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　　原標(biāo)題：“30歲，我爸在家長群監(jiān)視我談戀愛”

　　3月，各地大學(xué)陸續(xù)開學(xué)，不少大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的爸媽被拉進(jìn)了家長群：有些是大學(xué)輔導(dǎo)員牽頭建立的，有些是家長自發(fā)組建的。這些群就像“粉絲后援團(tuán)”，讓爸媽第一時間掌握孩子動態(tài)。群里畫風(fēng)大致是：總是鼓勁，隨時援助，偶爾磕cp。

　　這不是今天才有的詭異現(xiàn)象。近年來，大學(xué)建家長群的趨勢越演越烈，在群里蹦跶的家長形成了一張復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)：有人把它當(dāng)成日常監(jiān)護(hù)，有人籌謀孩子就業(yè)，有人張羅孩子相親。

　　不只大學(xué)生，研究生和博士生的家長群也逐漸多了起來。這意味著，當(dāng)你臨近30歲，你的父母依然把你當(dāng)作中小學(xué)生，還在家長群排隊回“收到”“好的”，或給老師發(fā)“感恩玫瑰”。

　　無論哪一種，對于剛嘗試離開家庭的成年人來說都相當(dāng)可怖。中國孩子在小時候是“速成兒童”，快速為進(jìn)入社會學(xué)習(xí)一切禮教和學(xué)識，但當(dāng)他們真正成年，即將宣告獨立時，卻被以“關(guān)心”為名義的家長強(qiáng)勢管控著。

　　家長擔(dān)心的問題五花八門，但又與孩子青春期時類似：孩子有沒有談戀愛，宿舍的洗澡水夠不夠熱，能不能搶上心儀的課，上哪修車，哪個干洗店離得最近……每一個問題都是如洪水傾覆般的愛，也是讓人窒息的愛。

　　為了不活在家長監(jiān)視之下，許多大學(xué)生不得不臨時拉來兄弟姐妹，或者干脆注冊一個小號代替家長進(jìn)群。為了偽裝得像一點，一些人還會把頭像改成荷花、青山等風(fēng)景圖，把昵稱改成“云淡風(fēng)輕”“喜氣洋洋”。

　　這大概就是現(xiàn)代科技發(fā)展的悖論：在信息不發(fā)達(dá)的過去，我們享有更多的自由；在幾乎所有信息都可以被顯微鏡般掃視的當(dāng)下，我們反被套以層層桎梏，成為某種監(jiān)視系統(tǒng)中的被觀察對象。

　　作為延伸的手和隱形的工具，這些家長群每天都在聊什么？這當(dāng)中隱含的“教育焦慮癥”，又是怎樣形成的？

　　高校家長群：另一個戰(zhàn)場

　　高校家長群，日常作用之一就是讓學(xué)生“社死”。

　　考試了，一些大學(xué)班導(dǎo)會把掛科成績單發(fā)到群里，供各位家長審閱自家孩子的排名和墮落程度。放假了，家長從群里看到其他學(xué)院的放假通知會質(zhì)問自家孩子：別人都放假了，你到哪野去了？

　　許多家長還會充分發(fā)揮主觀能動性，孩子軍訓(xùn)的時候，就讓老師幫忙拍照片，每個家長都喜歡在軍訓(xùn)隊伍中玩“找娃游戲”，就像曾經(jīng)在幼兒園合唱團(tuán)中辨認(rèn)自家孩子一樣。

　　閑來無事的時候，家長就搗鼓孩子的相親交友帖，在群里互叫“親家”，發(fā)小孩的照片，搭建賽博相親角，盡管倆孩子從未見過面。一位大學(xué)生吐槽，有時候甚至?xí)袃蓚€學(xué)生約會的照片流到群里，家長也不擔(dān)心這是否會泄露孩子的個人隱私。

　　孩子連班里的人都沒認(rèn)全，但家長已經(jīng)在群里混成好哥們和好姐們。

　　吹捧和攀比更是日常。孩子成績好的家長擅長互相吹捧，績點高就到處發(fā)紅包；長得好看的孩子更像是一張 ，在各種相親話題中會被排隊夸贊，直接把家長群變成競技場。

　　特別是在碩博的家長群，每天都可以圍觀一場凡爾賽文學(xué)大賽。一位媽媽在社交平臺上稱，自己加入了一個臥虎藏龍的博士生家長群，發(fā)現(xiàn)里面的家長都是“百事通”，從教育經(jīng)驗到外國生活，從申博干貨到人文歷史都聊得頭頭是道。

　　這還只是冰山一角。一些家長不僅有大群，還有把輔導(dǎo)員排除在外的小群，因為“不想被老師們的通知覆蓋”，想要建立真正的閑聊群。在他們的手機(jī)里，人均置頂十幾個家長群，不僅可以按地區(qū)、宿舍、專業(yè)、社團(tuán)分，還可以按校外的外賣品類分，比如鮮奶配送群、超市直送群、水果外賣群，全方位覆蓋孩子的校內(nèi)生活。

