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　　原標(biāo)題：陳默：當(dāng)今的孩子背負(fù)著沉重的情感負(fù)擔(dān)

　　回想我們小時(shí)候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很難投入過多的關(guān)注在某一個(gè)孩子身上。

　　但是現(xiàn)在的孩子是什么樣?上海這樣的城市里，一個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，就有六個(gè)人圍著他，這六個(gè)人會(huì)把最好的付出給他。

　　那么六個(gè)人愛一個(gè)孩子，你能體會(huì)到這個(gè)孩子的感受嗎?你知道這個(gè)孩子的內(nèi)心世界嗎?他內(nèi)心里面的苦悶?zāi)阒绬?

　　其實(shí)人都有一種本能，誰對(duì)自己好，他就要報(bào)恩。我看到一個(gè)四歲的孩子跟奶奶說，奶奶，我長(zhǎng)大后賺錢給你用，是因?yàn)樗X得奶奶對(duì)他太好了。

　　可是等到十幾歲他就搞清楚了，他報(bào)不了這個(gè)恩，為什么?因?yàn)檫@些大人又不會(huì)要他的錢來回報(bào)，他們要的是孩子去讀 大學(xué)。

　　可 大學(xué)在中國(guó)就這么幾所，憑什么就你們家孩子去呢?

　　每年都有來自全國(guó)各地的高三的學(xué)生來找我咨詢，他們所有的癥狀都是一樣的：到了高三不投入學(xué)習(xí)，整天看手機(jī)，整天看小說。

　　你問他想不想考大學(xué)?他回答，想，還要考好的。

　　那為什么不投入呢?因?yàn)樗麄兘箲]不堪。

　　我只要說一句話他們就會(huì)淌眼淚，我說：“你可能考不到你覺得理想的大學(xué)，然后你會(huì)覺得實(shí)在對(duì)不起你的家長(zhǎng)，他們對(duì)你太好了，是不是?”

　　孩子們一聽眼淚就淌下來。

　　孩子們太可憐了。

　　我跟這些孩子說：“誰告訴你，你家長(zhǎng)的幸福要你來負(fù)責(zé)任?孩子們，這個(gè)世界上沒有一個(gè)人可以對(duì)另外一個(gè)人的幸福負(fù)責(zé)任。比如說兩個(gè)人談戀愛，一個(gè)男的對(duì)女的說‘嫁給我吧，我會(huì)給你一生一世的幸福’，結(jié)果沒有三天就吵翻天了。孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人生體驗(yàn)。”

　　有一個(gè)媽媽，她培育了一個(gè)博士?jī)鹤樱@個(gè)博士后來做了外交官，誰都羨慕這個(gè)媽媽，但是我們看她在干嗎?天天在吃抗抑郁癥的藥。

　　還有一個(gè)媽媽，她的兒子只不過是個(gè)普通工人，但是我們看到這個(gè)媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。

　　所以，幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗(yàn)。父母?jìng)円嬖V孩子不要背這個(gè)包袱，輕裝往前走，這個(gè)才是給孩子正能量。

　　我講一句貼心的話，我們把孩子帶到這個(gè)世界上來，你要記住，不是他要來的，如果他要選擇未必會(huì)選你，你是單向選擇。

　　我跟我兒子經(jīng)常說的話是，“兒子，咱們母子一場(chǎng)，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你。”

　　孩子沒有這種重?fù)?dān)，他才能輕裝往前走，他才不會(huì)有考試焦慮?，F(xiàn)在咱們國(guó)家有多少學(xué)生因?yàn)樵谂R考前焦慮不堪，學(xué)習(xí)成績(jī)才沒有達(dá)到應(yīng)該有的目標(biāo)呀!

