摘要: 原標題：滿滿的人情世故！看不懂的《紅樓夢》 中學生最該學 《紅樓夢》退出語文考試？一條熱搜，引發(fā)人們對這部名著的再討論。 兩天前，網(wǎng)傳北京高
原標題：滿滿的人情世故！“看不懂”的《紅樓夢》 中學生最該學
“《紅樓夢》退出語文考試？”一條熱搜，引發(fā)人們對這部名著的再討論。
兩天前，網(wǎng)傳北京高考語文卷整本書閱讀考查方案將做出調(diào)整：自2026年起，《論語》《紅樓夢》不在試卷中單獨設題考查；繼續(xù)在高中學業(yè)水平合格性考試中安排整本書的考查，范圍為《紅樓夢》《鄉(xiāng)土中國》。
有媒體給出更詳細的說法，修改是為學生減負，“《紅樓夢》對很多學生尤其是男生來說，是個難啃的‘硬骨頭’。”
考綱修改，本不是大事，但這一次調(diào)整受到廣泛關注，根本原因還是長久以來的爭議：中學生該不該讀《紅樓夢》？考試該如何考查《紅樓夢》？更進一步，我們該怎樣理解《紅樓夢》？
就在第一條熱搜后不久，北京市教育委員會微信公眾號“首都教育”發(fā)布聲明稱，網(wǎng)傳內(nèi)容為不實信息，北京教育考試院沒有發(fā)布相關調(diào)整。
?。▓D/北京市教育委員會微信公眾號首都教育）
辟謠很及時，但圍繞這部名著的分歧，仍然沒有被撫平。
《紅樓夢》，
“看不懂”“學不會”？
有家長和學生支持少學一點《紅樓夢》、少考一點《紅樓夢》的最直接原因，大概還是“難學”。
回顧近幾年高考語文試卷，《紅樓夢》的存在感并不低。2022年，全國高考甲卷中 “大觀園試才題對額”的作文題就曾沖上熱搜。不過，當時網(wǎng)友們留下最多的評論是“難”。
?。▓D/微博@人民日報）
今年夏天的北京高考試卷中，也有一道閱讀題引用了《紅樓夢》第三十五回的內(nèi)容，要求考生就此分析賈母、薛寶釵和王熙鳳的性格?；乜串敃r的新聞報道，評論區(qū)點贊最高的評論是：
“《紅樓夢》適合高中生讀嗎？”
可見，盡管考試方式調(diào)整已經(jīng)被辟謠，但支持把《紅樓夢》“請出去”的聲音，并不在少數(shù)。
首先要明確一點，《紅樓夢》當然不好懂，或者說，理解小說的意思不難，但要理解作品背后復雜的意蘊，卻并不簡單。即便只是翻翻最近幾年與之相關的高考題，也足以難倒許多成年人，更不要說《紅樓夢》復雜的版本、批注。
?。▓D/淘寶商務印書館）
三百年前的詞句，今天的中學生讀起來難免生澀，再加上曹雪芹是運用文字的高手，隱喻、暗線、伏筆盤根交錯，寶黛愛情也講得含蓄繾綣，少男少女初看，可能只看出一點模糊的故事情節(jié)，光幾百個人名就足夠把他們繞暈了。
但是，讀不懂就放棄，并不是語文教育的應有之義，分數(shù)背后，是對于漢語言使用的能力和，同時促進“工具性和人文性的統(tǒng)一”，思考如何成為一個更好的人。
課本中，學生們要面對的“難啃”名著，不止有《紅樓夢》一本，而市面上，倒是充斥著不少“能看懂”的白開水解讀本。幾年前，《新周刊》就曾批評過一本《白話全本紅樓夢》，例如書中將第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”變成了“甄士隱丟了女兒，賈雨村巧認知己”，完全丟失了漢字的靈韻，變得簡陋、粗俗。
?。▓D/貝殼閱讀）
在這一層面上看，“讀不懂”恰恰就是一段學習最好的起點。
誰該讀《紅樓夢》？
其實，拋開應試問題，很多家長心中還有一些潛臺詞，只是礙于《紅樓夢》極高的文學地位，不便直說：
“男生不適合看《紅樓夢》，都是兒女情長，小家子氣。女生不該看《紅樓夢》，情情愛愛，家長里短。”
類似的觀點由來已久。半年前，有家長不滿孩子看“課外書”《紅樓夢》，將書撕毀，并在家長群中怒噴，曾被許多媒體報道，也引起熱議。
?。▓D/社交媒體截圖）
對于一部文學作品的評價，當然見仁見智，但類似的論調(diào)一再出現(xiàn)，我們只能感慨，相當一部分家長自己所接受的語文教育，就充滿缺憾。“中學不是讀《紅樓夢》的時候”的言下之意，是要讀這部名著，需要足夠成熟，但已經(jīng)成熟的家長們，又有多少還在保持閱讀呢？
男生不適合看《紅樓夢》，女生看《紅樓夢》會早戀，更像是浮躁時代對名著的淺顯理解。
清朝的“狂熱粉絲”戚蓼生曾為《紅樓夢》寫序一篇：“吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牘，左腕能楷，右腕能草。”“然吾謂作者有兩意，讀者當具一心。譬之繪事，石有三面，佳處不過一峰；路看兩蹊，幽處不逾一樹。必得是意，以讀是書，乃能得作者微旨。”
這位資深“紅學家”在用自己的方式提示其他讀者，表層故事之下，還有一個更深層的故事。
