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　　原標(biāo)題：陳默：當(dāng)下教育不可避免的六大沖突

　　教育到底出了什么問(wèn)題？今天已經(jīng)到了不能不提出問(wèn)題 的時(shí)候了。當(dāng)下的教育和被教育者之間存在著不可避的沖突。我們?cè)絹?lái)越多地聽(tīng)到家長(zhǎng)和老師反映孩子厭學(xué)、拒學(xué)的問(wèn)題，休學(xué)的孩子也越來(lái)越多，甚至還有不少因?qū)W業(yè)問(wèn)題患上抑郁癥……是時(shí)候?qū)逃龁?wèn)題背后的深層原因進(jìn)行思考了。

　　教育是關(guān)乎民族未來(lái)的事業(yè)，一個(gè)民族有沒(méi)有美好的未 來(lái)，看教育如何發(fā)展便能知曉答案。當(dāng)下的教育到底遇到了什么發(fā)展難題？教育未來(lái)該向何處去？這是我們無(wú)法回避也不應(yīng)回避的問(wèn)題。

　　一貫的頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，難以從根本上解決問(wèn)題， 被問(wèn)題牽著鼻子走還可能迷失大方向。當(dāng)前的教育問(wèn)題不能以一句“都是應(yīng)試教育的影響”以蔽之，世界上沒(méi)有不應(yīng)試的教育，哪里都是有選拔的。解決當(dāng)前的教育問(wèn)題也不能只是喊喊口號(hào)、搔搔癢的小修小補(bǔ)，而應(yīng)該從本質(zhì)上、哲學(xué)上，從現(xiàn)代文明對(duì)人的要求和人的發(fā)展規(guī)律上來(lái)思考。

　　筆者認(rèn)為，當(dāng)下教育不可避免的六大沖突是導(dǎo)致教育問(wèn) 題的根本原因，解決這些沖突需要從頂層到基層的發(fā)力、從頂層到基層的推進(jìn)、從頂層到基層的改革。本文試以“表格+文字”的形式來(lái)呈現(xiàn)這六大沖突。

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　　沖突一：覺(jué)醒的自我意識(shí)VS工具培養(yǎng)

　　當(dāng)今的孩子，他們的自我意識(shí)更強(qiáng)、知識(shí)面更廣、視 野更開(kāi)闊，更注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們想做自己喜歡的事，成為自己希望成為的人，他們不愿做“螺絲釘”，而要成為自己的主人。但是，我們今天的教育在人才培養(yǎng)方法和手段上明顯存在單一化、工具化和功利化的問(wèn)題。令人欣喜的是，我們看到一些青年人和他們的家長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)始打起了“保衛(wèi)戰(zhàn)”。

　　北京的一個(gè)“85后”女孩殷越，愛(ài)好做纖維手作，大 學(xué)畢業(yè)后，她沒(méi)讀研，也沒(méi)上班，而是宅在家里，每天戳戳戳，至今已經(jīng)11年了，前幾年幾乎是零收入。幸運(yùn)的是，她的父母十分認(rèn)可她的手作天分，為了女兒能夠安心創(chuàng)作，心甘情愿地對(duì)她的生活進(jìn)行補(bǔ)貼。殷越用纖維毛氈創(chuàng)作了各種玩偶，作品受到很多人的追捧。2016年，她成為第一個(gè)在日本舉辦個(gè)展的中國(guó)羊毛纖維手作作者。事實(shí)證明，她的堅(jiān)持是一個(gè)正確的選擇，她做到了在自己喜歡的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。

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　　沖突二：個(gè)體化VS集體主義

　　我們小時(shí)候常常被教育“你是大海里的一滴水，是沙漠 里的一粒沙”，當(dāng)今的孩子不像前兩代人那樣注重“集體主義”和“順從主義”。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)主要是看孩子對(duì)集體的適應(yīng)性，而當(dāng)今的孩子注重展現(xiàn)個(gè)性。

　　在我們的傳統(tǒng)教育中，個(gè)人利益、個(gè)人隱私以及個(gè)人空 間是要讓步于集體利益和公共空間的。但隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今的孩子更加重視個(gè)人隱私，也追求人與人之間的邊界感。

　　當(dāng)今孩子的個(gè)性化需求、自主性要求逐漸增加，但是 現(xiàn)實(shí)很難滿足他們。曾經(jīng)，春游是孩子們翹首以盼的日子。如今，卻不那么受孩子們期待。提到春游，一些孩子會(huì)一臉的沮喪，因?yàn)榧w春游很難滿足他們的多元化需求。還有一些孩子覺(jué)得春游沒(méi)有必要，在虛擬世界中他們也可以找到同樣的樂(lè)趣。因?yàn)樗麄儊?lái)到這個(gè)世界上就與網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化形成了統(tǒng)一場(chǎng)，一出生就與電子產(chǎn)品緊密相處。