　　我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。

　　你想想看，如果孩子在學(xué)校、在家里都要面對(duì)一群焦慮的人，人人對(duì)孩子拉橡皮筋，老師在學(xué)校里不停強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí);孩子回到家，家長(zhǎng)也在強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)，那孩子可能就完了。

　　跟焦慮的人在一起，會(huì)疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。

　　美國(guó)的學(xué)校不應(yīng)試嗎?也應(yīng)試的，人家的學(xué)習(xí)任務(wù)也很重，可是人家的老師和家長(zhǎng)不是我們這樣的內(nèi)心世界，我們(父母)自己太脆弱、不夠強(qiáng)大。

　　當(dāng)今的孩子對(duì)話語權(quán)要求很高

　　現(xiàn)在孩子的第二個(gè)特征是對(duì)話語權(quán)要求非常高。這 是一個(gè)很特殊的現(xiàn)象，在中國(guó)幾千年來是沒有的。

　　我有時(shí)候在思考，獨(dú)生子女政策雖然有很多弊端，但是它會(huì)推動(dòng)民主進(jìn)程。為什么呢?

　　首先，人的環(huán)境不一樣。我們小時(shí)候被教育成“大人說話，小孩別插嘴”，我們認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。

　　現(xiàn)在孩子的生活是這樣的，他在家里沒有兄弟姐妹，直接跟大人對(duì)話，為什么你說話我不可以說話呢?

　　反過來看們現(xiàn)在的學(xué)校教育者，還是秉承老一套。

　　我們經(jīng)常可以看到有的中學(xué)生被老師教育的時(shí)候，老師在訓(xùn)他，這個(gè)中學(xué)生就這樣子，“你講好了。差不多了講好了吧?我可以進(jìn)教室了吧?”他根本不會(huì)聽你講的。為什么?

　　因?yàn)槟悴涣私馑捳Z權(quán)要求很高，你沒有給他平等的對(duì)話。

　　這也就是我們職場(chǎng)上馬上要面對(duì)的93年以后的人。

　　曾經(jīng)有個(gè)老總找我，說他有一個(gè) 大學(xué)的實(shí)習(xí)生，這個(gè)實(shí)習(xí)生在開會(huì)的時(shí)候負(fù)責(zé)做記錄，會(huì)上老總發(fā)完言，實(shí)習(xí)生說：“我也來講”，老總說：“怎么輪到你講?”他說：“我為什么不可以講?我也了解啊!”于是這個(gè)老總就看不懂了。

　　我跟他說，你要看懂他們?cè)捳Z權(quán)要求很高，如果你不讓他有話語的可能性，他就到網(wǎng)上去說，你堵不住他的。

　　所以各位，你想想看，有這種平等話語權(quán)要求的民族，它怎么不是進(jìn)步的呢?

　　這是對(duì)我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，你要面對(duì)的是我們的文化怎么來銜接，只有把它銜接好了以后，孩子才能夠平穩(wěn)地過渡，而不受到他前代人的壓制，這是我們所遇到的問題。

　　當(dāng)今的孩子知識(shí)面寬廣

　　各位在座的老師你不要生氣，現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這里來接受知識(shí)的，好多課都有光盤，他可以買來光盤自己看，而且都是名師講的。

　　現(xiàn)在的老師沒有權(quán)威性，不像我們小時(shí)候，家里如果沒有一本書，老師就是萬寶全書，現(xiàn)在沒有這樣的老師。

　　你也別指望你做這樣的老師，或者說你可能得不到這樣老師的感受。

　　老師不理解這點(diǎn)就會(huì)打擊學(xué)生，就否定現(xiàn)在的學(xué)生不如過去的學(xué)生。其實(shí)這就是時(shí)代的特征，跟不上的話，那是老師的問題。

　　在上海，有的孩子讀初中的時(shí)候，已經(jīng)走過半個(gè)地球了。

　　老師在教室里面講加拿大，學(xué)生說，“我在加拿大待過很長(zhǎng)時(shí)間，老師你去過沒有?”

