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　　原標(biāo)題：李海翔：如果被虛擬操控是必然，人在科技叢林該如何求生|星空說(shuō)回顧

　　你會(huì)找人工智能醫(yī)生看病嗎?你是否關(guān)注過(guò)醫(yī)生用人工智能輔助診斷和治療?當(dāng)人工智能的診斷比醫(yī)生準(zhǔn)確，它將對(duì)整個(gè)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生什么影響?

　　正如在醫(yī)療領(lǐng)域發(fā)生的改變，科技已席卷我們的生活，成為每個(gè)人的器官;虛擬世界開(kāi)始成為自我的一部分，每個(gè)身在其中的人，情感、行為和價(jià)值觀都在無(wú)形中被影響。

　　當(dāng)科技愈發(fā)成為一股超越性的力量，未來(lái)的世界還將如何繼續(xù)劇變?人類長(zhǎng)期建立的基本共識(shí)又會(huì)受到怎樣的沖擊?面對(duì)此，科技的創(chuàng)造者、使用者和擁有者，該如何思考和行動(dòng)，以更好地為未來(lái)做準(zhǔn)備?

　　5月10日，耀中耀華《星空說(shuō)》在香港耀中國(guó)際學(xué)校載譽(yù)歸來(lái)，我們榮幸邀得騰訊聯(lián)合創(chuàng)始人之一、教育公益基金會(huì)Catalyst Education Lab Foundation創(chuàng)始人李海翔(Vic)先生親臨校園，為現(xiàn)場(chǎng)師生和線上數(shù)萬(wàn)名觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)充滿洞見(jiàn)的直播分享。

　　Vic的思索深邃而敏銳，與同學(xué)們的碰撞，真誠(chéng)又充滿智慧。因此，我們決定用細(xì)致整理的長(zhǎng)文來(lái)為這段珍貴的思想往來(lái)，留下更完整的檔案，供您回味和繼續(xù)探索。以下是活動(dòng)當(dāng)天的實(shí)錄精華。

　　嘉賓簡(jiǎn)介：

　　李海翔(Vic)先生

　　騰訊聯(lián)合創(chuàng)始人之一

　　原騰訊集團(tuán)高級(jí)執(zhí)行副總裁

　　弘勵(lì)創(chuàng)投創(chuàng)始人和管理合伙人

　　弘勵(lì)資管董事長(zhǎng)

　　教育公益基金會(huì)Catalyst Education Lab Foundation創(chuàng)始人

　　Vic是騰訊聯(lián)合創(chuàng)始人之一，參與和見(jiàn)證這只企鵝成長(zhǎng)為互聯(lián)網(wǎng)巨擘。2008年，他獲《IT經(jīng)理世界》評(píng)為年度“中國(guó)杰出首席信息官”。潛心技術(shù)多年后，2012年，他轉(zhuǎn)換跑道，成為弘勵(lì)創(chuàng)投及教育公益基金會(huì)Catalyst Education Lab創(chuàng)始人。面對(duì)這個(gè)日新月異的世界，身為一孩之父并正致力于賦能基礎(chǔ)教育的Vic常常思慮下一代的未來(lái)。

　　必然的現(xiàn)實(shí)：人被AI賦能

　　說(shuō)到科技，很多人會(huì)第一時(shí)間想到人工智能(AI)對(duì)我們生活的影響。

　　斯坦福大學(xué)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)研究，即美國(guó)有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生有多大的概率，能準(zhǔn)確判斷你得的是什么病?這個(gè)比例是60%。而在準(zhǔn)確判斷什么疾病的情況下，他能給出有效鑒別診斷或者治療方案的比例，也是60%。但如果用到AI的話，這兩個(gè)比例可以提升到90%。

　　AI對(duì)醫(yī)療領(lǐng)域產(chǎn)生的影響，不單單是對(duì)病人而言——你的病不會(huì)被漏診、誤診，耽誤病情。作為醫(yī)生，用上人工智能之后，他會(huì)發(fā)現(xiàn)做了十幾年的醫(yī)生，可能在診斷和治療方面，跟一個(gè)剛畢業(yè)的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生處在同一個(gè)水平上。

　　那么，他能為此做些什么呢?也許他需要重新定位自己的角色，更多地去研究新的診斷或治療手段，或是為病人提供更好的服務(wù)。不是等當(dāng)病人有病的時(shí)候，才去服務(wù)他，而是通過(guò)從事健康管理，幫病人降低得病的可能性。

　　這也會(huì)改變醫(yī)藥公司現(xiàn)有的商業(yè)模式?，F(xiàn)在，藥廠的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一就是與醫(yī)生的關(guān)系。新的藥品上市后，藥企要和醫(yī)生合作進(jìn)行真實(shí)世界的研究，解決醫(yī)生用藥過(guò)程中碰到的各種問(wèn)題。當(dāng)醫(yī)生和醫(yī)院獲得更好的服務(wù)和支持后，就會(huì)更多采用它的藥，它才能有更多的收入，支持更多的研究，形成良性的閉環(huán)。

