久久精品无码一区二区三区国产,日本视频一区二区,人人干人人爱,亚洲AV第二区国产精品

　　原標(biāo)題：滿滿的人情世故！“看不懂”的《紅樓夢(mèng)》 中學(xué)生最該學(xué) 

　　“《紅樓夢(mèng)》退出語(yǔ)文考試？”一條熱搜，引發(fā)人們對(duì)這部名著的再討論。

　　兩天前，網(wǎng)傳北京高考語(yǔ)文卷整本書(shū)閱讀考查方案將做出調(diào)整：自2026年起，《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》不在試卷中單獨(dú)設(shè)題考查；繼續(xù)在高中學(xué)業(yè)水平合格性考試中安排整本書(shū)的考查，范圍為《紅樓夢(mèng)》《鄉(xiāng)土中國(guó)》。

　　有媒體給出更詳細(xì)的說(shuō)法，修改是為學(xué)生減負(fù)，“《紅樓夢(mèng)》對(duì)很多學(xué)生尤其是男生來(lái)說(shuō)，是個(gè)難啃的‘硬骨頭’。”

　　考綱修改，本不是大事，但這一次調(diào)整受到廣泛關(guān)注，根本原因還是長(zhǎng)久以來(lái)的爭(zhēng)議：中學(xué)生該不該讀《紅樓夢(mèng)》？考試該如何考查《紅樓夢(mèng)》？更進(jìn)一步，我們?cè)撛鯓永斫狻都t樓夢(mèng)》？

　　就在第一條熱搜后不久，北京市教育委員會(huì)微信公眾號(hào)“首都教育”發(fā)布聲明稱，網(wǎng)傳內(nèi)容為不實(shí)信息，北京教育考試院沒(méi)有發(fā)布相關(guān)調(diào)整。

　?。▓D/北京市教育委員會(huì)微信公眾號(hào)首都教育）

　　辟謠很及時(shí)，但圍繞這部名著的分歧，仍然沒(méi)有被撫平。

　　《紅樓夢(mèng)》，

　　“看不懂”“學(xué)不會(huì)”？

　　有家長(zhǎng)和學(xué)生支持少學(xué)一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》、少考一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》的最直接原因，大概還是“難學(xué)”。

　　回顧近幾年高考語(yǔ)文試卷，《紅樓夢(mèng)》的存在感并不低。2022年，全國(guó)高考甲卷中 “大觀園試才題對(duì)額”的作文題就曾沖上熱搜。不過(guò)，當(dāng)時(shí)網(wǎng)友們留下最多的評(píng)論是“難”。

　　（圖/微博@人民日?qǐng)?bào)）

　　今年夏天的北京高考試卷中，也有一道閱讀題引用了《紅樓夢(mèng)》第三十五回的內(nèi)容，要求考生就此分析賈母、薛寶釵和王熙鳳的性格。回看當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道，評(píng)論區(qū)點(diǎn)贊最高的評(píng)論是：

　　“《紅樓夢(mèng)》適合高中生讀嗎？”

　　可見(jiàn)，盡管考試方式調(diào)整已經(jīng)被辟謠，但支持把《紅樓夢(mèng)》“請(qǐng)出去”的聲音，并不在少數(shù)。

　　首先要明確一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》當(dāng)然不好懂，或者說(shuō)，理解小說(shuō)的意思不難，但要理解作品背后復(fù)雜的意蘊(yùn)，卻并不簡(jiǎn)單。即便只是翻翻最近幾年與之相關(guān)的高考題，也足以難倒許多成年人，更不要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》復(fù)雜的版本、批注。

　?。▓D/淘寶商務(wù)印書(shū)館）

　　三百年前的詞句，今天的中學(xué)生讀起來(lái)難免生澀，再加上曹雪芹是運(yùn)用文字的高手，隱喻、暗線、伏筆盤根交錯(cuò)，寶黛愛(ài)情也講得含蓄繾綣，少男少女初看，可能只看出一點(diǎn)模糊的故事情節(jié)，光幾百個(gè)人名就足夠把他們繞暈了。

　　但是，讀不懂就放棄，并不是語(yǔ)文教育的應(yīng)有之義，分?jǐn)?shù)背后，是對(duì)于漢語(yǔ)言使用的能力和，同時(shí)促進(jìn)“工具性和人文性的統(tǒng)一”，思考如何成為一個(gè)更好的人。

