眾輿論大多關(guān)注高等教育資源分配中的再生產(chǎn)機(jī)制,也就是那些受過高等教育,在收入、財富和社會地位上都占優(yōu)勢的家長如何把這種優(yōu)勢傳遞給下一代。而較少人關(guān)注相反的方向:學(xué)霸父母的孩子,如果孩子在學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)不那么優(yōu)秀的話,會怎樣?

  本文作者是著名作家郝景芳,科幻文學(xué)作家,世界科幻最高獎“雨果獎”得主,清華大學(xué)天體物理碩士、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、童行學(xué)院創(chuàng)始人,2018年“世界青年領(lǐng)袖”。

  一流大學(xué)畢業(yè)的父母,能否自己的孩子只考得上三流學(xué)校嗎?作者做了反思。

  作為一個媽媽,我也和其他父母一樣,要考慮孩子未來的選擇方向。彌漫在網(wǎng)絡(luò)和周圍父母群體里的是小學(xué)開始的各種壓力和擇校困擾,這份焦慮即使不去主動找,也會從各種渠道滲透過來。

  第一重要面臨的選擇,是“體制內(nèi)”或“體制外”的考量。所謂“體制內(nèi)”,就是以高考為出口的學(xué)校,以公立為主,“體制外”是各類創(chuàng)新學(xué)校和出國導(dǎo)向的私立學(xué)校。

  以高考為導(dǎo)向的學(xué)校,仍然有很大應(yīng)試壓力,做題和考試依然是生活主流;以出國為導(dǎo)向的學(xué)校,內(nèi)容趣味多元化,但是學(xué)費高昂,報名也時常有國籍限制;很多創(chuàng)新學(xué)校理念先進(jìn),以人為本,但是與主流升學(xué)體系不太融合。

  身為父母,該如何替孩子選擇?選擇一種路徑之后,又該如何推動孩子?從我個人而言,我的出發(fā)點是這樣一個問題:我們希望孩子通過教育獲得什么?

  清華北大畢業(yè)的父母,

  能接受自己的孩子讀三流學(xué)校嗎?

  文 | 郝景芳

  來源 | 親子學(xué)樂(ID:kidsfund)

  圖 |秋山亮二

  01

  教育的兩種職能

  實際上,應(yīng)試教育系統(tǒng)的問題,并非一朝一夕。從我上學(xué)那會兒開始,就提倡素質(zhì)教育,這些年,以人為本的各種創(chuàng)新教育倡議更是層出不窮。教育改革喊了一年又一年,到現(xiàn)在也得有二十多年了。

  教育部門多年來也推行了各種各樣的改革,包括禁止低齡擇校、減負(fù)、降低考試難度、增加自主招生、推行走班制度等等。但為什么教育面臨的問題還是幾十年如一日?

  我們之所以看到教育改革主張和落地實踐之間巨大的錯差,是因為我們經(jīng)?;煜逃膬煞N職能。

  所有的新式教育主張,第一目標(biāo)都是培養(yǎng)。是從人的理想出發(fā),談?wù)撐覀兤谕⒆荧@得怎樣的能力、怎樣的人格;

  然而現(xiàn)實中的教育系統(tǒng),負(fù)擔(dān)的第一功能往往并不是培養(yǎng),而是選拔。選拔實際上并不涉及教育理想,而是一種資源分配。為了杜絕徇私舞弊,最好是清清楚楚的數(shù)字標(biāo)準(zhǔn);而為了獲得數(shù)字標(biāo)準(zhǔn),最好是有標(biāo)準(zhǔn)答案的題目。

  我第一次理解這個事情,是在大學(xué)三年級,當(dāng)時我騎車到北大,旁聽哲學(xué)系的《理想國》,老師在課上說到高考,說“高考沒什么不合理的,高考就是測智商,考語數(shù)外就是測一個人基本的表達(dá)能力和邏輯能力,按智力選拔,非常合理”。

  那個時候我才突然意識到,很有可能這就是基本面:升學(xué)系統(tǒng)不在乎培養(yǎng)什么,只在乎怎么選拔出資優(yōu)個體;因此無論怎樣呼吁教育對人綜合素質(zhì)的重視,這個系統(tǒng)都不可能發(fā)生徹底改變。

  事實也確實如此。無論怎樣變革入學(xué)和分班制度,談“素質(zhì)教育”、“快樂教育”的口號,都無法改變應(yīng)試導(dǎo)向和題海風(fēng)貌。即使表面改了,也不改實質(zhì)。教育部門三令五申的禁令,都改不了中小學(xué)仍然掐尖培養(yǎng)的現(xiàn)實。

  以“培養(yǎng)”為目標(biāo)的教育,期望讓每個孩子獲得適合自己的心靈成長;以“選拔”為目標(biāo)的教育,期望用可操作的手段,挑出排名最靠前的孩子。這兩個目標(biāo)根本是不同的,這是教育改革難以推行的內(nèi)在原因。

  02

  教育資源稀缺,選拔機(jī)制突出

  實際上,很多國家的高等教育入學(xué)考試,也肩負(fù)著強(qiáng)烈的選拔目標(biāo)。想要進(jìn)入常春藤,考試成績的重要性不亞于高考;另有一些國家的教育更平等、更寬松、不掐尖,選拔考試的激烈程度要小很多,教育創(chuàng)新也理想主義得多,例如芬蘭,那是怎么做到的?