　　有了人工智能之后，藥廠會(huì)發(fā)現(xiàn)，它需要將更多的精力投諸研發(fā)，公開(kāi)、透明地與其他藥廠的藥進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)槟愀t(yī)生的關(guān)系未必是最重要的。

　　你可以看到，AI的一個(gè)小小的進(jìn)步，都可能對(duì)整個(gè)生態(tài)產(chǎn)生巨大影響。

　　當(dāng)然，不光是醫(yī)療，AI已經(jīng)進(jìn)入我們生活的方方面面。麥肯錫的一個(gè)研究指出，到2030年，50%的工作都會(huì)被AI所替代。

　　大家想一想，被替代的這50%的工作原來(lái)都是服務(wù)很多人的，現(xiàn)在服務(wù)你的變成機(jī)器人了，未來(lái)，你的生活需要被AI來(lái)賦能才能活得更好，如果不用人工智能的話，你可能都很難生存。

　　就好像現(xiàn)在的我們都無(wú)法離開(kāi)手機(jī)，如果你去找工作的時(shí)候告訴雇主，下了班，你就找不到我了，估計(jì)沒(méi)有人會(huì)聘請(qǐng)你。更何況，你還需要通過(guò)手機(jī)及時(shí)去獲取信息，與外界聯(lián)系。如果沒(méi)有手機(jī)，你和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)是脫節(jié)的，是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的。

　　同樣，未來(lái)你可能需要用到AI才能有足夠的競(jìng)爭(zhēng)力在社會(huì)里生存。所以，這不是一個(gè)是否選擇的問(wèn)題，而是你要做到什么程度的問(wèn)題。

　　一些想要有更強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的人，可能會(huì)做得非常激進(jìn)，我看到有的人說(shuō)想換一條腿，換成機(jī)器人的腿，也有人說(shuō)過(guò)想在腦子里植入芯片。這在將來(lái)，我相信一定會(huì)發(fā)生。

　　必然的現(xiàn)實(shí)：被虛擬操控的喜怒哀樂(lè)

　　不久的將來(lái)，虛擬世界的存在會(huì)愈發(fā)成為自我的一部分。要全面地認(rèn)識(shí)一個(gè)人，要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的世界和虛擬的世界。每個(gè)人可能都會(huì)在虛擬世界里有一個(gè)或者多個(gè)替身，它們不僅會(huì)影響你在這世上的形象、身份、影響力，而且還會(huì)幫你獲取資源和知識(shí)。

　　當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，我們的能力很多依賴于人工智能，我們的生活很大一部份是在虛擬世界里進(jìn)行的時(shí)候，我們的生活軌跡就會(huì)被虛擬世界所影響。

　　我最近家里在裝修，逛淘寶時(shí)，看到它給我推薦了一款地毯，完全符合我的設(shè)計(jì)想法?？赡苁且?yàn)樗吹轿覟g覽了很多設(shè)計(jì)網(wǎng)站，知道我喜歡什么風(fēng)格。當(dāng)我還不知道我需要什么的時(shí)候，“它”已經(jīng)幫我想好了。

　　不單單是買(mǎi)東西，算法為你推薦的新聞、信息、視頻等等，也會(huì)對(duì)你每天的喜怒哀樂(lè)、生活軌跡，甚至價(jià)值觀、信仰產(chǎn)生影響，這部分的影響力大家可能有時(shí)候察覺(jué)不到，但事實(shí)上已經(jīng)存在了。

　　范式轉(zhuǎn)移：影響力的兩極分化及秩序的遠(yuǎn)去

　　而當(dāng)我們?cè)絹?lái)越依賴科技的時(shí)候，關(guān)于這個(gè)世界運(yùn)作的一些基本假設(shè)，可能都會(huì)發(fā)生變化。

　　在這里，我想借用一個(gè)學(xué)術(shù)界的術(shù)語(yǔ)，叫做“范式轉(zhuǎn)移”。所謂范式，就是大家在某個(gè)領(lǐng)域中的一些基本理論的共識(shí)，基于這個(gè)共識(shí)，人們進(jìn)行進(jìn)一步的理論研究和發(fā)展。而當(dāng)基本共識(shí)改變，很多東西就會(huì)隨之改變。

　　比如，最典型的例子就是地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，還是太陽(yáng)繞著地球轉(zhuǎn)?如果你生活在日心說(shuō)和地心說(shuō)爭(zhēng)論不休的時(shí)候，你會(huì)相信什么?這個(gè)信仰的改變深刻影響了宗教、航海乃至整個(gè)世界的秩序。

