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　　原標(biāo)題：曹文軒：沒(méi)有任何寶物能與書(shū)相提并論 閱讀讓人生境界得到提升

　　看點(diǎn)：由搜狐網(wǎng)、搜狐教育主辦的“2023搜狐教育年度盛典”于12月12日在北京舉辦，本次盛典以“看見(jiàn)更大的世界”為主題，邀請(qǐng)了來(lái)自全國(guó)各地的數(shù)十位院士、權(quán)威專(zhuān)家、著名作家、知名學(xué)校校長(zhǎng)、跨界名人等，共同聚焦教育政策、學(xué)校教育、體教融合、青少年心理健康、教師成長(zhǎng)等話題并展開(kāi)分享，為打造更健康高效的教育模式，重塑良好的教育生態(tài)貢獻(xiàn)智慧。

　　盛典期間，安徒生獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?、著名兒童文學(xué)作家、北京大學(xué)教授曹文軒先生發(fā)表了《閱讀與人類(lèi)文明》的主題演講。

　　曹文軒表示，“境界”這個(gè)詞是一個(gè)非常令人神往的詞。我們作為人，無(wú)人不想成為一個(gè)有境界的人?？墒?，不是你想成為一個(gè)有境界的人就能夠成為的。你必須通過(guò)修煉。而修煉的重要途徑——甚至說(shuō)是唯一的途徑，就是閱讀。

　　以下為曹文軒先生演講全文：

　　大家下午好！我今天講的題目叫《閱讀與人類(lèi)文明》。在說(shuō)閱讀的意義之前，我先說(shuō)三個(gè)有關(guān)書(shū)的歷史情景。這三個(gè)歷史情景都是指向一點(diǎn)——書(shū)的威力。一是獵書(shū)，二是竊書(shū)，三是焚書(shū)。

　　【獵書(shū)】

　　很久很久之前，一支馬隊(duì)奔馳在古希臘的荒原上，在地里干活的和在家門(mén)口忙活家務(wù)的古希臘人，看著這支絕塵而去的馬隊(duì)，搞不清楚他們究竟是往何處去、又是干什么的。他們只能加以猜測(cè)，但所有的猜測(cè)都是錯(cuò)的。他們既非強(qiáng)盜，也非遠(yuǎn)征軍，他們只是一支擔(dān)負(fù)著特殊使命的馬隊(duì)：他們是奉埃及皇室之命，去世界各地搜羅圖書(shū)的。他們很像一只狩獵的隊(duì)伍，但他們捕獵的不是豺狼虎豹，而是這個(gè)世界上最為珍貴的物品：圖書(shū)。是黃金白銀無(wú)法買(mǎi)到的寶物。這種寶物，對(duì)于那些目不識(shí)丁的人而言，其價(jià)值不是他們能夠估價(jià)出來(lái)的，而那些智者，那些才俊，那些學(xué)人，那些思想家、哲學(xué)家卻都知道：在這個(gè)世界上，再也沒(méi)有任何寶物能與書(shū)相提并論、同日而語(yǔ)，它們具有至高無(wú)上的神圣性，它們的力量足以動(dòng)搖天地。它們就是生命，就是江山，就是永恒。所以埃及皇室才不惜花費(fèi)重金，讓這樣一支馬隊(duì)去世界各地進(jìn)行這樣的文化捕獵。他們是精選出的人，一個(gè)個(gè)身體壯實(shí)、目光炯炯、意志堅(jiān)強(qiáng)、智慧而執(zhí)著。他們翻山越嶺、涉渡河流，走過(guò)一片又一片令人恐怖的無(wú)人荒野，去過(guò)一座又一座危機(jī)四伏的島嶼。疾病、饑餓、忽地而來(lái)的山洪、鋪天蓋地的雪崩、還有林莽中的強(qiáng)盜，死亡幾乎每一天都會(huì)威脅他們。但他們內(nèi)心扎根的意念使他們披荊斬棘、勇往直前。

　　這些四處狩獵而來(lái)的圖書(shū)，都將運(yùn)往亞歷山大圖書(shū)館。這是人類(lèi)歷史上最著名的圖書(shū)館，它已是一座經(jīng)得起現(xiàn)代關(guān)于“圖書(shū)館”定義的圖書(shū)館，它是知識(shí)海洋上的巨大燈塔。我們今天對(duì)圖書(shū)意義的若干詮釋?zhuān)鋵?shí)未必超越當(dāng)年，甚至不如，比如他們看到的圖書(shū)的神性。