　　03

　　沖突三：平等人格VS傳統(tǒng)秩序

　　在生活中，總能聽(tīng)到老一輩人感慨現(xiàn)在的孩子太難帶， 老師們也覺(jué)得他們教的孩子一屆不如一屆。傳統(tǒng)教育是以身份教育人的，“我是你爸，我講的話你要聽(tīng)。”“我是你的老師，我講話你要聽(tīng)。”但對(duì)當(dāng)今的孩子而言，獲取知識(shí)的渠道非常廣泛，他們大腦里的信息量很大，在他們心里權(quán)威感越來(lái)越難以建立。成年人要有與他們對(duì)話的能力，才能被他們認(rèn)同。

　　有很多家長(zhǎng)跟我抱怨：“我家孩子，小小的年紀(jì)就學(xué)會(huì)頂 嘴。”現(xiàn)在孩子對(duì)話語(yǔ)權(quán)的要求非常高，如果我們還是用身份去教育孩子，一定會(huì)碰壁，甚至起沖突。一些孩子就是因?yàn)樵趯W(xué)校跟老師起了沖突，而不去上學(xué)的。

　　04

　　沖突四：互愛(ài)需要VS競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境

　　當(dāng)今的孩子是浸潤(rùn)在愛(ài)中長(zhǎng)大的，因此他們更具有同情 心。很多家長(zhǎng)苦惱于“孩子想養(yǎng)小動(dòng)物，但我不想養(yǎng)，我該怎么辦？”。還有家長(zhǎng)反饋，孩子看到流浪在外的小貓、小狗就想收養(yǎng)。其實(shí)，他們內(nèi)心積攢了很多愛(ài)需要傳遞出去，但在集體環(huán)境中，我們更多強(qiáng)調(diào)的是競(jìng)爭(zhēng)。

　　有個(gè)初中女生不愿去上學(xué)，溝通中我得知，她原是一名 學(xué)霸，平時(shí)都是第一、第二名，有一次考試卻考了第十四名。老師找她談話：“你最近在想什么？怎么成績(jī)下降這么多？”還給她看了閨蜜的試卷，“你的閨蜜進(jìn)步了8名，如果你不加倍努力，將來(lái)很可能學(xué)不過(guò)她。”這個(gè)女生因此產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，把閨蜜也“拉黑”了。這件事還引起了連鎖反應(yīng)，閨蜜也不肯上學(xué)了，她不愿意因?yàn)樽约嚎己昧硕ヒ粋€(gè)閨蜜。

　　這件事的問(wèn)題在于老師制造了一個(gè)高競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，而當(dāng)今的孩子希望把愛(ài)傳遞給身邊的朋友，同時(shí)也從群體中得到愛(ài)?，F(xiàn)實(shí)中，還有老師依據(jù)名次來(lái)安排座位，不少學(xué)校依據(jù)上一次的考試排名來(lái)安排下一次的考場(chǎng)。這樣的教育觀與當(dāng)今的孩子是不匹配的，會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生負(fù)面影響。

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　　沖突五：生命意義尋求奪VS資源搶奪

　　很多家長(zhǎng)、老師教育孩子“好成績(jī)=好大學(xué)=好工作=好 人生”，這就是告訴他們，讀書(shū)是為了獲取好的社會(huì)資源。但是，當(dāng)今的孩子生活在物質(zhì)豐厚的時(shí)代，他們對(duì)資源并不感興趣。

　　一些孩子很早就開(kāi)始思考生命的意義，但是家長(zhǎng)和老師 并沒(méi)能為他們解惑。有個(gè)大一的學(xué)生要休學(xué)，他的爸爸打電話給孩子的輔導(dǎo)員，也沒(méi)有找到孩子想休學(xué)的原因。后來(lái)，這個(gè)孩子的爸爸讓他找到我，在單獨(dú)溝通中，他跟我說(shuō)：“老師，其實(shí)我從初二開(kāi)始就不想待在學(xué)校。我一直思考一個(gè)問(wèn)題，我所看到的世界是我意識(shí)的反映嗎？每個(gè)人眼中的世界都是不同的客觀世界嗎？……這一系列問(wèn)題隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越困擾著我，我甚至覺(jué)得自己快要炸掉了。”我們?cè)絹?lái)越多地看到，很多孩子被成年人傳導(dǎo)的功利主義和標(biāo)準(zhǔn)主義所影響，他們時(shí)常處于功利和不功利的較量中，這加劇了他們內(nèi)心的痛苦。

　　教育不是為了教人謀生，而是教人理解人生、創(chuàng)造生活。 在當(dāng)今的教育中，我們要引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值取向上有更高的追求，避免短期功利主義。

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　　沖突六：少子家庭VS大班教室

　　很多孩子的家庭生活空間很寬敞，從小就擁有自己的兒 童房。當(dāng)走進(jìn)容納四五十人（有的甚至更多）的教室時(shí)，不少孩子本能上感到不適。隨著生育率的下降，學(xué)齡兒童的數(shù)量將逐漸減少。有教育專家建議全面推行小班制教學(xué)改革，指出“大班制教學(xué)模式所采用的統(tǒng)一的教學(xué)方法和內(nèi)容，缺乏對(duì)不同學(xué)生個(gè)體差異的考慮。這可能導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到被忽視，無(wú)法適應(yīng)教學(xué)節(jié)奏，從而逐漸失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情”。義務(wù)教育到了該精耕細(xì)作的時(shí)候，粗放型的教育方式已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)下孩子的需求了。