　　那么各位，這個(gè)書怎么教?我講的都是非常實(shí)際的東西，教育要針對(duì)這些問題才能對(duì)未來的學(xué)生有用。

　　當(dāng)今的孩子都很善良

　　我們所有的1993年以后孩子的父母都會(huì)說他的孩子有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是有一點(diǎn)，孩子是非常善良的。這就是中國(guó)的希望所在。

　　理由如下：你在馬路上，但凡看到一個(gè)乞丐，小孩子的腳步就有點(diǎn)邁不開了，他會(huì)拖住他媽媽盡量慢一點(diǎn)，實(shí)際上他想讓他的媽媽捐點(diǎn)錢給這個(gè)乞丐。

　　小孩子很善良，原因是他有愛，他是浸潤(rùn)在愛當(dāng)中長(zhǎng)大的，他是在一個(gè)物質(zhì)豐厚的時(shí)代里長(zhǎng)大的，這樣的人他一定善良，一定有愛心。

　　愛心不是空穴來風(fēng)，愛心是有條件的?，F(xiàn)在的孩子具備了基礎(chǔ)條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。

　　因?yàn)椴煌纳硎?，兩代人的道德水?zhǔn)是不同的。

　　所以我覺得非常有信心，后面的年輕人他們會(huì)越來越好，他們沒有經(jīng)過文化大革命，這一代孩子是有希望的。我們做家長(zhǎng)的 不要辜負(fù)了他們，他們都是好孩子。

　　當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱

　　當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱也是教育的結(jié)果。

　　我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實(shí)事務(wù)都被替代了，他們只知道好好學(xué)習(xí)，而我們的學(xué)校也沒有提供給孩子處理事務(wù)的可能性，除了學(xué)習(xí)和補(bǔ)課沒有其他活動(dòng)。

　　孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實(shí)感很弱。他們?cè)谔摂M的世界體會(huì)到真實(shí)感，在真實(shí)的世界里有虛擬感，這就是他們的特征。

　　比如說現(xiàn)在的中學(xué)生都在玩“手辦”，人數(shù)大概比例是1/4。什么叫手辦?“手辦”就是以日本動(dòng)漫為模板所制作的那些玩偶。

　　他一個(gè)人跟這些玩偶在玩，有的時(shí)候玩偶還帶一些色情，一個(gè)男孩子玩到他會(huì)愛上這個(gè)玩偶，然后就會(huì)在虛擬世界里搗鼓真實(shí)感。

　　他們?cè)诰W(wǎng)上交流，似乎這個(gè)玩偶是一個(gè)活人一樣，最后他反而在真實(shí)世界里有虛擬感。兩個(gè)人在網(wǎng)上聊好了以后準(zhǔn)備見面，坐在一起，居然沒有話，結(jié)果說，“我們網(wǎng)上去說吧，再見。”就到網(wǎng)上去說了。

　　有一個(gè)場(chǎng)景，有幾個(gè)四、五歲的孩子，他們?cè)谝婚g沒有大人的房間里。如果我們以常識(shí)來看，這個(gè)房間一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊涂。

　　但現(xiàn)實(shí)是，這個(gè)房間門一打開，鴉雀無聲，每個(gè)小孩都很安靜，比老人院還寧?kù)o。

　　這就是我們的孩子，他們“一不怕死，二就怕苦”。

　　你跟孩子說不好好學(xué)習(xí)，將來會(huì)過什么什么苦日子，他會(huì)跟你說，“不可能的，如果到那天我會(huì)去死的。”

　　人家連死都不怕還會(huì)怕什么?讓我們?cè)趺唇逃?

　　我不知道在座的有沒有德育校長(zhǎng)，如果有，請(qǐng)思考一下：我們現(xiàn)在中小學(xué)的德育活動(dòng)應(yīng)該做什么?

　　因?yàn)楹⒆觽儸F(xiàn)實(shí)感很弱，學(xué)校應(yīng)該提供這種幫助，模擬法庭，模擬超市，模擬社區(qū)……去搞這些東西。

　　有一個(gè)高中生跟我說，學(xué)校請(qǐng)來一個(gè)老掉牙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的老軍人跟他們說，“我們戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此艱苦，你們這些人到現(xiàn)在滿腦子資產(chǎn)階級(jí)思想，天天想著穿 。”

　　那個(gè)高中生說，“老爺爺，你們革命不是為了我們穿 ，是為了什么呀?”

