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　　原標題：人工智能技術(shù)的快速迭代將 文科生將是“最后幸存者” 

　　大多數(shù)文科均產(chǎn)生于閑暇。反過來也可以說，真正能夠填補閑暇，且使閑暇富于“意義”的，只有文科。

　　2024年的高考，輿論場上似乎沒有往年那般熱鬧了。

　　這樣很好，可以使人冷靜看待一度備受詬病的文科專業(yè)。我的看法與眾不同。我認為，人類將迎來文科大發(fā)展的時代。

　　如若不信，且看下文。

　　01

　　以后沒有勞動密集型產(chǎn)業(yè)啦

　　我們先從八桿子打不著的紡織服裝業(yè)談起。

　　一直以來，人們理所應當?shù)卣J為，紡織服裝業(yè)是最典型的勞動密集型產(chǎn)業(yè)。10多年前，中國紡織服裝業(yè)開始轉(zhuǎn)向成本更低的東南亞。

　　產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移趨勢盡管明顯，但中國紡織服裝業(yè)在全球仍處于領(lǐng)先地位，約占據(jù)了全球服裝制造業(yè)50％以上的份額。2020年，中國紡織纖維加工總量，占世界的比重保持在50%以上。

　　中國紡織服裝業(yè)直接就業(yè)人口超過2000萬，上下游產(chǎn)業(yè)鏈吸納的就業(yè)總?cè)丝?，?jù)說高達1.7億。與快遞和網(wǎng)約車一樣，也是就業(yè)蓄水池。

　　但最近的一條科技信息稱，美國一間超級服裝工廠，利用AI與自動化技術(shù)，將加工一件服裝的時間壓縮到22秒，并且成本只有2塊錢。德國人也開始把服裝制造帶回歐洲本土。機器人紡織品制造商確信，如果依靠機器人技術(shù)，歐洲紡織品生產(chǎn)商與來自低成本國家的競爭對手相比，也有一定勝算的機會。

　　文章稱，一旦這個目標達成，歐美等國將不再需要中國的產(chǎn)業(yè)鏈，它甚至可能以反向輸出的姿態(tài)，重塑全球制造業(yè)格局。

　　實際上，幾乎所有大量需要一般勞動力的行業(yè)，都在發(fā)生巨變。流水線上站滿工人的場景，已經(jīng)在快速地被自動化和智能機器人取代。智能機器人沒有生理限制，只要有電，有訂單，就可以24小時不停地干活。

　　幾乎所有的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，都可能成為明日黃花。在資本市場，哪怕產(chǎn)值巨大，估值也很低，因為它們沒有想象空間。

　　02

　　物質(zhì)享受的上升空間不大了

　　工業(yè)革命前，人類為衣、食、住、行等物質(zhì)需要，耗費了全部心力。工業(yè)革命以后，人類生產(chǎn)這些物質(zhì)所需的時間，越來越短。

　　從古至今，人類物質(zhì)需求當然有巨大擴張：從樹葉樹皮到 面料；從野果到山珍海味；從山洞到豪宅；從步行到運載火箭。但工業(yè)革命推進到現(xiàn)在，人類的物質(zhì)享受，除了一些貧困國家，已經(jīng)很難有質(zhì)變性質(zhì)的上升空間。

　　于此我們可以看到，專門從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動力越來越少。且不說發(fā)達國家的農(nóng)業(yè)人口不到10%，即便如中國這樣的發(fā)展中國家，真正從事農(nóng)業(yè)勞動的青壯年也幾乎絕跡；制造業(yè)產(chǎn)值很大，但是你到每個工廠去看看，已經(jīng)不復工業(yè)化早期的人聲鼎沸。

　　不僅勞動力數(shù)量減少，總體勞動時間也在縮短。工業(yè)化早期，工人為8小時工作制殊死搏斗，第二次工業(yè)革命后，出現(xiàn)5天工作制，現(xiàn)在有的國家在推行4天工作制。以此趨勢，今后3天工作制不是不可能。