　　【竊書(shū)】

　　早在中世紀(jì)，圖書(shū)是稀缺之物品。那時(shí)候的圖書(shū)館對(duì)書(shū)的管理嚴(yán)格到嚴(yán)酷。書(shū)實(shí)在太少了，極其金貴。正是因?yàn)橄∪焙陀绣X(qián)難買(mǎi)，盜竊圖書(shū)的事情自然就會(huì)經(jīng)常發(fā)生。當(dāng)時(shí)的許多圖書(shū)館，為了防止有人借看書(shū)的名義將書(shū)“順”走，一本本書(shū)都用繩子拴著。不僅如此，這些圖書(shū)館還會(huì)發(fā)出各種很奇葩的警告，以威懾那些竊書(shū)者，直至讓那些竊書(shū)者的心理防線徹底崩潰。據(jù)說(shuō)，有些圖書(shū)館的墻上寫(xiě)著：如果盜書(shū)或借書(shū)不還，會(huì)掉進(jìn)懸崖，會(huì)落水而亡，會(huì)身處火海而燒成灰燼。巴塞羅那的一個(gè)修道院的圖書(shū)館，居然這樣告知進(jìn)入圖書(shū)館的人： “凡是偷竊書(shū)籍，或是有借無(wú)還者，他所偷的書(shū)將變成毒蛇，將他撕成碎片。讓他中風(fēng)麻痹，四肢壞死。讓他痛不欲生，呼天搶地。讓他的痛苦永無(wú)止境，直到崩潰。讓永遠(yuǎn)不死的蠹蟲(chóng)啃嚙他的五臟六腑。直到他接受最后的懲罰，讓烈焰赤火煎熬他，永恒不停。”

　　圖書(shū)既不能充饑，又不能御寒遮擋風(fēng)雨，可是為什么總有人要竊書(shū)呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，這就是：圖書(shū)是人們的精神和靈魂的棲息之地，是引導(dǎo)人們走向天堂的神路天階。

　　【焚書(shū)】

　　中國(guó)著名的坑儒焚書(shū)，算是一個(gè)典型。秦始皇為什么要焚書(shū)？其實(shí)很簡(jiǎn)單，他看到了一個(gè)事實(shí)：如果不將那些書(shū)焚燒為灰燼，他就不能獲得他的天下，即便是獲得了，也不會(huì)長(zhǎng)治久安。因?yàn)檫@些書(shū)，總會(huì)像野火一樣點(diǎn)燃人們的反抗欲望，并形成排山倒海一般的力量，最終葬送秦家王朝。

　　再有就是希特勒焚書(shū)。本來(lái)只是焚燒用希伯來(lái)文寫(xiě)的書(shū)，但他們很快發(fā)現(xiàn)，這顯然是不夠的，于是范圍一再擴(kuò)大，直至包括幾乎所有語(yǔ)種在內(nèi)的大量的在他們看來(lái)與他們的理念相沖突的書(shū)，甚至是雨果、布萊希特的書(shū)。德國(guó)曾經(jīng)在一度，經(jīng)常會(huì)有從四處搜集而來(lái)的圖書(shū)堆成書(shū)山，然后將其點(diǎn)燃，焚燒時(shí)猶如火山的巖漿迸發(fā)，照亮了柏林等地的天空。