　　我引用這個(gè)概念是想說(shuō)，一些基本假設(shè)的改變，將會(huì)對(duì)世界的運(yùn)作帶來(lái)很大沖擊。

　　科技的進(jìn)步帶來(lái)的一大變化就是人的影響力會(huì)兩極分化。

　　我們這一代人經(jīng)歷的幾十年，是世界變得越來(lái)越平等的幾十年。但是很不幸，科技可能對(duì)此帶來(lái)了沖擊。比如，我們?cè)谔摂M世界所擁有的東西，是不是真的就是屬于我們的?可能稍微改一下規(guī)則，你所擁有的，就會(huì)變成一文不值。

　　反過(guò)來(lái)，很多擁有科技影響力的人，也可以在這一過(guò)程中，不斷延伸、擴(kuò)大對(duì)你的影響力。

　　他可以從給你推薦一個(gè)帶貨小視頻開(kāi)始，去影響你去買(mǎi)什么東西;通過(guò)給你推薦買(mǎi)什么藥，影響你去看什么醫(yī)生;通過(guò)推薦你買(mǎi)什么醫(yī)療保險(xiǎn)產(chǎn)，影響你去用什么金融服務(wù);通過(guò)推薦你用什么金融服務(wù)，影響你對(duì)世界經(jīng)濟(jì)，乃至這個(gè)社會(huì)如何運(yùn)作的看法。

　　當(dāng)這一影響力只是控制在少數(shù)人的手里時(shí)，就會(huì)變成一個(gè)少數(shù)人的游戲。它的“游戲規(guī)則”是不可預(yù)測(cè)的，因?yàn)閭€(gè)體的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感和價(jià)值取向的多樣性和多變性。

　　進(jìn)步是脆弱的、可逆的

　　另一方面，由于技術(shù)強(qiáng)大的影響力，當(dāng)沖突發(fā)生的時(shí)候，它對(duì)這個(gè)世界的沖擊將會(huì)是巨大的。也許大家將要面對(duì)的，是一個(gè)秩序不斷受到挑戰(zhàn)和沖擊的世界。

　　這幾十年，我們看到的世界秩序，是不斷趨于完善的。隨著更多沖突的出現(xiàn)，進(jìn)步或許會(huì)變得越來(lái)越脆弱，甚至很多進(jìn)步會(huì)被顛覆。

　　當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)進(jìn)步的定義可能不太一樣。我對(duì)進(jìn)步的理解是，人的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，精神方面有更多選擇，而且能互相包容。人與人、國(guó)家與國(guó)家之間有更多的善意。

　　三個(gè)方面入手，求解科技叢林的生存之道

　　很多人覺(jué)得人類社會(huì)就是不斷往前進(jìn)步的，但事實(shí)上不是這樣。獲得成功越來(lái)越難，游戲規(guī)則隨時(shí)會(huì)被改變，取得的成果隨時(shí)被顛覆，科技叢林下的生存好難。我今天也沒(méi)有答案給大家，但是我覺(jué)得有幾方面是值得一起思考的。也許我們應(yīng)該從認(rèn)知力、行動(dòng)力和能動(dòng)力(意愿)等方面來(lái)思考如何為未來(lái)做準(zhǔn)備。

　　首先，我們需要有全局思維，建立對(duì)這個(gè)世界復(fù)雜性的認(rèn)知。

　　我經(jīng)常舉的例子是音樂(lè)業(yè)務(wù)的發(fā)展。在我那個(gè)年代，互聯(lián)網(wǎng)上的音樂(lè)資源很稀少。所以有人把音樂(lè)放到網(wǎng)上去賣(mài)。原來(lái)買(mǎi)一張CD要100快，里頭有10首歌，可能只有一首歌是我喜歡的，我不愿意花100塊錢(qián)買(mǎi)整張CD，但我愿意花10塊錢(qián)買(mǎi)一首歌。當(dāng)把這些歌放在網(wǎng)上，大家就會(huì)更有意愿花錢(qián)去買(mǎi)這些音樂(lè)。

　　后來(lái)，這些公司發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人很奇怪，他不喜歡花錢(qián)買(mǎi)音樂(lè)給自己聽(tīng)，但他愿意花錢(qián)買(mǎi)音樂(lè)給別人聽(tīng)。比如說(shuō)為個(gè)人博客購(gòu)買(mǎi)背景音樂(lè)，或花錢(qián)設(shè)置手機(jī)彩鈴，這就衍生出了另外一種商業(yè)模式。

　　這個(gè)模式賺的錢(qián)有限，他們就去研究唱片公司怎么賺錢(qián)。他們發(fā)現(xiàn)，因?yàn)楸I版太過(guò)嚴(yán)重，現(xiàn)在唱片公司也很難再靠賣(mài)CD去賺錢(qián)了。他們商業(yè)模式開(kāi)始變?yōu)橄葘⒁粋€(gè)歌手捧紅，再讓他去做各種綜藝節(jié)目、代言廣告。所以關(guān)鍵一環(huán)成為了怎么樣去捧紅這些歌手。這些公司就動(dòng)腦筋說(shuō)，我們也許應(yīng)該做一個(gè)線上的音樂(lè)媒體，通過(guò)音樂(lè)排行榜，或者直接策劃歌手比賽，去捧紅歌手。

