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　　原標(biāo)題：家庭里，出現(xiàn)這3個(gè)信號(hào)，暗示將來(lái)兒女很有出息

　　天下父母，都在“望子成龍，望女成鳳”。

　　可是很多家庭，父母操勞了一輩子，卻落得晚景凄涼，兒女比自己混得更差。

　　其實(shí)，每一個(gè)子女都有成大器的潛質(zhì)，只是父母忽視了，甚至是親手遏制了。

　　學(xué)會(huì)從兒女的身上尋找正能量，是父母的必修課。

　　家里出現(xiàn)以下幾個(gè)信號(hào)，暗示將來(lái)兒女很有出息，別錯(cuò)過(guò)了，父母還要托舉起來(lái)。

　　01

　　孩子主動(dòng)讀書，學(xué)有所成。

　　讀書是人生第一大捷徑。這樣說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)有人反對(duì)。

　　如曾國(guó)藩說(shuō)的：“秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也，禮教之旗幟也。”

　　但是我們要搞清楚，讀書有兩種情況：被動(dòng)讀書、主動(dòng)讀書。

　　太多的家庭，孩子拿起書，都是被動(dòng)的，是父母逼著他們放下手機(jī)、舍去嬉鬧，然后才不得不看書。

　　也有一些孩子，因?yàn)楦改复饝?yīng)了“做完作業(yè)，可以看手機(jī)”，才心不甘情不愿地拿起書。

　　能夠主動(dòng)讀書的孩子，其實(shí)有很多，只是父母沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，或者引導(dǎo)不夠，錯(cuò)過(guò)了培養(yǎng)的機(jī)會(huì)。

　　比方說(shuō)，孩子在某一天，看漫畫書很長(zhǎng)時(shí)間，父母認(rèn)為這些書“沒(méi)有用”，于是收繳了；父母答應(yīng)孩子，一旦拿到了多少成績(jī)，就可以得到獎(jiǎng)勵(lì)，但是父母沒(méi)有兌現(xiàn)；孩子要去什么興趣班，父母不答應(yīng)。

　　父母把自己的認(rèn)知，強(qiáng)加給孩子，很容易導(dǎo)致孩子厭學(xué)。因?yàn)楹⒆酉胍獙W(xué)的，父母恰好認(rèn)為“不必要”的。

　　明朝初年的政治家宋濂，小時(shí)候家里很窮，買不起書。

　　宋濂到別人那里借書看。

　　有一個(gè)冬日，實(shí)在是太冷了。黑夜來(lái)臨，宋濂還在讀書。母親認(rèn)為，這樣會(huì)傷害身體，于是說(shuō)：“放下書，明天再看吧。”

　　宋濂說(shuō)：“我要馬上看完，便于準(zhǔn)時(shí)還書。”

　　母親愣了一會(huì)，找來(lái)破舊的毯子，幫宋濂披上。

　　想一想，若是母親強(qiáng)行把宋濂手里的書拿走，把燈火熄滅，恐怕同時(shí)熄滅的，還有宋濂讀書的積極性吧。

　　北宋官員范仲淹，小時(shí)候喊著要讀書，但是家里也交不起學(xué)費(fèi)。不得已，父母送他去寺廟讀書，每天只能用稀粥來(lái)填飽腸胃。

　　千萬(wàn)別把孩子主動(dòng)讀書的熱情弄丟了，孩子要看書，只要是正規(guī)的，都要支持。對(duì)于孩子讀書的方法，方向，除了溝通，就是肯定。

　　02

　　家人知錯(cuò)能改，后勁十足。

　　我們常常說(shuō)：“浪子回頭金不換。”

　　孩子犯錯(cuò)了，能夠改正，那就好了。父母也心安了。

　　事實(shí)上，大人、孩子都會(huì)犯錯(cuò)，并且大人要帶頭改正，承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)處處被秦國(guó)制約，楚襄王卻使勁享樂(lè)，沒(méi)有危機(jī)感。