　　所有這些歷史情景，都在告訴我們：書(shū)是一種具有魔力的物質(zhì)，它既具有創(chuàng)造力，又具有摧毀力。它的能量也許超過(guò)核能，甚至遠(yuǎn)超核能。一個(gè)人讀書(shū)，十個(gè)人讀書(shū)，成千上萬(wàn)的人讀書(shū)，這些能量匯集在一起所產(chǎn)生的是一股很難預(yù)估的巨大能量。它也許能顛覆世界或創(chuàng)造新世紀(jì)。正因?yàn)樗哂心Я?，所以才有秦始皇和希特勒焚?shū)的歷史事件的發(fā)生。有些書(shū)，只一本就能改變天下。一本《論語(yǔ)》鑄就了儒家體系，從某種意義上講，塑造了中華民族；一本《塔木德》，成就了一個(gè)猶太民族；一本《奧義書(shū)》影響了整個(gè)印度文化；一本《共產(chǎn)黨宣言》，給世界帶來(lái)的是什么？是天翻地覆。本人曾寫(xiě)過(guò)一部名為《大王書(shū)》的長(zhǎng)篇，那里面有一本書(shū)——大王書(shū)，就是這樣一本具有魔力的書(shū)。那個(gè)放羊的孩子，正是憑借這本王書(shū)的啟示，而奪得了天下。最后，這本書(shū)化為漫天大雪，覆蓋了因多年戰(zhàn)爭(zhēng)而滿目瘡痍的大地。書(shū)在這部長(zhǎng)篇中被神圣化了。這些書(shū)是書(shū)中之書(shū)，是王書(shū)，是改朝換代的大王書(shū)。

　　如果說(shuō)具有如此巨大力量的書(shū)并不多，但由書(shū)而形成的山，形成的海，其能量一定是更大的。人類(lèi)今天擁有的文明，離開(kāi)這書(shū)山書(shū)海，是不可能想象的。我們既可以將博爾赫斯的沙之書(shū)看成是一部具有魔力魔性的書(shū)，也可以將它看成是書(shū)的隱喻，它實(shí)際上不是一本書(shū)，而是書(shū)山書(shū)海匯集而成的一本其頁(yè)數(shù)多如恒河之沙的書(shū)，一本讓我們無(wú)法窮盡的書(shū)。我們?cè)跁?shū)山書(shū)海攀登與徜徉，同樣能感受到這種無(wú)奈，這種驚慌，因?yàn)槲覀儗?shí)在無(wú)法讀盡這些書(shū)，我們?cè)绞情喿x就越感到自己的閱讀所得，則是滄海一粟。但我們不必為此而憂心忡忡，因?yàn)椴恢皇悄阋粋€(gè)人在讀書(shū)，而是無(wú)數(shù)人在讀書(shū)，正是合力閱讀，才使我們最終成為的書(shū)山書(shū)海的主人，使知識(shí)產(chǎn)生了無(wú)可估量的能量。在這個(gè)世界上，有成千上萬(wàn)的問(wèn)題。這些問(wèn)題的提出和解決，最終都一定要回到同一個(gè)點(diǎn)上：閱讀。天蒼蒼，地茫茫，風(fēng)來(lái)雨去，萬(wàn)物生長(zhǎng)，大概沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題是與閱讀無(wú)關(guān)的。關(guān)于閱讀的意義，我們之所以無(wú)法說(shuō)盡，就是因?yàn)檫@天下幾乎所有問(wèn)題都是通向閱讀的——閱讀應(yīng)當(dāng)是我們的基本功課。

　　關(guān)于讀書(shū)的意義我想至少有這么幾點(diǎn)：

　　一、閱讀與人生境界的獲得、提升

　　“境界”這個(gè)詞是一個(gè)非常令人神往的詞。我們作為人，無(wú)人不想成為一個(gè)有境界的人?？墒牵皇悄阆氤蔀橐粋€(gè)有境界的人就能夠成為的。你必須通過(guò)修煉。而修煉的重要途徑——甚至說(shuō)是唯一的途徑，就是閱讀。北京市作家協(xié)會(huì)有這么一個(gè)例子，他們組織作家到郊區(qū)釣魚(yú)，給我們安排了一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，他也是一個(gè)作家，他還有另外一個(gè)身份就是中國(guó)釣魚(yú)協(xié)會(huì)的常務(wù)理事。那天早晨我們乘坐一輛大巴來(lái)到北京郊區(qū)，一個(gè)特別大的魚(yú)塘釣魚(yú)，從早晨釣到中午，沒(méi)有一個(gè)人釣到一條魚(yú)，一條小魚(yú)都沒(méi)釣到，我們的隊(duì)長(zhǎng)中國(guó)釣魚(yú)協(xié)會(huì)的常務(wù)理事他釣到了嗎，也沒(méi)有釣到。這時(shí)候我們就紛紛放下了他給我們準(zhǔn)備的釣魚(yú)竿，做了一件事，什么事，諷刺挖苦他。我們釣不到也就罷了，可是你是中國(guó)釣魚(yú)協(xié)會(huì)的常務(wù)理事，你怎么連一條魚(yú)也沒(méi)釣到呢，可是他讓我們感到很生氣的是居然根本不理睬我們，依然淡定的坐在小凳子上望著平靜的池水在釣魚(yú)，于是我們發(fā)動(dòng)更強(qiáng)大的攻勢(shì)，作家的嘴像刀子一樣，他終于放下手中的釣魚(yú)竿，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)在我們每一個(gè)人的臉上不屑一顧的看了一眼，說(shuō)了一句話。他說(shuō)跟你們這幫家伙出來(lái)釣魚(yú)，太無(wú)趣了，你們知道什么叫釣魚(yú)嗎，釣魚(yú)釣魚(yú)，在釣而不在魚(yú)。這是什么，這就是我們所說(shuō)的境界，這個(gè)境界哪里來(lái)的，書(shū)本給他的，他是一個(gè)讀書(shū)人，我們也有這個(gè)境界，我們只是跟他開(kāi)玩笑而已。