  芬蘭每年的高等教育入學(xué)率達(dá)到87.0%(世行的教育統(tǒng)計數(shù)據(jù)),整體高等教育水平較為平均,職業(yè)教育也質(zhì)量較高。芬蘭中小學(xué)教育也以均等為特色,不同學(xué)校的孩子進(jìn)入不同高校,不會面臨出路的天壤之別。因此選拔機(jī)制不突出,有更多空間培養(yǎng)自由發(fā)展。

  而中國呢?全國人口中,大專以上學(xué)歷人數(shù)占人口只有12%,本科以上學(xué)歷更是稀缺。此外中國的大學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重不均,教育經(jīng)費大量投向頭部高校,為了推出幾所世界一流大學(xué),馬太效應(yīng)更強(qiáng),高校資源和質(zhì)量差距非常大。因此,所有孩子都在爭搶極少量進(jìn)入優(yōu)質(zhì)高校的名額機(jī)會,選拔機(jī)制異常強(qiáng)烈。

  這就是教育系統(tǒng)的現(xiàn)狀:優(yōu)質(zhì)高等教育資源的稀缺,使得中小學(xué)學(xué)習(xí)呈現(xiàn)爭奪模式。在這種情況下,想讓公立教育體系整體變得自由、多元、培養(yǎng)心靈,就是很難很難的事。

  03

  先用十幾年學(xué)習(xí)通過考試

  然后從頭開始學(xué)習(xí)應(yīng)對人生

  選拔系統(tǒng)的成功之道,在于 符合設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)。而真實世界的成功之道,則在于在沒有正確答案的世界里,自己找出要走的路。

  如果說選拔的世界是標(biāo)準(zhǔn)跑道,看誰先沖過終點,那么真實世界就是荒原和荊棘叢,看誰能在亂石中摸索出自己的軌跡。

  真實世界里需要的是什么呢?是了解自我的能力,是協(xié)調(diào)他人的能力,是創(chuàng)造新鮮的能力,是洞察世事的能力,是思辨表達(dá)的能力,更是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊和把握大局的能力。

  這些能在量化選拔考核中體現(xiàn)出來嗎?不能,它們沒有一個能用量化考試。甚至?xí)褐颇承┧刭|(zhì)——在確定的答案照耀下,獨立創(chuàng)新和另辟蹊徑都是傻瓜行為。這就造成了教育最大的困難:升學(xué)系統(tǒng)不在乎的,恰恰是對于人生成就最為重要的。

  于是我們的人生被切割為兩段:先用十幾年學(xué)習(xí)通過考試,然后從頭開始學(xué)習(xí)應(yīng)對人生。

  04

  出路在哪里?

  一方面,考試選拔的現(xiàn)狀改不了;另一方面,人生最重要的能力考試教不了。那應(yīng)該怎么辦呢?

  作為普通父母,我也和多數(shù)父母一樣,還是要讓孩子走普通的公立升學(xué)路線,畢竟沒什么條件選擇國際學(xué)校,又沒有足夠的勇氣徹底創(chuàng)新,完全不考慮升學(xué)。

  但這就一定意味著陷入題海不可自拔嗎?意味著從此只在乎分?jǐn)?shù)、不在乎孩子的個性成長嗎?是不是進(jìn)了應(yīng)試之門就一定要同樣焦慮呢?

  我想,這和父母對孩子的心里期待和底限有關(guān)吧。我真的問過自己:你能接受自己的小孩考到哪里呢?

  我和先生是清北畢業(yè),但我們也知道,現(xiàn)在的孩子考清北比我們那個時候困難了太多,幾乎不敢期待孩子同樣能上清北。那么能不能接受孩子上一個很普通的大學(xué),想了很久,我覺得我能接受。我期望孩子獲得基本的高等教育,也真的能接受非常普通的學(xué)校。

  那我對孩子完全不做任何期許嗎?并非如此。我對她的期許其實是更長久的:不管上什么學(xué)校,都期望她自立、有喜歡的事情、有自我追求的路徑,能闖出自己的小天地,充實而幸福。我希望她能獨立探索人生之路。

  所以,孩子上公立還是私立都不重要,重要的是你希望孩子通過教育獲得什么?為人父母,應(yīng)當(dāng)和孩子搭建一種基礎(chǔ),幫他們尋找自己喜歡的事情,支持他們傾盡熱情、燃燒生命,這才是好的教育,而這樣的教育幾乎只能依靠家庭提供。

  △

  本書通過追溯19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)70年代晚期一百多年來的美國教育發(fā)展歷史,主要以醫(yī)學(xué)、法律和工程學(xué)教育為例,剖析了文憑社會是如何形成的、對社會產(chǎn)生的正面和負(fù)面影響,展現(xiàn)了文憑異化的過程,解釋了學(xué)校教育與社會分層的內(nèi)在關(guān)系,進(jìn)而完成了對當(dāng)代資本主義教育制度的反思和批判,最后則提出了化解文憑主義弊端的辦法,預(yù)測了文憑主義在未來社會中的處境。作者針砭時弊,揭穿了關(guān)于教育的諸多神話,認(rèn)為建立在教育基礎(chǔ)之上的文憑社會是一種不合理的分層機(jī)制,建議廢除文憑。在當(dāng)下這個文憑社會的勢力越來越強(qiáng)的時代,書中內(nèi)容有助于我們更好地理解當(dāng)前面臨的諸多教育問題,積極思謀應(yīng)對之策。

投稿郵箱:qingjuedu@163.com
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