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　　原標題：“神仙考題”有創(chuàng)意更要顧實際

　　近日，河南某高校大二古代文學課期末考試的幾道開放性考題引發(fā)網(wǎng)友熱議，包括“結(jié)合本人姓名，論證《西游記》是自己所寫”、“主持一個飯局請《聊齋志異》中人物吃飯”、“給‘金陵十二釵’某一釵找對象，并簡要說明原因”等各種“奇葩”題目，被網(wǎng)友們戲稱為“神仙考題”。

　　試題一經(jīng)披露引發(fā)網(wǎng)友熱議，在新鮮之余，更有很多網(wǎng)友表示了擔憂：這樣的考題是否太天馬行空，沒辦法檢驗學生的真實水平；這樣的考題沒有標準答案，老師批改試卷時是否會有失公允；如果這樣的考題過多，是否會讓學生更少地在書本知識上下功夫……雖然近些年來，很多學校都曾爆出這種“奇葩考題”，但似乎這樣的考題并沒有被大眾廣泛接受。

　　其實這些考題并不是需要學生們進行多么嚴謹?shù)恼撟C，主要是希望學生們在答案中體現(xiàn)出對專業(yè)知識的掌握程度和靈活運用能力。像此次披露的“神仙考題”，大部分都需要學生聯(lián)系原著內(nèi)容，老師從答案中就能看出來學生對文學作品的熟悉和掌握程度，這樣的創(chuàng)新就是成功的。

　　現(xiàn)如今，我國的大部分考試制度雖然在不斷激發(fā)考生創(chuàng)意和想象力上下功夫，但“應試教育”的影子依舊揮之不去。這并不是教育改革的緩滯，而是教育改革的必經(jīng)之路。從科舉考試到八股文，“應試教育”已經(jīng)在我國根深蒂固，不是說改就可以改的。畢竟，當前大部分老師和學生的思維還是傾向于傳統(tǒng)的教學方式，盲目的教育改革只會欲速不達。

　　作為高校的老師，在保持傳統(tǒng)教學方式的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學生探索更創(chuàng)新的學習方式，這恰恰表現(xiàn)出了我國高校老師的別出心裁，他們既保持著對傳統(tǒng)教學方式的敬畏，又不乏教學的創(chuàng)新精神，是非常值得肯定和鼓勵的。但需要注意的是，如何把握好二者之間的度，還需要老師們下一番功夫。拿“神仙考題”的考試來說，如果老師希望在期末考試中以這樣的方式考學生，那么在平時的課堂中也要帶領(lǐng)學生做類似的思維訓練，這樣既讓學生更能接受試題，又保證了考試不失公允。另外，“神仙試題”也不能太過天馬行空，檢驗學生對專業(yè)知識的掌握程度和靈活運用能力依舊是考試的主要目的。

　　教育創(chuàng)新還有很長的路要走，不能踏步不前，更不能操之過急?？荚噭?chuàng)新是教育創(chuàng)新的重要一環(huán)，不能孤立存在，要結(jié)合學科特點和日常教學等實際情況，才能讓考試不落俗套又不失現(xiàn)實意義。文：張瑩