　　但當(dāng)歌手變得越來(lái)越多后，他們發(fā)現(xiàn)，就算自己壟斷所有歌手資源，聽(tīng)眾還會(huì)有更多的選擇。但另一方面，聽(tīng)音樂(lè)的人有了更多的選擇后，他們反而會(huì)變得不知道該選什么歌聽(tīng)，甚至不知道自己喜歡聽(tīng)什么。所以，我們熟悉的音樂(lè)流的模式開(kāi)始出現(xiàn)了。

　　講了這么多關(guān)于音樂(lè)的事，其實(shí)我想說(shuō)的是，剛進(jìn)入線上音樂(lè)這個(gè)行業(yè)的時(shí)候，你可能只是個(gè)工程師，因?yàn)檎莆樟艘恍┮纛l的編碼、解碼和網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)募夹g(shù)，你就可以創(chuàng)業(yè)了。但隨著產(chǎn)業(yè)的不停演進(jìn)，想要一直在這個(gè)產(chǎn)業(yè)中生存下去，你需要對(duì)不同的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用場(chǎng)景、文藝發(fā)行、媒體運(yùn)作、用戶習(xí)慣，對(duì)不同商業(yè)模式，對(duì)上下游的產(chǎn)業(yè)都有所認(rèn)知，你需要的是更綜合的能力。世界上有沒(méi)有人能對(duì)所有這些都熟悉呢?我相信沒(méi)有這樣的人。

　　那么，該如何在這種不斷變化演進(jìn)的世界里生存呢?我覺(jué)得很重要的觀念，是要建立一個(gè)全局的思維，擁有開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)會(huì)向別人學(xué)習(xí)，克服自身的盲點(diǎn)。

　　而更重要的是，在此基礎(chǔ)上建立起高階的思維，即不斷反思我現(xiàn)在學(xué)習(xí)的方法、認(rèn)知的方法有沒(méi)有什么缺陷，我所認(rèn)知的東西是不是足夠。

　　其次，是關(guān)于我們的行動(dòng)力。

　　我這個(gè)年紀(jì)很清楚，身體的器官哪里有問(wèn)題，喝了酒就胃疼，晚上就睡不著，明天精神就不好。但在未來(lái)，我們的很多能力都會(huì)依賴虛擬世界，換句話說(shuō)，科技正在成為所有人的一種“器官”，那我們對(duì)它是不是足夠了解呢?比如這些“器官”是否強(qiáng)壯，如何鍛煉它;它是否有足夠多的營(yíng)養(yǎng)來(lái)有效運(yùn)作;它是否過(guò)時(shí)了、損壞了，是否需要做手術(shù)，甚至替換它;我們需要有對(duì)科技的“器官”的體檢、診斷和治療的能力。

　　除了認(rèn)知力和行動(dòng)力外，很重要的，還是要有能動(dòng)力，也就是說(shuō)擁有行動(dòng)的意愿。意愿，取決于我們對(duì)這個(gè)世界的看法，我們的幸福到底來(lái)源于什么。

　　首先，要擁抱變化。可以肯定的是，我們未來(lái)面對(duì)的挫折會(huì)比現(xiàn)在更多。一個(gè)人能否在挫折之后變得更強(qiáng)，而不是更弱，這首先取決于我們是不是能有一個(gè)好的心態(tài)去擁抱變化，享受過(guò)程。

　　其次，要有自省能力。幸福建基于自由，自由建基于對(duì)人生的把控力，而把控力建基于自省的能力。我們要不斷地自省，現(xiàn)在感受到的幸福，對(duì)科技、對(duì)虛擬世界有多大程度上的依賴;當(dāng)我們所依賴的東西被顛覆后，我們還能擁有什么選擇。

　　最后，要追求生活的意義。當(dāng)我們?nèi)〉靡欢ǖ某删椭螅瑧?yīng)該追求更高的理想。持久的幸福感一定是來(lái)源于親社會(huì)的價(jià)值觀。我相信一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)要去追求的，應(yīng)該是所有普通人的成功，而不只是精英的成功，有影響力的人的成功。

　　幸福與自由的終極之問(wèn)：何以為“人”，何以為“人生”

　　但這些問(wèn)題依舊可能是流于表面的?？傆幸惶?，在座的同學(xué)們會(huì)面臨一些選擇，這些選擇會(huì)關(guān)系到更根本的問(wèn)題：究竟什么為之“人”，什么為之“人生”。比如，

　　當(dāng)一種藥能使我們學(xué)習(xí)或者工作變得更加專注，但同時(shí)可能會(huì)削弱我們對(duì)外界感受能力時(shí)，我們會(huì)吃嗎?