　　所以我們的德育教育真該動(dòng)動(dòng)腦筋了。孩子缺什么?你要給他什么?

　　德育教育是育人，不是灌輸某些東西，你要把他育成一個(gè)健康的人，不然一個(gè)沒有現(xiàn)實(shí)感的人，到后來他的人格會(huì)有問題的。

　　曾經(jīng)有一次有個(gè)重點(diǎn)中學(xué)高中的學(xué)生，她帶了一個(gè)手機(jī)給我們看，她說，“老師，我們?cè)谕孢@個(gè)東西”，我一看嚇一跳。

　　玩什么?一人割自己一刀，很好玩嗎?這種行為我們?cè)趺蠢斫?這就是現(xiàn)實(shí)感缺乏的表現(xiàn)，他必須這樣才能找到自己真實(shí)的存在。

　　可惜，我們教育者全然不知。我們只知道他的成績(jī)上去了還是下去了，而成績(jī)下來有太多的因素。

　　我們一定要了解我們的孩子，這些都是他的內(nèi)心的一些痛苦點(diǎn)。

　　當(dāng)今的孩子對(duì)個(gè)性化生活要求非常高

　　我們來看他們還有一個(gè)特征，個(gè)性化要求非常高。

　　我們小時(shí)候被教育成“你是大海里的一滴水，你是沙漠里的一粒沙”，現(xiàn)在的孩子是“我來過了，雁過留聲，你們?cè)趺纯梢圆恢牢襾磉^?”他必須要展現(xiàn)個(gè)性。

　　那么我們的教育允許嗎?設(shè)計(jì)出來讓他展現(xiàn)個(gè)性的平臺(tái)了嗎?我們班級(jí)的班會(huì)課是不是提供了呢?

　　有一個(gè)孩子跑到我這邊，說他就是非要留長(zhǎng)頭發(fā)，穿花衣服，校服到門口就脫掉了，結(jié)果教導(dǎo)主任跟他說，要不剪頭發(fā)就不要來。

　　后來我打電話給他班主任，我說，“你知道嗎?這個(gè)孩子的動(dòng)漫知識(shí)，我連做他的小學(xué)生都不配。你把一節(jié)班會(huì)課給他，讓他展現(xiàn)一下做好的PPT，我相信他從此就會(huì)改變。”

　　這個(gè)是我們現(xiàn)在孩子的又一個(gè)特征所在。

　　那么各位，如果你要壓抑他，他就抗?fàn)?。抗?fàn)幍耐緩椒椒ㄊ遣灰粯拥?，有的孩子跟你打，我們叫逆反?/p>

　　為什么逆反?逆反是因?yàn)槟悴辉试S他長(zhǎng)大。

　　逆反有“硬抗”這樣的形式，就是你說東他一定要說西，你說要好好讀書考高中，他就跟你說要考職業(yè)學(xué)校。

　　那么“硬抗”還好一點(diǎn)，如果“軟抗”就麻煩了。

　　如果老師、家長(zhǎng)“強(qiáng)大無比”，是“不可戰(zhàn)勝的”，孩子反抗的能量應(yīng)付全部轉(zhuǎn)移到里面，結(jié)果各類精神問題都出來了，導(dǎo)致現(xiàn)在15歲以后的孩子，神經(jīng)癥高發(fā)。

　　各位注意，我們培養(yǎng)孩子健康是很要緊的，所以要充分滿足他的個(gè)性展現(xiàn)，我們的學(xué)校德育活動(dòng)要有這樣的意識(shí)。

