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　　原標(biāo)題：蒲公英教育智庫攜手蘇美達(dá)伊頓紀(jì)德聚焦“學(xué)校行為學(xué)”

　　共繪教育人最美精神長相

　　11月17日，由蒲公英教育智庫主辦、蘇美達(dá)伊頓紀(jì)德品牌聯(lián)合主辦的第八屆中國教育創(chuàng)新年會線上開幕。本屆年會以“重建教師--學(xué)校行為學(xué)”為主題，近300位具有深刻洞見的教育一線實(shí)踐者，復(fù)盤200余所學(xué)校建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)和解決方案，數(shù)十萬人云端相聚，以理性、科學(xué)、人文、審美的系統(tǒng)建設(shè)，共同探索不確定時代高質(zhì)量辦學(xué)行動圖景。江蘇蘇美達(dá)伊頓紀(jì)德品牌以十余年低回蔓溯形成的“協(xié)同交響”的組織文化，探尋美善教育的組織行為，回應(yīng)這一時代教育問題，以此致敬美好教育。

　　好的教育是“森林”的樣子

　　在這個巨復(fù)雜、高變量、不確定的時代，“雙減”、“五項管理”、“基礎(chǔ)教育綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)”、“評價改革”……國家推動教育改革的每一個“小切口”，都需要每一位一線教育人超脫日常，復(fù)盤實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，聚焦核心問題……

　　本屆年會聚焦“重建教師--學(xué)校行為學(xué)”，以“行為學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，系統(tǒng)性研究文化機(jī)制、空間環(huán)境、工作與學(xué)習(xí)關(guān)系、資源連接、工具賦能、課程與學(xué)習(xí)方式、評價與激勵制度等教師的生長環(huán)境究竟該如何設(shè)定。

　　第八屆中國教育創(chuàng)新年會因疫情數(shù)度改弦更張，最終只能以云端相聚的方式“開學(xué)”，以演講嘉賓為基點(diǎn)，擴(kuò)散到全國52個城市，208所學(xué)校，力求真正解決學(xué)校的實(shí)際問題。

　　好的教育是“森林”的樣子，這是不同學(xué)習(xí)者個體自主生長又相互依存的賦能環(huán)境，今年這個“會場”無比遼闊，跨越無數(shù)的城市無數(shù)個校園。

　　教師第一，除此別無它途

　　從老子、孔子，到蘇格拉底、亞里士多德……中外教育史上的“大先生”一幀幀如同靠近陪伴學(xué)習(xí)者趕路的燈，而各地參會者跟隨著眾教育人的情景朗誦，一起找尋教育路上的那盞燈。

　　“學(xué)校教育有它的‘第一性原理’，那就是‘教師第一，除此別無它途’。站在這個點(diǎn)上，我們需要一層層撥開事物的表象，看見其中深埋的本質(zhì)，再從本質(zhì)往上建構(gòu)--這就是第八屆中國教育創(chuàng)新年會試圖達(dá)成的研究使命。”蒲公英教育智庫理事長、《新校長》雜志總編輯李斌先生以探討“重建什么樣的教師?”開啟本次年度學(xué)習(xí)。

　　“好的組織文化，其實(shí)在教育中早已存在，正如蔡元培校長倡行的‘兼容并包，思想自由’，告訴我們‘協(xié)同交響’才能成就高級的組織行為，幸福的教育必然是蓬勃生長的樣子。”蘇美達(dá)伊頓紀(jì)德創(chuàng)始人、《優(yōu)教育》主編陳忠談到優(yōu)秀的組織必須錨定卓越的文化，和文化所牽引的行為。

　　“文化的本質(zhì)是人化，要讓教師成為文化的創(chuàng)建者;文化的核心是價值，價值引領(lǐng)教師的發(fā)展;文化的構(gòu)成是復(fù)數(shù)，讓教師形成文化共同體。”江蘇教科院研究員、第七屆國家督學(xué)成尚榮先生認(rèn)為從老師到好老師，有四個因素：文化、行為、制度、內(nèi)驅(qū)力。

　　作為中國教育創(chuàng)新年會連續(xù)八年的參會校長盧志文提到面向未來的當(dāng)代教師，應(yīng)該是肩負(fù)使命的“行者”，讀懂學(xué)生的“智者”，重組課程的“能者”，塑造品格的“仁者”，陶冶情感的“賢者”，探索創(chuàng)新的“勇者”，聯(lián)結(jié)世界的“使者”。

　　“一個老師對學(xué)生的影響應(yīng)該是溫暖的、長遠(yuǎn)的。”江蘇省昆山市葛江中學(xué)教師、全國模范教師于潔“看見學(xué)校，看見孩子，看見時代，看見自己……”，以一個個智慧教育實(shí)踐娓娓道出自己與學(xué)生共同譜寫的教育故事。

　　在目前“雙減”政策背景下，中國教育學(xué)會名譽(yù)會長、北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)先生強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的主陣地作用與教師主體引導(dǎo)角色。“雙減的目的是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生，更好地落地立德樹人，最重要的是把課上好，不要再把課外當(dāng)作第二課堂。”

　　每一個逆流而上的教育人，都是躬身入局、臨摹未來的“建筑大師”。在未來的17天，在年會組委會的指導(dǎo)下，學(xué)校將在當(dāng)?shù)亟M織高質(zhì)量學(xué)習(xí)，老師們共創(chuàng)一套具有本校特色的解決方案。

　　以一所生存、生活、生長的學(xué)校服膺于學(xué)校文化

　　教育是“無力者有力，有力者有愛”的工作。伊頓紀(jì)德品牌所選擇的正是教育這個領(lǐng)域。在文明源脈處漫溯，詩與遠(yuǎn)方的眺望，伊頓紀(jì)德力行“執(zhí)教而求”，尊師重教，以校園服飾撕開教育一角，服膺于學(xué)校文化。

　　七八年前，伊頓紀(jì)德攜手蒲公英智庫帶領(lǐng)老師們向草木而居，坐而論道，匯集成迄今依然閃爍現(xiàn)實(shí)意義的《尋根問道說教育》。五六年來，《優(yōu)教育》陸續(xù)舉辦過三十余場教育思想力沙龍，在大老師課堂，問對與辯難是常見的場景。今年在常州，伊頓紀(jì)德搭建了一個名為“在之間”的教師人文空間，又一次將實(shí)踐定位在教育文化場，由教育同道眾籌維護(hù)，意圖使“教化”和“創(chuàng)化”得以連續(xù)發(fā)生。

　　“我們祈望讓教師以內(nèi)在涵詠的文化高度，奠基一個民族成熟的思想與美的‘長相’”，陳忠主編在開幕致辭中談到。

　　在站立的地方，伊頓紀(jì)德也把自身辦成一所生存、生活、生長學(xué)校，以校園服飾變革為觸點(diǎn)，尋求撬動教育“美善”的價值，向更加遼闊的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村持續(xù)輸出優(yōu)質(zhì)教育資源。2014年伊頓紀(jì)德啟動的面向村小的“故事田”兒童哲學(xué)公益項目，包裹著“自信”、“誠實(shí)”等54個價值，已播撒至4200所學(xué)校。UPCYCLE環(huán)境友好項目從經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多維度出發(fā)，嘗試激活村莊生命力，構(gòu)建人與自然、城市與鄉(xiāng)村的生態(tài)共生。

　　起初，顯露出來一串串氣泡，爾后，伸展開去，借由根系寂靜低回蔓溯，潛滋暗長，伊頓紀(jì)德的組織文化即是這般寧靜浸潤間生成了自己的句子，延展開已然成了一片文化的林子。