　　你會(huì)為會(huì)了變得更強(qiáng)，換掉自己的手、腳或眼睛，或者在你的腦子里植入一個(gè)芯片嗎?

　　你會(huì)為了更理性的需要，削弱感受的能力嗎?會(huì)放棄與他們共情的能力嗎?

　　你更看重目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還是更看重過(guò)程中的感受?

　　作為“更強(qiáng)”的人，還愿意包容“多愁善感”的，不愿意升級(jí)自己的“弱者”嗎?

　　我相信在未來(lái)幾十年里，每個(gè)同學(xué)都可能會(huì)不斷碰到這樣的選擇。這個(gè)決定都來(lái)源于我們?nèi)绾慰创?、如何看待人生?/p>

　　我很喜歡奧地利詩(shī)人里爾克寫(xiě)給一個(gè)學(xué)生的一句話，他說(shuō)——

　　未來(lái)，

　　早在它發(fā)?之前，

　　就進(jìn)?了我們，

　　以便在我們?上演化。

　　The future enters into us,

　　in order to transform itself in us,

　　long before it happens.

　　----Rainer Maria Rilke

　　里爾克的意思是，未來(lái)雖然還沒(méi)有發(fā)生，但每個(gè)人對(duì)未來(lái)的構(gòu)想在一起，促使了未來(lái)的形成。所以，我很喜歡今天的主題——未來(lái)已來(lái)。為什么說(shuō)“未來(lái)已來(lái)”?我的理解是，它已經(jīng)來(lái)到了我們心里，每一個(gè)人對(duì)未來(lái)的期待和想象決定了未來(lái)的樣子。

　　作為家長(zhǎng)和老師，我們不只要給下一代，傳遞知識(shí)和技能。王陽(yáng)明說(shuō)：“君子之學(xué)，反求諸心”。我們要和年輕人一起去探索內(nèi)心真正的需要。未來(lái)，取決于我們內(nèi)心對(duì)什么為之“人”，什么為之“人生”的理解。

　　謝謝大家!

　　互動(dòng)問(wèn)答

　　主持人

　　洪欣喻(Isabel)

　　香港耀中國(guó)際學(xué)校13年級(jí)學(xué)生

　　林子暄(Cherry)

　　香港耀中國(guó)際學(xué)校12年級(jí)學(xué)生

　　Jarret Deme

　　香港耀中國(guó)際學(xué)校資訊及通訊科技組高級(jí)組長(zhǎng)

　　耀中耀華教育網(wǎng)絡(luò)課程主任(教育科技)

　　Isabel：剛剛李先生提到了一些未來(lái)科技發(fā)展的方向，比如元宇宙。其實(shí)這個(gè)概念很久之前就出現(xiàn)了，但是人們還是把2021年稱為是元宇宙的元年，請(qǐng)問(wèn)這是為什么?您可以再展開(kāi)介紹一下元宇宙這個(gè)概念嗎?

　　Vic：我不是專家，但我可以分享一些觀察。元宇宙確實(shí)不是一個(gè)新的概念，它融合了人機(jī)交互技術(shù)、用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)物互聯(lián)以及虛擬世界生態(tài)等方面的發(fā)展成果。

　　除了人機(jī)交互等技術(shù)進(jìn)步之外，有一個(gè)重要的變化就是，去中心化的思想。用戶和企業(yè)期望用去中心化的技術(shù)和模式，去解決互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)實(shí)世界中不公平、不透明、被操縱的問(wèn)題，這成為了元宇宙的一大追求。大家覺(jué)得這是我可以去貢獻(xiàn)、可以依賴的東西，所以這其實(shí)是寄托了人們對(duì)世界的一個(gè)美好的愿望。

　　但實(shí)踐起來(lái)有很多的挑戰(zhàn)，里面有很多的博弈，可我覺(jué)得這是個(gè)很宏偉的愿景，值得大家一起去努力。

　　Jarret: 作為一名教育科技方面的教師，我想問(wèn)您一個(gè)關(guān)于教育與人工智能關(guān)系的問(wèn)題。您在剛才的演講中提到，有很多人關(guān)心他們的工作是否會(huì)被AI取代。我也在這群人當(dāng)中，我喜歡看一個(gè)網(wǎng)站，叫機(jī)器人會(huì)取代我的工作嗎?這是一個(gè)真實(shí)的網(wǎng)站，會(huì)告訴你，你的工作被取代的可能性有多大，幸運(yùn)的是，我知道我目前被取代的可能性很低。但我想知道您對(duì)我們未來(lái)的看法，學(xué)生將來(lái)是否會(huì)由人工智能或機(jī)器人來(lái)教，而不是真人?

