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　　原標(biāo)題：勞動教育的重要性與價(jià)值

　　放眼望去，中國孩子都忙著走在各種培訓(xùn)班的路上。平時(shí)放學(xué)還要補(bǔ)課、寫作業(yè)，周末還有書法課、舞蹈課等各種興趣班。學(xué)習(xí)這么忙了，還有必要勞動嗎？這不是浪費(fèi)時(shí)間嗎？

　　再說，現(xiàn)在生活水平已經(jīng)很高了，自動洗衣機(jī)、自動洗碗機(jī)、掃地機(jī)器人等高科技產(chǎn)品為大家省了不少事，未來科技或許會代替掉更多勞動。那孩子還有必要自己動手勞動嗎？

　　不過，據(jù)說有這樣一項(xiàng)調(diào)查研究的結(jié)果顯示，承擔(dān)家務(wù)勞動的孩子比起不承擔(dān)家務(wù)勞動的孩子，成績好了27倍！

　　另據(jù)哈佛大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查研究，愛做家務(wù)的孩子和不愛做家務(wù)的孩子相比，就業(yè)率比例為15:1，收入也比后者高了20%。

　　是否確有這樣的研究，其結(jié)果是否屬實(shí)，是否有科學(xué)性？筆者沒有詳細(xì)考察過。這樣的結(jié)果或許是有一定說服力的，但是，勞動教育的重要性，絕不僅僅如此！

　　這樣的論調(diào)，仍是固守著“智育至上”的老觀念，將勞動教育作為智育的附庸，用很功利的觀點(diǎn)去審視勞動教育。持這樣的觀點(diǎn)去開展勞動教育，仍不免墜入“應(yīng)試教育”的窠臼。

　　勞動教育，自有其獨(dú)特的、更重要的價(jià)值！

　　◎ 勞動創(chuàng)造最真實(shí)的價(jià)值

　　勞動不能簡單理解為洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生，體現(xiàn)為教育，它是知識的躬身修行；體現(xiàn)于社會生產(chǎn)，它是創(chuàng)造真實(shí)價(jià)值的手段。

　　勞動，用更多的詞匯描述它，可以是務(wù)實(shí)、做事、操作、實(shí)踐，這幾乎是用人的全部感官去認(rèn)知和學(xué)習(xí)。勞動教育的意義，貴在讓學(xué)生用身體丈量物理和心靈的世界。

　　波利亞說過：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。”

　　理解了這一點(diǎn)，我們才可能在身、心、靈三個維度上以“勞動”為施力點(diǎn)，并確立其在學(xué)校教育體系中的重要地位。

　　◎ 勞動培育幸福生活的能力

　　在中小學(xué)開展勞動教育，首先還是要讓青少年懂得，幸福生活建基于辛勤勞動之上。

　　當(dāng)教育回歸到實(shí)際的勞動實(shí)踐，回歸與他們的實(shí)際生活密切相關(guān)而又力所能及的實(shí)際操作，學(xué)生的生長也就與生活緊密地聯(lián)系起來，他們的創(chuàng)造力被激活，他們的生命力被喚醒。在這種良性的激發(fā)下，學(xué)校朝著“教育即生活”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)合一”的美好方向發(fā)展。

　　我們已經(jīng)熟知，很多國家的國民教育注重實(shí)踐能力，一個人修身立德所需要的一切，已經(jīng)從學(xué)校里展開了訓(xùn)練，國民素養(yǎng)由此萌芽。

　　因此，勞動并非一味地艱辛，它是人與世界的充分接觸，我們不能把世界只裝在腦袋上，也要裝在身體里，由此而成為一個完整的人。

　　我們的勞動課，不僅要致力于觀念培育，而且重在教人們?nèi)绾螐膭趧又畜w驗(yàn)生活的樂趣，培育一種現(xiàn)代“新生活”方式，讓孩子們獲得持續(xù)創(chuàng)造好生活的能力。

　　一句話，勞動教育的重要目的，應(yīng)該是讓孩子在未來社會中具有幸福生活的能力！

　　說到底，與其苦口婆心地講述“一粥一飯當(dāng)思來之不易”、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不如真正讓學(xué)生在實(shí)踐中體會勞動的不易，讓學(xué)生認(rèn)識到勞動在生活中的意義，明白了“人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造的”的道理。就像法國哲學(xué)家盧梭說過：“一個小時(shí)勞動教育給他的，比終日向他講述所記住的東西還要多”。