　　大臣莊辛勸說(shuō)，言辭激烈。楚襄王不聽(tīng)，還把莊辛趕走。

　　就在莊辛離開(kāi)五個(gè)月之后，秦國(guó)派兵攻打楚國(guó)，楚軍節(jié)節(jié)敗退。

　　楚襄王馬上派人，把莊辛請(qǐng)過(guò)來(lái)，認(rèn)真求教治國(guó)的方法。

　　楚國(guó)因此又強(qiáng)大起來(lái)，其子孫也從中得到了教訓(xùn)。

　　俗話說(shuō)：“行船靠掌舵，理家靠節(jié)約。”

　　父母是舵手，知道方向錯(cuò)了，也不改正，反過(guò)來(lái)責(zé)怪子女沒(méi)有用，這肯定是錯(cuò)誤的。

　　家庭的錯(cuò)誤，不是從孩子改變，而是從家長(zhǎng)改變。要牢記，上梁不正下梁歪。

　　大人修正了，再去看孩子的言行，若也能知錯(cuò)就改，那就會(huì)越來(lái)越完美。畢竟，兩代人一起改變，就體現(xiàn)了心往一處想，勁往一處使。

　　明代作家馮夢(mèng)龍，寫了一個(gè)叫宋金的男人，很小就失去了父母，靠乞討為生。

　　宋金出生時(shí)，就定了娃娃親。岳父是劉有才，準(zhǔn)對(duì)象是宜春，靠撐船度日。

　　按照約定，宋金和宜春結(jié)婚了，但是過(guò)一段時(shí)間，宋金就病倒了。劉有才擔(dān)心治病的錢太多，就拋棄了宋金。

　　宜春看到父親的行為，鬧騰了很久，父親劉有才慢慢悔悟，找回宋金。之后，一家人努力賺錢，也變成了富人。

　　詩(shī)曰：“路逢盡處還開(kāi)徑，水到窮時(shí)再發(fā)源。”

　　錯(cuò)誤到了一定的程度，那就是另外源頭了，及時(shí)改過(guò)，就是拐點(diǎn)。

　　任何時(shí)候，都不要給家人貼標(biāo)簽。父母很壞，子女可以幫忙改正；子女很壞，父母要治病救人；一家人都很壞，那就痛改前非。

　　03

　　子孫敢于獨(dú)行，另辟蹊徑。

　　放手才是愛(ài)，這樣的道理，應(yīng)該聽(tīng)的耳朵都起老繭了吧。

　　可是很多家庭，父母抓住子女，不敢放手；子女抓住父母的手，不松開(kāi)，還啃老。

　　如果有一天，兩代人各自過(guò)日子。那么兒女就開(kāi)始發(fā)跡了。

　　春秋時(shí)的伍子胥，聽(tīng)說(shuō)父親伍奢被楚平王陷害入獄，父親還寫信，讓他和哥哥去獄中相見(jiàn)。

　　伍子胥毫不猶豫地逃走了，哥哥卻聽(tīng)了父親的話，和父親一起遇難。

　　多年后，伍子胥在吳國(guó)做了相國(guó)，幫助吳王打敗楚國(guó)，一雪前恥。

　　從道義上看，伍子胥不聽(tīng)父親的話，是不孝順；從大局看，他的主張沒(méi)有錯(cuò)，留下了家庭再次崛起的機(jī)會(huì)。

　　聽(tīng)從父親的話，注定沒(méi)命，還要聽(tīng)從，這是愚孝。

　　有出息的兒女，都很有主見(jiàn)，會(huì)盡快擺脫原生家庭的困擾。

　　作為父母，看到兒女要獨(dú)自去闖蕩，或者有自己的理想，不聽(tīng)從父母的安排，不要總是打擊，反復(fù)糾纏。

　　原生家庭困住了兒女的人生，肯定是沒(méi)有大發(fā)展的。人，盡早靠自己，才行。

　　04

　　有一位哲學(xué)家說(shuō)：“家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。”

　　家庭要發(fā)展，就要尊重自然規(guī)律，而不是父母強(qiáng)行去干擾兒女的人生，也不是兒女逼著父母如何做。

　　多看看，家里有什么風(fēng)吹草動(dòng)，抓住機(jī)會(huì)，那就是一縷春風(fēng)；馬上平息了，家庭就是一潭死水。

　　星星之火，可以燎原。