明線，是寶黛釵的愛恨情仇、金陵十三釵的紅顏薄命、賈府的榮辱成敗，這是“滿紙荒唐言”；暗線是人生變遷，是因果循環(huán)、世事變換的一場空，這些構(gòu)成了“一把辛酸淚”。
《紅樓夢》包含非常復雜的議題，它的禮儀風俗、世態(tài)人情，佛教思想、因果無常，單拎一個都是扎實的學術課題。我們隔著300年的歷史看它，有些解讀已超越曹雪芹的設想，頗具時代價值和意義。
?。▓D/1987版《紅樓夢》）
魯迅《<絳洞花主>小引》：“《紅樓夢》單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”
它的文本就像一個棱鏡，你帶著什么視角去閱讀，就能收獲什么樣的精神和價值。
其實，《紅樓夢》最早的一批讀者，有史料記載的多為男性。
乾隆時期的富察明義看完以后，感動得不得了，一口氣寫了20多首詩；道光年間的楊懋建（掌生），讀《紅樓夢》時剛好十六七歲；咸豐年間的李慈銘，十四歲時第一次在親戚家借閱；光緒年間的江標自稱10歲前后已看《紅樓夢》，若記憶無誤，他也是目前見過最小的讀者。
這些青少年男性《紅樓夢》讀者，大多視它為“心靈讀物”，是孤獨成長中的情感慰藉。所謂情緒、感覺并非天生，而是后天養(yǎng)成，好的兒童文學會引導青少年學習情感，逐漸發(fā)展出“健全”的人格，這件事情不分男女。
所謂的“男生啃不動《紅樓夢》”，更像是一種本末倒置，拿“陽剛教育”的后果反推“男性看不懂”。結(jié)果倒推原因，不僅有邏輯錯誤，還是一種非常陳舊的教育理念，恰是《紅樓夢》和曹雪芹所要批判的。
《紅樓夢》的C位是怎么來的？
從通俗化到經(jīng)典化，《紅樓夢》經(jīng)歷了漫長的過程。
《紅樓夢》（前80回）在乾隆初期，以手抄形式在曹雪芹親友中流傳，然后擴散至北京的滿人圈，真正接觸的人不多，但當時滿人永忠就在《延芬室集》中用“傳神文筆足千秋”贊譽曹雪芹的文筆之絕。
完成以后，曹雪芹又花費十年的時間不停地修改，煉字煉句，校正“大旨談情”的立意，以求能達到心中的“盡善盡美”，可惜直至撒手人寰也未能全部改完。
乾隆五十六年（1791），程偉元和高鶚一起整理了剩余四十回的書稿，首次刊印并發(fā)行了完整版《紅樓夢》（120回）。它也從小范圍手寫的傳抄階段，進入大量大范圍刊印階段。
《紅樓夢》逐漸傳遍全國，相關戲曲、詩詞、繪畫、年畫、譯本也層出不窮。乾嘉年間，鄒弢和許伯謙為了“黛釵”互揮老拳，和好后發(fā)誓再也不聊《紅樓夢》。道光二十一年（1841），嘉應黃昌麟作《紅樓二百詠》，證明它已在嶺南廣泛流傳。
?。▓D/1987版《紅樓夢》）
轉(zhuǎn)眼來到1910年代，不少文人順勢提出文學革命運動。
1917年，蔡元培擔任北大校長，開“學術”和“自由”之新風，《紅樓夢》也順利在北大開講，登上“大雅之堂”。
1921年，上海亞東圖書館?？闭聿⒊霭媪思有率綐它c符號和分段的《紅樓夢》，胡適、蔡元培、陳獨秀親自為該書寫序，使其完成了經(jīng)典化的過程。
再到1951年左右，人民文學出版社陸續(xù)出版了《水滸傳》（七十回本）、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》，其他出版社陸續(xù)跟進。2017年，國家教育部對語文教材進行統(tǒng)編，《紅樓夢》整本書走進了高中生語文課本。
從通俗向經(jīng)典，《紅樓夢》包羅萬象，書內(nèi)無處不滲透著文學、哲學、心理學、博物學、歷史觀等深刻議題，還蘊含著作者對于人生價值的終極領悟，被一代代人傳頌。一個人的命運、一本書的命運，本身亦是經(jīng)典。
語文教育是文化教育的大本營，不應該對“看不懂”瞻前顧后，更不應該迎合日益退化的漢字閱讀水平。吃慣了流水線產(chǎn)品，久而久之就失去了對真正美味的鑒賞能力。
許多在年少時搖頭晃腦、死記硬背的課文，會在多年后一個普通的日子里，令人醍醐灌頂，達成一種奇妙的跨越時空的互文，教育的使命由此完成，經(jīng)典作品也由此傳承。
這就是語文教育的意義。它更像是撒下一把種子，并不在意究竟哪幾顆會生根發(fā)芽，只希望孩子們在未來能借由它們錨定于生活的亂流。
退一萬步說，在這個快節(jié)奏的時代，如果對“看不懂”的事物多一些敬畏，而不是一知半解的評論，互聯(lián)網(wǎng)上應該能少去不少爭吵——這一點，當然不僅僅針對《紅樓夢》。
原標題：東莞一民辦幼兒園暴雷，數(shù)百名孩子因此停課，當?shù)卦倩貞?10月24日，
快資訊2024-10-25 21:16:46
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