　　Vic：如果問(wèn)我20多年之后會(huì)發(fā)生什么，我真的沒(méi)有答案，因?yàn)檫@很取決于到時(shí)候所謂“人”的定義是什么。如果，那時(shí)候需要教育的“人”，還是跟我們一樣，是從媽媽肚子里出來(lái)，我想就算是有虛擬世界，教育還是一定需要有的，TA需要從混沌狀態(tài)開(kāi)始，逐漸建立自我意識(shí)，了解世界，掌握知識(shí)和技能，學(xué)會(huì)如何和他人相處，了解自己需要什么。在開(kāi)始的很長(zhǎng)的人生階段，都是需要在現(xiàn)實(shí)環(huán)境下學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)然，這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也許有的適合在實(shí)體學(xué)校里教，有的可以在網(wǎng)上學(xué)。但一些基本的東西，比如如何跟人打交道，如何去感受，如何找到激勵(lì)自己的東西，找到生活的意義和目的，這些都需要有成年人的帶領(lǐng)。所以，從那個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)校并不是只傳遞知識(shí)，而是創(chuàng)造環(huán)境，讓年輕人去探索和感受，去積累不同的體驗(yàn)，分析種種可能的選擇。

　　但如果那時(shí)候的“人”是克隆出來(lái)的，可能在TA能自由活動(dòng)前，TA已經(jīng)通過(guò)芯片或者別的方法掌握了很多知識(shí)，那就是另外一回事了，我真不知道答案是什么。

　　現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生：我想請(qǐng)教您關(guān)于NFT非同質(zhì)化代幣的問(wèn)題。NFT將會(huì)被如何利用?我想了解它在元宇宙中交易的規(guī)則和順序會(huì)是什么?

　　Vic：我覺(jué)得目前還很難去預(yù)測(cè)會(huì)如何發(fā)展。因?yàn)樵钪嬷泻苤匾臉?gòu)成部分，就是經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的系統(tǒng)，這很核心。價(jià)值和交換的體系有很多新的發(fā)展，但是具體怎么去交易，現(xiàn)在還是很初步的狀態(tài)。

　　但我覺(jué)得，現(xiàn)在最大的挑戰(zhàn)是，元宇宙對(duì)于我們現(xiàn)在的每個(gè)人來(lái)說(shuō)，意義在哪里?不去探究意義的話，很難吸引大規(guī)模的人進(jìn)入，也就形成不了經(jīng)濟(jì)規(guī)模。如果不是普通人每天都在用它，那談交易的環(huán)境，就為時(shí)太早了。

　　但這里依然有一個(gè)所謂的靈感、模式不斷涌現(xiàn)的過(guò)程，要有人嘗試。會(huì)有人去創(chuàng)業(yè)，而創(chuàng)業(yè)者，首先不是為了公益的目的，也就是說(shuō)，他需要賺錢(qián)，而且要找一個(gè)長(zhǎng)期賺錢(qián)的模式，所以他一定需要對(duì)體系有控制力。

　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，當(dāng)用戶要去用這些服務(wù)的時(shí)候，會(huì)考慮有多少其實(shí)我是有把控力的，要怎么樣才讓我覺(jué)得這個(gè)系統(tǒng)值得信任，以及它是否公平。這會(huì)是個(gè)博弈的過(guò)程，當(dāng)“壞人”出現(xiàn)了之后，大家才知道“好人”應(yīng)該是什么樣的?，F(xiàn)在“壞人”還不夠多，當(dāng)“壞人”開(kāi)始暴露的時(shí)候，也許我們就有答案了。

　　現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生：李先生您好，我知道元宇宙的概念起源于1992年美國(guó)小說(shuō)家尼爾·斯蒂芬森的科幻小說(shuō)《雪崩》，它描寫(xiě)的是一個(gè)虛擬的城市環(huán)境。在Netflix的紀(jì)錄片《愿者上網(wǎng)》(The Social Dilemma)中有提到元宇宙互聯(lián)網(wǎng)使人上癮的問(wèn)題，以及背后大數(shù)據(jù)的運(yùn)行推送模式。請(qǐng)問(wèn)騰訊在研發(fā)元宇宙的前端行走時(shí)，除了跟現(xiàn)在內(nèi)地的游戲一樣設(shè)置防沉迷系統(tǒng)以外，有沒(méi)有考慮過(guò)關(guān)于這方面的問(wèn)題?以及，在這方面有沒(méi)有什么新穎的分析與解決方法?

　　Vic：沉迷的問(wèn)題確實(shí)很難解決。因?yàn)椋瑹o(wú)論是游戲開(kāi)發(fā)公司還是做元宇宙的人，他們的訴求肯定是希望你停留得越久越好，當(dāng)然有的人可能會(huì)有社會(huì)責(zé)任感，希望從中取得平衡，但任何企業(yè)內(nèi)部都會(huì)有中間點(diǎn)應(yīng)該設(shè)置在哪里的爭(zhēng)論。所以，我相信，最后依靠的還是用戶的自省。

　　當(dāng)你吃過(guò)苦頭之后，也許就學(xué)會(huì)了自救。所以教育很重要，需要讓大家理解，你究竟因?yàn)槭裁炊_(kāi)心，為什么不開(kāi)心?線上的東西帶給你的是否是永恒的?就算是永恒，那是否是你人生所追求的東西?不可能把責(zé)任完全交給做元宇宙的企業(yè)，它需要我們每一個(gè)人有這方面的認(rèn)知。

　　現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生：您在演講中舉了醫(yī)療行業(yè)的例子，AI可能比醫(yī)生診斷還準(zhǔn)確。我想請(qǐng)教您，就當(dāng)前人工智能的發(fā)展水平，有哪些任務(wù)類型，AI已經(jīng)比人類做得更好?