　　有人立刻會提出疑問：“996”是怎么回事？人們不是越來越忙了嗎？

　　我要說的是，今天農(nóng)業(yè)和制造業(yè)幾乎沒有“996”。此外，“996”有不同成因：

　　首先，一部分人之所以愿意“996”，是因為可以取得遠高于社平工資的收入。既“996”又只能拿社平工資，不是此類企業(yè)。再說，很多公司搞“996”，是管理失敗，員工只是假裝工作，效益為零甚至為負。

　　其次，的確有的行業(yè)“996”，但只能拿到很低的工資。這種情況，與前一類型的行業(yè)恰恰相反，夕陽產(chǎn)業(yè)內(nèi)卷得很厲害，都在死撐。整個行業(yè)幾乎都掙不到什么錢，從業(yè)者又能拿到多少錢？

　　“996”是一種偏離于中位線的現(xiàn)象，前者將吸引越來越多的人涌入，逐漸拉低收入，“996”瓦解；后者會使投資者離場，行業(yè)徹底衰敗。

　　趨勢不是一馬平川，偶有回環(huán)往復?？傮w而言，今天的人比之20年、40年、80年前的人，有更多的空閑時間，是個不爭的事實。

　　03

　　如何消磨閑暇時間？

　　空閑時間的增多，與第三產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展幾乎同步。

　　第三產(chǎn)業(yè)一開始叫服務(wù)業(yè)，是為了進一步提高第一和第二產(chǎn)業(yè)勞動生產(chǎn)率，比如教育培訓、科研、金融、法律、運輸、住宿餐飲、娛樂等等。

　　但現(xiàn)在第一和第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占比越來越小，很難說整個第三產(chǎn)業(yè)是在為前兩者提供服務(wù)了，它當然還具有這個功能，但更多第三產(chǎn)業(yè)的行業(yè)，跟前兩者沒什么關(guān)系，本身自在自為。

　　閑暇越來越多，人們逐漸“發(fā)明”出更多打發(fā)閑暇的手段：

　　比如，上班摸魚，出工不出力，假裝很努力，實際并無有效產(chǎn)出。公職部門越來越多，最大的功能是解決就業(yè)，并沒有產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益。

　　又比如，玩手機、看短劇、看影視劇、看網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)游、旅游（窮游）、自駕游、做自媒體、手作，以及寫作、玩書畫文物、修理舊貨、改造舊房，等等。

　　再比如，一口氣參加10次以上高考、大量補課、大量刷題、考無數(shù)的證書、延遲畢業(yè)、讀研究生，等等，總之，把進入社會的時間線盡量拉長。

　　這些跟第一第二產(chǎn)業(yè)有什么瓜葛？

　　04

　　如何有質(zhì)量地消磨時間？

　　打麻將打摜蛋可以填補閑暇，大量的人樂此不疲。但要填補好閑暇，要有質(zhì)量地填補閑暇，必須學好文科。

　　這里必須正本清源地談一談文科。

　　所謂文科，是人文社會科學的簡稱，實際上分為人文學科和社會科學。

　　有人把人文學科叫做人文科學，顯然是錯誤的。人文學科包括傳統(tǒng)的語言文字文學學科、歷史、哲學、宗教、美學、藝術(shù)，晚近以來，這些學科被“科學化”，強調(diào)標準答案，殊不知這是造成這些學科畢業(yè)生就業(yè)困難的原因之一。

　　社會科學包括經(jīng)濟/金融學、會計學、法學、社會學、政治學、心理學、教育學等等，這些學科之所以可以稱為“科學”，是因為它有很大程度的“客觀性”，甚至在該學科的某些領(lǐng)域，可以量化研究，具有自然科學的某些特征。

　　哲學產(chǎn)生于閑暇。進一步說，大多數(shù)文科均產(chǎn)生于閑暇。反過來也可以說，真正能夠填補閑暇，且使閑暇富于“意義”的，只有文科。

　　當然也可以抬杠反對，不研究文科而研究數(shù)理化可以吧？這不需反駁。在我看來，研究數(shù)理化跟打麻將打摜蛋是一回事。

　　并不是所有人都有閱讀、欣賞和研究上述“原始”文科的能力，這需要枯燥的專業(yè)訓練。大部分人需要“產(chǎn)業(yè)化”之后比較輕松活潑的文科，比如影視劇、網(wǎng)游、劇本殺、旅游、媒體/自媒體、網(wǎng)絡(luò)直播、短劇、脫口秀、話劇表演等等，即現(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)能夠涵蓋和不能涵蓋的產(chǎn)業(yè)。