　　課本中，學(xué)生們要面對(duì)的“難啃”名著，不止有《紅樓夢(mèng)》一本，而市面上，倒是充斥著不少“能看懂”的白開(kāi)水解讀本。幾年前，《新周刊》就曾批評(píng)過(guò)一本《白話全本紅樓夢(mèng)》，例如書(shū)中將第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”變成了“甄士隱丟了女兒，賈雨村巧認(rèn)知己”，完全丟失了漢字的靈韻，變得簡(jiǎn)陋、粗俗。

　?。▓D/貝殼閱讀）

　　在這一層面上看，“讀不懂”恰恰就是一段學(xué)習(xí)最好的起點(diǎn)。

　　誰(shuí)該讀《紅樓夢(mèng)》？

　　其實(shí)，拋開(kāi)應(yīng)試問(wèn)題，很多家長(zhǎng)心中還有一些潛臺(tái)詞，只是礙于《紅樓夢(mèng)》極高的文學(xué)地位，不便直說(shuō)：

　　“男生不適合看《紅樓夢(mèng)》，都是兒女情長(zhǎng)，小家子氣。女生不該看《紅樓夢(mèng)》，情情愛(ài)愛(ài)，家長(zhǎng)里短。”

　　類似的觀點(diǎn)由來(lái)已久。半年前，有家長(zhǎng)不滿孩子看“課外書(shū)”《紅樓夢(mèng)》，將書(shū)撕毀，并在家長(zhǎng)群中怒噴，曾被許多媒體報(bào)道，也引起熱議。

　?。▓D/社交媒體截圖）

　　對(duì)于一部文學(xué)作品的評(píng)價(jià)，當(dāng)然見(jiàn)仁見(jiàn)智，但類似的論調(diào)一再出現(xiàn)，我們只能感慨，相當(dāng)一部分家長(zhǎng)自己所接受的語(yǔ)文教育，就充滿缺憾。“中學(xué)不是讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候”的言下之意，是要讀這部名著，需要足夠成熟，但已經(jīng)成熟的家長(zhǎng)們，又有多少還在保持閱讀呢？

　　男生不適合看《紅樓夢(mèng)》，女生看《紅樓夢(mèng)》會(huì)早戀，更像是浮躁時(shí)代對(duì)名著的淺顯理解。

　　清朝的“狂熱粉絲”戚蓼生曾為《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)序一篇：“吾聞絳樹(shù)兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牘，左腕能楷，右腕能草。”“然吾謂作者有兩意，讀者當(dāng)具一心。譬之繪事，石有三面，佳處不過(guò)一峰；路看兩蹊，幽處不逾一樹(shù)。必得是意，以讀是書(shū)，乃能得作者微旨。”

　　這位資深“紅學(xué)家”在用自己的方式提示其他讀者，表層故事之下，還有一個(gè)更深層的故事。

　　明線，是寶黛釵的愛(ài)恨情仇、金陵十三釵的紅顏薄命、賈府的榮辱成敗，這是“滿紙荒唐言”；暗線是人生變遷，是因果循環(huán)、世事變換的一場(chǎng)空，這些構(gòu)成了“一把辛酸淚”。

　　《紅樓夢(mèng)》包含非常復(fù)雜的議題，它的禮儀風(fēng)俗、世態(tài)人情，佛教思想、因果無(wú)常，單拎一個(gè)都是扎實(shí)的學(xué)術(shù)課題。我們隔著300年的歷史看它，有些解讀已超越曹雪芹的設(shè)想，頗具時(shí)代價(jià)值和意義。

　?。▓D/1987版《紅樓夢(mèng)》）

　　魯迅《<絳洞花主>小引》：“《紅樓夢(mèng)》單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事。”

　　它的文本就像一個(gè)棱鏡，你帶著什么視角去閱讀，就能收獲什么樣的精神和價(jià)值。

　　其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》最早的一批讀者，有史料記載的多為男性。

　　乾隆時(shí)期的富察明義看完以后，感動(dòng)得不得了，一口氣寫(xiě)了20多首詩(shī)；道光年間的楊懋建（掌生），讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)剛好十六七歲；咸豐年間的李慈銘，十四歲時(shí)第一次在親戚家借閱；光緒年間的江標(biāo)自稱10歲前后已看《紅樓夢(mèng)》，若記憶無(wú)誤，他也是目前見(jiàn)過(guò)最小的讀者。

　　這些青少年男性《紅樓夢(mèng)》讀者，大多視它為“心靈讀物”，是孤獨(dú)成長(zhǎng)中的情感慰藉。所謂情緒、感覺(jué)并非天生，而是后天養(yǎng)成，好的兒童文學(xué)會(huì)引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)情感，逐漸發(fā)展出“健全”的人格，這件事情不分男女。