　　Vic：其實(shí)有很多。因?yàn)槿斯ぶ悄芤淮箝L(zhǎng)處就是，它不會(huì)忘記東西。剛才舉的醫(yī)療的例子，為什么醫(yī)生沒(méi)有AI做得好，因?yàn)獒t(yī)療診斷其實(shí)有很多不同的規(guī)則，幾千種不同的病癥，幾千個(gè)不同的疾病，這個(gè)組合就是幾百萬(wàn)個(gè)可能性，人是記不住的，但是機(jī)器能記下來(lái)，而且它不會(huì)因?yàn)樽蛱鞗](méi)睡好，今天的判斷力就出問(wèn)題，所以它能比人做得好。

　　在需要大量存儲(chǔ)計(jì)算的領(lǐng)域，AI有優(yōu)勢(shì)，但是它的缺失是，探索未知的能力不夠。也就是說(shuō)，它還不能正確地去提出問(wèn)題，它還不知道什么樣的問(wèn)題是需要這個(gè)世界去解決的，機(jī)器沒(méi)有自我意識(shí)，它無(wú)法判斷問(wèn)題的價(jià)值和意義，從而驅(qū)動(dòng)自己去學(xué)習(xí)或者提升自己的能力，所以這就需要人來(lái)帶領(lǐng)。

　　但是，30年后會(huì)不會(huì)有個(gè)人在臨死之前說(shuō)，我希望我的意志可以延續(xù)，我把我的思想上傳到云端，讓機(jī)器人在我死后繼續(xù)執(zhí)行我的使命，這就是另一個(gè)話題，我就很難去預(yù)測(cè)了。

　　線上提問(wèn)：是否疫情讓人太過(guò)于依賴科技?如果是的話，這會(huì)給我們帶來(lái)哪些影響?

　　Vic：疫情下，很多科技落了地，從這個(gè)角度上看，就是正面的影響。如果說(shuō)負(fù)面，我們需要注意的是，我們使用了這么多科技，人和人之間的交互方式發(fā)生了變化，過(guò)去需要見(jiàn)面解決的問(wèn)題，現(xiàn)在可能不需要了。當(dāng)我們要做一件的事情的時(shí)候，過(guò)去需要依賴人和人之間的聯(lián)結(jié)，或者需要情感投入，現(xiàn)在更多依賴于理性的利益。也就是說(shuō)，構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的磚頭和混凝土的關(guān)系發(fā)生了變化，也許這棟建筑長(zhǎng)遠(yuǎn)就會(huì)蓋成別的樣子。

　　對(duì)科技的使用現(xiàn)在還處在可控、可監(jiān)管的程度，所以還沒(méi)到我們過(guò)于依賴的程度。但是人與人之間關(guān)系的改變，影響更深遠(yuǎn)，更值得關(guān)注。

　　線上提問(wèn)：想聽(tīng)您分享職業(yè)發(fā)展經(jīng)歷。您的職業(yè)生涯有沒(méi)有遇到一些大的困難?您如何克服的?從中學(xué)到了什么?

　　Vic：我碰到的困難很多，生死攸關(guān)的也很多?，F(xiàn)在總結(jié)起來(lái)，很多困難是來(lái)自于自我的局限性。

　　比如說(shuō)，當(dāng)我工作積累了一些經(jīng)驗(yàn)，就開(kāi)始帶團(tuán)隊(duì)了。這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)許多事情靠我一個(gè)人已經(jīng)處理不過(guò)來(lái)了，需要通過(guò)跟別人一起想辦法來(lái)解決，對(duì)我的挑戰(zhàn)就是，我要如何去影響和帶動(dòng)別人。

　　后來(lái)做到一定程度，我發(fā)現(xiàn)面對(duì)的問(wèn)題已經(jīng)超出了我的認(rèn)知能力，別人已經(jīng)比我專業(yè)很多，那新的挑戰(zhàn)就變成，我怎樣跟比我能力更強(qiáng)的人合作，我如何確定這個(gè)人是勝任的，如何判斷能否把我的成敗押在這個(gè)人身上，當(dāng)大家想法不同，該如何配合?這需要積累方法，但是最后還是回歸到，如何突破自己認(rèn)知的局限，與別人一起去解決更大的問(wèn)題。

　　我覺(jué)得，一個(gè)人的成功取決于一系列決策的質(zhì)量。如何持續(xù)保持高的決策的質(zhì)量?其實(shí)就是如何構(gòu)建認(rèn)知能力的問(wèn)題。

　　Jarret：您能否談?wù)勅绾畏直嬲婕傩畔⒌膯?wèn)題。AI能幫助我們分辨真假嗎?

