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　　新概念獲獎(jiǎng)文章涉嫌抄襲，道德和法律教育亟需跟進(jìn)

　　10月末，有網(wǎng)友反映第21屆全國(guó)新概念作文大賽獲獎(jiǎng)?wù)咴S如珵的作品《古董》涉嫌抄襲。11月6日，萌芽雜志官方微博發(fā)表回應(yīng)，稱獲獎(jiǎng)?wù)咴S如珵的作品中大量情節(jié)、詞句均與作家北南2018年1月起發(fā)表在晉江文學(xué)城網(wǎng)站的《碎玉投珠》雷同，已構(gòu)成抄襲，按大賽規(guī)定取消其二等獎(jiǎng)成績(jī)，并收回獲獎(jiǎng)證書(shū)。許如珵已接受詢問(wèn)，承認(rèn)自己因功利心而抄襲，是對(duì)作家北南極大的不尊重，向作家北南道歉。隨后，作家北南于微博發(fā)文表示“接受道歉”，但不會(huì)原諒。目前因涉及作品出版問(wèn)題，其與雜志方和出版社仍在溝通，后續(xù)事情正在處理當(dāng)中。

　　這起抄襲事件至此總算告一段落，但是對(duì)我們來(lái)說(shuō)確有一定的警示教育意義。作者許如珵承認(rèn)自己因功利心而抄襲，這已經(jīng)不是個(gè)例，同時(shí)也反映出了社會(huì)當(dāng)下存在的諸如學(xué)術(shù)造假、論文抄襲等問(wèn)題。筆者認(rèn)為，這些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)是作者道德觀念尤其是誠(chéng)信觀念的淡化和法律意識(shí)的淺薄。

　　中華民族歷來(lái)重視道德，重視誠(chéng)信，早在古代，對(duì)誠(chéng)信就有深刻的詮釋，“言必信，行必果”、“人無(wú)信不立”，而今天，將誠(chéng)信列入社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的個(gè)人行為層面，可見(jiàn)誠(chéng)信是一個(gè)人的立身處世之本，是自我修養(yǎng)的境界是一種準(zhǔn)則，更是一種責(zé)任。雖然當(dāng)前學(xué)生普遍具有對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知，然而，在不科學(xué)和教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向下，他們卻依然不時(shí)發(fā)生不誠(chéng)信的行為。因此，我們?cè)诮窈蟮慕逃虒W(xué)中，我們要“扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問(wèn)題”。增加道德教育課的比重，將社會(huì)道德意識(shí)，社會(huì)規(guī)范等內(nèi)容加進(jìn)去，使學(xué)生從思想上牢固樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的世界觀和人生觀，并將其付諸實(shí)踐。

　　功利主義思想使許多學(xué)生無(wú)法忍受孤獨(dú)，不愿對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)進(jìn)行深入的關(guān)注和研究，導(dǎo)致腹中空空如也，只好照搬他人的成果來(lái)應(yīng)付。他們也許不知道這種行為已經(jīng)構(gòu)成侵權(quán)，也許抱著即使侵權(quán)但不會(huì)有什么嚴(yán)重的懲罰后果的態(tài)度而仍然這樣做。所以，法律的短板也亟需補(bǔ)齊。一方面加強(qiáng)法律知識(shí)教育，一方面加強(qiáng)執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊這種行為。社會(huì)道德有底線，法規(guī)懲處有紅線，道德層面與法律層面齊頭并進(jìn)、形成合力，才能逐步讓這種現(xiàn)象無(wú)處遁形。張連杰