　　所謂的“男生啃不動(dòng)《紅樓夢(mèng)》”，更像是一種本末倒置，拿“陽(yáng)剛教育”的后果反推“男性看不懂”。結(jié)果倒推原因，不僅有邏輯錯(cuò)誤，還是一種非常陳舊的教育理念，恰是《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹所要批判的。

　　《紅樓夢(mèng)》的C位是怎么來(lái)的？

　　從通俗化到經(jīng)典化，《紅樓夢(mèng)》經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。

　　《紅樓夢(mèng)》（前80回）在乾隆初期，以手抄形式在曹雪芹親友中流傳，然后擴(kuò)散至北京的滿人圈，真正接觸的人不多，但當(dāng)時(shí)滿人永忠就在《延芬室集》中用“傳神文筆足千秋”贊譽(yù)曹雪芹的文筆之絕。

　　完成以后，曹雪芹又花費(fèi)十年的時(shí)間不停地修改，煉字煉句，校正“大旨談情”的立意，以求能達(dá)到心中的“盡善盡美”，可惜直至撒手人寰也未能全部改完。

　　乾隆五十六年（1791），程偉元和高鶚一起整理了剩余四十回的書(shū)稿，首次刊印并發(fā)行了完整版《紅樓夢(mèng)》（120回）。它也從小范圍手寫(xiě)的傳抄階段，進(jìn)入大量大范圍刊印階段。

　　《紅樓夢(mèng)》逐漸傳遍全國(guó)，相關(guān)戲曲、詩(shī)詞、繪畫(huà)、年畫(huà)、譯本也層出不窮。乾嘉年間，鄒弢和許伯謙為了“黛釵”互揮老拳，和好后發(fā)誓再也不聊《紅樓夢(mèng)》。道光二十一年（1841），嘉應(yīng)黃昌麟作《紅樓二百詠》，證明它已在嶺南廣泛流傳。

　　（圖/1987版《紅樓夢(mèng)》）

　　轉(zhuǎn)眼來(lái)到1910年代，不少文人順勢(shì)提出文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

　　1917年，蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)，開(kāi)“學(xué)術(shù)”和“自由”之新風(fēng)，《紅樓夢(mèng)》也順利在北大開(kāi)講，登上“大雅之堂”。

　　1921年，上海亞?wèn)|圖書(shū)館?？闭聿⒊霭媪思有率綐?biāo)點(diǎn)符號(hào)和分段的《紅樓夢(mèng)》，胡適、蔡元培、陳獨(dú)秀親自為該書(shū)寫(xiě)序，使其完成了經(jīng)典化的過(guò)程。

　　再到1951年左右，人民文學(xué)出版社陸續(xù)出版了《水滸傳》（七十回本）、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》，其他出版社陸續(xù)跟進(jìn)。2017年，國(guó)家教育部對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行統(tǒng)編，《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)走進(jìn)了高中生語(yǔ)文課本。

　　從通俗向經(jīng)典，《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象，書(shū)內(nèi)無(wú)處不滲透著文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、博物學(xué)、歷史觀等深刻議題，還蘊(yùn)含著作者對(duì)于人生價(jià)值的終極領(lǐng)悟，被一代代人傳頌。一個(gè)人的命運(yùn)、一本書(shū)的命運(yùn)，本身亦是經(jīng)典。

　　語(yǔ)文教育是文化教育的大本營(yíng)，不應(yīng)該對(duì)“看不懂”瞻前顧后，更不應(yīng)該迎合日益退化的漢字閱讀水平。吃慣了流水線產(chǎn)品，久而久之就失去了對(duì)真正美味的鑒賞能力。

　　許多在年少時(shí)搖頭晃腦、死記硬背的課文，會(huì)在多年后一個(gè)普通的日子里，令人醍醐灌頂，達(dá)成一種奇妙的跨越時(shí)空的互文，教育的使命由此完成，經(jīng)典作品也由此傳承。

　　這就是語(yǔ)文教育的意義。它更像是撒下一把種子，并不在意究竟哪幾顆會(huì)生根發(fā)芽，只希望孩子們?cè)谖磥?lái)能借由它們錨定于生活的亂流。

　　退一萬(wàn)步說(shuō)，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，如果對(duì)“看不懂”的事物多一些敬畏，而不是一知半解的評(píng)論，互聯(lián)網(wǎng)上應(yīng)該能少去不少爭(zhēng)吵——這一點(diǎn)，當(dāng)然不僅僅針對(duì)《紅樓夢(mèng)》。