　　“原始”文科提供創(chuàng)意根基，確立方法論，樹立穩(wěn)固的三觀，產(chǎn)業(yè)化的文科是文科的顯在化，提供文科產(chǎn)品的新形態(tài)和消費場景。前者為里，后者為表。

　　沒有里的支撐，表就成了無源之水，無本之木。沒有表的變現(xiàn)能力，里就是死的，缺乏內(nèi)在的發(fā)展動力。

　　05

　　文科大發(fā)展的可能與不可能

　　閑暇時間的延長，為文科大發(fā)展創(chuàng)造了契機。但現(xiàn)在的文科教育，仍混雜在科舉時代和三次工業(yè)革命時代。

　　其一，現(xiàn)在的文科仍強調(diào)記憶，卻往往止步于記憶。

　　不管文科還是理工農(nóng)醫(yī)，都需要記憶大量內(nèi)容。認為AI時代不需要背下很多東西的看法，是錯誤的。記憶和背誦的過程，就是一個人“被文化”的過程，一個人背不出詩詞歌賦，背不出公式定理，背不出醫(yī)書，怎么看都是文盲。AI在掌握基礎(chǔ)的文科知識方面，只是起輔助作用。

　　現(xiàn)代文科，不僅需要記住很多知識，復述前賢時賢所思所想，也就是照著講；而且在于如何在前賢時賢的基礎(chǔ)上往前走，接著講，更可貴的是，能夠提出有理有據(jù)的反對意見。

　　但現(xiàn)在的文科，過分強調(diào)標準答案，詞藻堆砌越來越華麗，“創(chuàng)新”的口號聲一浪蓋過一浪，但最終突破成見的越來越少，死氣沉沉。

　　其二，文理分科，不重視文科的社會風氣越發(fā)濃烈。

　　年輕一代普遍具有大學文化程度，但大學文科畢業(yè)生，普遍不懂初中以上的理工科知識；理工科生，普遍不懂初中以上的文史哲等知識。文科生不懂科技革命的由來，理工科生不懂人從哪里來，將到哪里去。即便一些學校在搞通識教育，但認知上沒有解決，也缺乏時代緊迫感，無非是提供另一套標準答案而已。

　　其三，不把文科產(chǎn)業(yè)化當回事。

　　有的人仍然站在第一和第二次工業(yè)革命的角度，認為只有生產(chǎn)了有形有樣的產(chǎn)品，才具有正當性，才算“實體經(jīng)濟”，才讓人踏實放心。文科產(chǎn)業(yè)化所生產(chǎn)的產(chǎn)品則是“虛”的，虛無縹緲，不能當飯吃，讓其隨意生滅，不以為意。

　　其四，文科教育脫離傳播，脫離公眾。

　　強調(diào)“科學性”，使現(xiàn)在的文科文章寫得晦澀難懂，小微圈子自娛自樂；過分強調(diào)以小見大，把屁大點的小事當成軍國大計，一本正經(jīng)，研究不輟。對真正的社會問題，視而不見，聽而不聞。

　　因應文科大發(fā)展的時代，我意以為，“察言”和“觀色”兩種訓練缺一不可。所謂察言，就是文字/口頭能力，所謂“觀色”，就是制作視頻/圖片。

　　一個大學文科畢業(yè)生，哪怕有名校文憑，只會寫佶屈聱牙的所謂論文，卻寫不好質(zhì)量上乘立意獨特的千字文，不能隨口掐幾段順口溜，不能略作準備替領(lǐng)導起草講話稿，不能即席發(fā)言，言之成理，語言流暢，那么這張文憑除了騙騙HR，意義何在？

　　一個大學文科畢業(yè)生，在信息傳播的技術(shù)手段門檻很低的當下，卻不懂得攝影攝像，不懂得視頻剪輯，不懂得視覺語言，你就失掉了信息承載能力最大的工具，是沒有能力和資格進入文科產(chǎn)業(yè)化進程的。

　　然而這些文科的傳統(tǒng)技藝，在目前的大學，顯屬離經(jīng)叛道，不足掛齒。