　　我也給孩子們舉另外一個(gè)例子，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有一個(gè)非常文明的作家，這個(gè)作家寫(xiě)的書(shū)不是給一般讀者看的，是給作家看的，他叫馮文炳，湖北人，筆名叫費(fèi)名，小說(shuō)叫《橋》書(shū)里有一個(gè)細(xì)節(jié)，奶奶老了，白發(fā)蒼蒼，小孫女很小，一頭的黑發(fā)，烏黑烏黑的黑發(fā)，有一天，奶奶看到小孫女歡快的蹦跳，再想到自己歲數(shù)大了，生命在一點(diǎn)一點(diǎn)的衰老，就有了一種蒼涼的心態(tài)，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一聲說(shuō)“奶奶老了，頭發(fā)都白了”奶奶是這么感嘆的。小孫女是怎么安慰奶奶的呢？她對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，白頭發(fā)黑頭發(fā)到了夜系都是黑頭發(fā)。”這是什么，這就是境界。這個(gè)情節(jié)其實(shí)不是那個(gè)小女孩的，是寫(xiě)這個(gè)小女孩的馮文炳先生的，馮文炳先生是個(gè)讀書(shū)人。馮文炳后來(lái)對(duì)中國(guó)的禪宗非常的迷戀，我剛才給大家講的這個(gè)細(xì)節(jié)它背后其實(shí)是有禪宗的理念在里頭，白頭發(fā)黑頭發(fā)到了夜里都是黑頭發(fā)，這就是境界。

　　書(shū)本中依然還活著的哲人，會(huì)給我們?nèi)舾申P(guān)于人生的新解。那些新解，告訴了我們另一番道理，而當(dāng)你對(duì)這些道理心領(lǐng)神會(huì)之后，你對(duì)一切的感覺(jué)都變了，你有了新的理解，新的判斷，還是那樣的事情，但你的感受和解讀卻發(fā)生了具有天壤之別的變化。你發(fā)現(xiàn)了生命的價(jià)值，生活的價(jià)值，生存的價(jià)值。你在這個(gè)世界上活過(guò)了，死而無(wú)憾，因?yàn)槟阋簧畹煤苡芯辰纭?/p>

　　二、高貴是通過(guò)閱讀修來(lái)的

　　追求高貴，乃是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力之一。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，當(dāng)有成為一個(gè)高貴之國(guó)家、高貴之民族的執(zhí)著念頭。這個(gè)念頭應(yīng)當(dāng)是冥頑不化的。而一個(gè)人呢？當(dāng)然是一樣的，他應(yīng)當(dāng)一生追求高貴——苦苦追求?？墒?，因我們?cè)?jīng)生活于一個(gè)不可理喻的、極其特殊的政治語(yǔ)境，我們竟然在一段并不短暫的歲月中，竭力回避這一話題——我們羞于提及它，甚至將其看成是一腐朽的、應(yīng)被唾棄的品質(zhì)。我們不無(wú)荒誕地將高貴與資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)劃為等號(hào)。后來(lái)，我們將這一時(shí)期稱(chēng)之為一場(chǎng)浩劫。