　　Vic：一定程度上能有所幫助，至少它能作為你的助手，但是不可能人人都有能力自己去開(kāi)發(fā)程序，控制這些算法。做不到的話，就還是需要依賴第三方。這個(gè)第三方，可不可信是一個(gè)問(wèn)題，它提供給你的信息是否全面也是問(wèn)題，也許它提供的信息是正確的，但是不全面，這也是需要注意的地方。所以，AI當(dāng)然能有所幫助，但同時(shí)也要注意誰(shuí)是AI背后的人。

　　Cherry：最后，我有一個(gè)出于私心的問(wèn)題，因?yàn)槲椰F(xiàn)在十二年級(jí)了，也在為自己的專業(yè)煩惱，十三年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐也快畢業(yè)了，正計(jì)劃著未來(lái)的道路和方向，您有沒(méi)有什么建議可以給我們這些即將要畢業(yè)的同學(xué)?

　　Vic：我剛才在大屏幕上也看到有問(wèn)題說(shuō)，怎么樣學(xué)更多的尖端技術(shù)。很不幸，我覺(jué)得你現(xiàn)在學(xué)的技術(shù)，過(guò)個(gè)幾年可能都沒(méi)用了，因?yàn)榧夹g(shù)迭代太快了，你學(xué)的東西很快就會(huì)被淘汰，你在里頭花很多精力其實(shí)意義不大。

　　我的體會(huì)是，不是去看學(xué)習(xí)、工作中能學(xué)到什么知識(shí)，而是看你通過(guò)這樣的機(jī)會(huì)，能接觸到多少前沿的、重要的問(wèn)題，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都必須要從實(shí)際的問(wèn)題來(lái)出發(fā)，你的進(jìn)步才會(huì)快。

　　很多人都很欣賞麻省理工學(xué)院的學(xué)習(xí)模式，如果你在那里學(xué)編程的話，沒(méi)有人會(huì)教你這個(gè)命令那個(gè)命令。那里的方式是，由現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)驅(qū)動(dòng)自主學(xué)習(xí)。比如我們用AI來(lái)做藥的話，計(jì)算機(jī)和生物化學(xué)要怎么結(jié)合?在最前沿，要解決的問(wèn)題是些什么?哪些人已經(jīng)做了什么嘗試?剩下的，你自己去探索，該學(xué)什么學(xué)什么，不該學(xué)什么，或者該跟誰(shuí)合作，這些都是你的事，具體怎么學(xué)，每個(gè)人有不同的路徑。

　　最難的不是學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法，而是確定什么問(wèn)題值得解決、可以解決。對(duì)這一代人來(lái)說(shuō)，學(xué)東西的途徑太多了，最重要的是，能有機(jī)會(huì)接觸到更多需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，由問(wèn)題來(lái)驅(qū)動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)。

　　知識(shí)本身是死的，問(wèn)題是活的。當(dāng)你聚焦在問(wèn)題本身的時(shí)候，你會(huì)很注意這個(gè)問(wèn)題跟什么問(wèn)題相關(guān)，你永遠(yuǎn)對(duì)問(wèn)題有敏感度，永遠(yuǎn)有驅(qū)動(dòng)力去找你能貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我覺(jué)得這個(gè)意義更大。

　　這真是一場(chǎng)映照現(xiàn)實(shí)又啟發(fā)未來(lái)的深刻分享。對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)，興許一扇扇新的大門(mén)正在打開(kāi)，一連串的叩問(wèn)、靈感、興趣和夢(mèng)想，正在心中萌發(fā)。

　　讓我們?cè)俅斡芍愿兄x李海翔先生，也愿學(xué)子們能找到你心中重要的問(wèn)題，并窮盡所能去探索、去解決、去追尋屬于你自己的人生意義。

　　【星空說(shuō)簡(jiǎn)介】耀中耀華深信好的教育絕不囿于課室，而是無(wú)時(shí)無(wú)刻在廣闊的世界，在開(kāi)放的對(duì)話中發(fā)生，去年發(fā)起公益活動(dòng)《星空說(shuō)》，旨在為耀中耀華社群建構(gòu)平臺(tái)，通過(guò)邀請(qǐng)來(lái)自教育、文化、藝術(shù)、科技、商業(yè)、慈善、體育等不同界別的杰出人士分享洞見(jiàn)，以激發(fā)靈感，增進(jìn)交流，迸發(fā)出創(chuàng)新觀點(diǎn)和想法。首場(chǎng)活動(dòng)在上海耀華臨港校區(qū)舉行，主講嘉賓為上海紐約大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng)俞立中教授。