　　當(dāng)今的孩子活在“第三只籠子”里

　　最后我想總結(jié)的是，現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。

　　假設(shè)，我們有這樣一個(gè)籠子，讓一個(gè)老鼠在籠子里，籠子外面裝一個(gè)門，如果老鼠不小心踩了一下這個(gè)門，門打開以后有一個(gè)食物會(huì)進(jìn)來，這個(gè)老鼠踩一下，食物就進(jìn)來，踩一下，食物就進(jìn)來，老鼠會(huì)怎么做呢?會(huì)一直踩。

　　如果第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會(huì)怎么做呢?不踩了。

　　如果“第三只籠子”我們是這樣設(shè)計(jì)的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應(yīng)該踩還是不踩，這個(gè)老鼠會(huì)在里面糾結(jié)死。

　　孩子來到這個(gè)世界上，家長(zhǎng)對(duì)他太好了，就像食物;但同時(shí)給他壓力，就像電擊，孩子們?nèi)缤鲜笤诘谌齻€(gè)籠子。

　　每個(gè)家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說，心里是這樣想的。

　　各行各業(yè)，凡是能成功的都有一個(gè)共性的特質(zhì)，這些人一定是輸?shù)闷鸬娜?，輸了再來，最后就贏了。

　　而我們現(xiàn)在的教育，你只讓他成功，不讓他輸，家長(zhǎng)們見到孩子回家第一句話問的是，“寶寶，你今天得幾個(gè)五角星啊?”“一個(gè)。”“小明得了幾個(gè)啊?”“兩個(gè)。”“你明天要超過他，要得三個(gè)。”

　　我想問在場(chǎng)的幼兒園家長(zhǎng)們，你跟兒子下棋他會(huì)輸嗎?他肯輸嗎?十個(gè)有九個(gè)孩子是不肯輸?shù)?，有的孩子還會(huì)拿象棋砸媽媽的頭，他輸了就急。

　　怎么會(huì)這樣呢?你想要讓他成功，卻不讓他有的成功的品質(zhì)，你一開始就不培養(yǎng)這種品質(zhì)，他不就是第三只籠子里的老鼠嗎?

　　還有，我們每家都渴望自己的孩子在看到數(shù)學(xué)難題、物理難題能夠迎戰(zhàn)，鍥而不舍。

　　學(xué)奧數(shù)的時(shí)候再難的題目也能克服，我們希望孩子意志力、控制力很強(qiáng)，可是你知道意志力、控制力是從哪里來的嗎?

　　在上海，家長(zhǎng)們從小學(xué)開始給孩子找最好的學(xué)校，初中、高中一直是好學(xué)校，等高考完了以后，再幫孩子找什么樣的專業(yè)讀大學(xué)以便運(yùn)用關(guān)系找得到工作，等到找了一份工作以后，覺得差不多了，就買一套房子給孩子，發(fā)動(dòng)親朋好友給孩子介紹女朋友，然后再拿錢出來給孩子辦婚事，婚事辦好了養(yǎng)孩子，最后自己幫孩子帶孫子。

　　你要控制他一生，還需要他有一種迎戰(zhàn)困難的自控力，又是這個(gè)悖論。這個(gè)人不是在第三只籠子里是在哪里?

　　其實(shí)他都知道自己應(yīng)該成為什么樣的人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是不可以的。

　　特別是對(duì)獨(dú)生子女，你不把一個(gè)很具體的目標(biāo)告訴他，這個(gè)人要崩潰。

　　實(shí)際上高要求只有對(duì)自己，不能對(duì)別人。孩子非常清楚他的目標(biāo)在哪里，可是心里也很清楚，自己是沒有這個(gè)能力的。那么你想想看，他不是糾結(jié)死嗎?

　　這就是老鼠在第三只籠子里的感受。

　　以上就是我今天所要講的，我希望看完這篇文章的父母或者老師，可以重新了解下這代人他們到底需要什么?

　　當(dāng)然若你正好處在這個(gè)時(shí)代中的獨(dú)生子女，也可以從另一個(gè)角度觀察環(huán)境給你帶來的一些細(xì)微變化。