　　我們本應(yīng)當(dāng)處處追求高貴才是。因?yàn)橹挥腥绱俗非螅覀儾趴赡艹蔀橐粋€(gè)有品質(zhì)的人。這種品質(zhì)，不僅是在他的內(nèi)心，甚至是在他的外表。我去學(xué)校跟孩子們講關(guān)于讀書(shū)的意義，你們的校長(zhǎng)和老師已經(jīng)講了很多很多了，我說(shuō)有一點(diǎn)他們可能沒(méi)有講到，就是讀書(shū)的神奇的力量。讀書(shū)的力量能大到不僅僅能改變你的內(nèi)心世界，它甚至還能改變你的外貌。我去魯迅的老家紹興，來(lái)到一所小小學(xué)，我說(shuō)你們這個(gè)地方曾經(jīng)誕生過(guò)一個(gè)偉大的文學(xué)家，那里的孩子都非常驕傲的，大聲的喊：“魯迅！”我說(shuō)對(duì)，我對(duì)他們講，魯迅這個(gè)小老頭，如果不是一個(gè)讀書(shū)人，走在你們紹興的大街上你也許都不會(huì)拿眼睛看他一眼，為什么，因?yàn)檫@個(gè)小老頭長(zhǎng)得太一般了。我指著坐在我正前方的一個(gè)小男孩，我說(shuō)：“孩子我肯定的告訴你，你長(zhǎng)得比魯迅好看。”然后分析他的面孔，后來(lái)我告訴他，我說(shuō)今天在當(dāng)我們面對(duì)魯迅先生留下的一些黑白照片的時(shí)候，我們又是一番什么感覺(jué)，我們有如來(lái)到了大山之下，我們有高山仰止之高。這個(gè)小老頭他身上有一個(gè)力量，有一個(gè)氣勢(shì)，這個(gè)力量和氣勢(shì)讓你感到震撼，甚至讓你感到有一點(diǎn)點(diǎn)壓抑，那么這個(gè)力量這個(gè)氣勢(shì)是哪里來(lái)的？是書(shū)本給到的！魯迅先生是個(gè)讀書(shū)人，書(shū)本讓他有了一種超越肉體的叫做氣質(zhì)的東西。一群人坐在那個(gè)地方及誰(shuí)是讀書(shū)人，誰(shuí)不是讀書(shū)人，從他的面容、著裝、談吐舉止大致就能判斷。書(shū)的魅力就是如此的奇怪。我對(duì)那些同學(xué)們講，我說(shuō)書(shū)可以讓一個(gè)漂亮的女孩變得更加的漂亮，書(shū)可以讓一個(gè)英俊的男孩變得更加的英俊，書(shū)還可以讓一個(gè)不怎么漂亮的女孩變得漂亮，書(shū)可以讓一個(gè)不怎么英俊的男孩變得英俊，讀書(shū)的力量，就是如此的神奇。

　　一群人坐在那里，誰(shuí)是讀書(shū)人，誰(shuí)不是讀書(shū)人，其實(shí)不用介紹，你從他的著裝、面容、眼神、談吐舉止，就能判斷出誰(shuí)是讀書(shū)人，誰(shuí)不是讀書(shū)人。而這一切與貧富無(wú)關(guān)，與階層無(wú)關(guān)，與天生長(zhǎng)相無(wú)關(guān)，只與讀書(shū)有關(guān)。讀書(shū)人的氣質(zhì)是讀書(shū)人的氣質(zhì)，這氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就的。有些人，就造物主創(chuàng)造了他們這些毛坯而言，是毫無(wú)魅力的，甚至可以說(shuō)很不完美的。然而，讀書(shū)生涯居然使他們由內(nèi)到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質(zhì)”的東西。我認(rèn)識(shí)的一些先生，當(dāng)他們安坐在藤椅里向你平易近人地?cái)⑹禄蛘摾?，?dāng)他們站在講臺(tái)上不卑不亢、不驕不躁地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們?cè)诓妥郎虾茈S意地詼諧了一下，你就會(huì)覺(jué)得這些先生真是很有神采，使你對(duì)眼前的這些形象過(guò)目不忘，永存心中。有時(shí)我會(huì)這樣想：“如果這些先生不是讀書(shū)人又將如何？”我且不說(shuō)他們的內(nèi)心因精神缺失會(huì)陷平庸與俗氣，就說(shuō)其表，大概也是很難讓人恭維的。此時(shí)，我就會(huì)驚嘆讀書(shū)的后天大力，它居然能將一個(gè)外表平平甚至偏下的人變得如此富有魅力，使你覺(jué)得他們的奕奕風(fēng)范，好不讓人仰慕。此時(shí)，你就會(huì)真正領(lǐng)略“書(shū)卷氣”的迷人之處——高貴，是通過(guò)讀書(shū)修來(lái)的。

　　三、只有通過(guò)閱讀，我們才能成為一個(gè)有眼力的人

　　如果我將來(lái)寫(xiě)一本叫《閱讀史》的書(shū)，其中必定有一章，名為“閱讀與目光”。

　　我給孩子們講寫(xiě)作，往往總要送給他們一句寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)之談：財(cái)富不在遠(yuǎn)方，財(cái)富就在我們自己的腳下。我會(huì)告訴他們一個(gè)最基本的寫(xiě)作道理：你寫(xiě)作的最重要最寶貴的資源是你自己。與此同時(shí)，我一定還會(huì)告訴他們另一個(gè)經(jīng)驗(yàn)之談：財(cái)富固然在你的腳下，但你若無(wú)發(fā)現(xiàn)財(cái)富的眼力，這財(cái)富就等于不存在，你永遠(yuǎn)就是一個(gè)端著金飯碗到處要飯吃的可憐之人。

　　一句話，你得有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的眼力。

　　我經(jīng)常在想一件事，我寫(xiě)了那么多的書(shū)，這些書(shū)里頭的許多故事不只是我一人知道，與我一起長(zhǎng)大的那么多女孩和男孩都知道，可是為什么他們就不能寫(xiě)出一部《草房子》，《草房子》已經(jīng)500次印刷。寫(xiě)完《草房子》8年我又寫(xiě)了一本書(shū)，叫做《青銅葵花》《青銅葵花》的電影上個(gè)月15號(hào)剛剛殺青，拍這個(gè)電影的導(dǎo)演是一個(gè)特別著名的導(dǎo)演，我先不說(shuō)他的名字。我經(jīng)常在想這個(gè)事，《草房子》也好，《青銅葵花》也好，那里面的事不只我一個(gè)人知道，和我一起長(zhǎng)大的那么多男孩女孩都知道，可是為什么他們不能寫(xiě)出一部《草房子》，為什么不能寫(xiě)出《青銅葵花》，為什么不能寫(xiě)出《細(xì)米》。每年與他們一起吃飯、喝茶、聊天，我都會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多往事在我這里記憶猶新，而在他們那里印象已經(jīng)很不深刻了；難道這是因?yàn)槲业挠洃浟Ρ人麄兒脝幔皇?，是因?yàn)槲矣X(jué)得那些事情非常重要，因此那些事情都復(fù)活了，我回頭看我的來(lái)路，在我的來(lái)路上有一篇一篇的短篇有一部一部的長(zhǎng)篇，可是他們感覺(jué)不到，原因到底為何，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，我運(yùn)氣比他們好，天時(shí)地利人和，我到北大讀書(shū)去了，書(shū)本幫助我培養(yǎng)了我的眼力——發(fā)現(xiàn)從前發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的眼力。我去給孩子們講作文都要告訴他一個(gè)道理，我說(shuō)你大腦里有多少知識(shí)，眼前才有多少財(cái)富，寫(xiě)作文才有多少素材，如果你的大腦是空空的，你就不可能對(duì)這個(gè)世界發(fā)生任何感應(yīng)，這個(gè)世界再豐富對(duì)你來(lái)講又有什么用，等于0。我給孩子們打了一個(gè)比方——你放學(xué)回家，在路邊撿到了一只木頭盒子，然后你說(shuō)，晚上你要用這只木頭盒子收看中央電視臺(tái)的節(jié)目。這可能嗎？根本不可能。為什么？因?yàn)檫@只木頭盒子沒(méi)有接受信號(hào)的裝置和能力。那么什么樣的木頭盒子才能接收來(lái)自中央電視臺(tái)的信號(hào)呢？一定是一個(gè)具有接受信號(hào)裝置和能力的特定的木頭盒子。你的大腦在未得到足夠的知識(shí)裝備之前，也就是那個(gè)空空如也的木頭盒子，是沒(méi)有用的。