　　一位網(wǎng)友看到，大學(xué)附近的“外賣水果群”塞滿了家長，有的人不僅幫孩子遠(yuǎn)程下單，還會囑咐水果店老板：“能送到公寓單位門口嗎？孩子說沒力氣去快遞柜拿了”。

　　久而久之，水果店老板不僅僅承擔(dān)水果業(yè)務(wù)，還會被拜托其他生活雜物的購置，比如有另一位家長在群里問：“能幫我買個浴帽送到柜里一起嗎？娃兒今晚肯定需要，不想洗澡的時候把頭發(fā)打濕。”不知道的還以為是發(fā)生在幼兒園的對話。

　　這些家長遵循的是凡事必抓緊的“托管式”邏輯，還有中小學(xué)家校互動的路徑依賴。所以盡管大學(xué)生不想把大學(xué)當(dāng)高中來念，但父母強(qiáng)行與學(xué)校創(chuàng)造鏈接，恨不得裝上監(jiān)控，當(dāng)中有分離焦慮，也有極強(qiáng)的控制欲。

　　“直升機(jī)父母”的教育焦慮

　　沒有人知道，中國家長是從什么時候開始如此渴望“加入群聊”的。

　　很早以前，有大學(xué)輔導(dǎo)員清理學(xué)生年級QQ群時，驚訝地發(fā)現(xiàn)有個別家長以學(xué)生身份在群里“潛伏”多年。如今有學(xué)校的明令指示，家長可以光明正大入群“監(jiān)視”孩子了。

　　我們的育兒方式，是如何逐漸變異的？在《愛、金錢和孩子：育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中，兩位曾在美國、英國、北歐、中國和日本進(jìn)行調(diào)研的學(xué)者，研究了經(jīng)濟(jì)激勵和約束如何影響不同國家的育兒方式。

　　在他們看來，教養(yǎng)方式很大程度上取決于當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境，而非我們小時候接觸的育兒文化：在低不平等和低教育回報率的國家，父母往往更寬容；而在高不平等和高教育回報率的國家，父母可能會更專斷，并更傾向于向孩子灌輸“出人頭地”的理念。

　　作者依此對比了不同國家的育兒習(xí)俗。比如在瑞典，慈愛的父母們主要采用鼓勵、寬容和放任的教養(yǎng)方式，他們認(rèn)為要求一個學(xué)齡前兒童安靜地坐在餐桌前是有違基本人權(quán)的，正式的教育也要到7歲才開始，學(xué)生在年滿13周歲之前不會收到任何成績單。

　　而在美國和中國的家長，“直升機(jī)父母”就是典型的產(chǎn)物——他們總是像直升機(jī)一樣盤旋在孩子的上空，時刻監(jiān)控孩子的一舉一動。

　　著名網(wǎng)球運動員安德烈·阿加西的父親就是專斷型父母的鮮活例子。作為退休拳擊手和兒子的網(wǎng)球啟蒙教練，父親從阿加西小時候就明確要求他必須成為世界上最好的網(wǎng)球運動員。所以當(dāng)有一天阿加西表達(dá)了想踢足球而非打網(wǎng)球的愿望時，父親怒吼道：“你是一名網(wǎng)球運動員！你將成為世界第一！你會賺很多錢。這就是計劃，毋庸置疑。”

　　所以，若孩子未來的收入水平在很大程度上取決于教育的成功，家長就會不由自主地過分看重教育。主動要求建家長群，也是“直升機(jī)父母”的極致體現(xiàn)。

　　這種教育焦慮癥已成為一種群體性情緒。也許一開始并非所有家長都想這么做，但一旦進(jìn)入內(nèi)卷裝填，就無可避免地卷入競爭的漩渦。

　　電視劇《小舍得》里，宋佳飾演的媽媽一開始崇尚快樂育兒，但親戚的孩子上來就表演背誦圓周率，而且“背（小數(shù)點后）一千多位，都不帶打磕絆的”。慢慢地，不想卷的媽媽也被迫進(jìn)入這個怪圈，從嫌棄補(bǔ)習(xí)班到補(bǔ)習(xí)上癮，孩子也在家長的比較中變得焦慮：考了倒數(shù)自己是不是就變笨蛋了？變成差生是不是就沒人喜歡了？

　　如此這般，所有人都在大環(huán)境中被裹挾。有意思的是，當(dāng)下這一批“直升機(jī)父母”很多是成長于20世紀(jì)70年代，被教導(dǎo)要質(zhì)疑權(quán)威、蔑視物質(zhì)主義的孩子，成年后卻變成了專斷型父母。

　　70后父母和生于上世紀(jì)四五十年代、崇尚“棍棒之下出孝子”的父母也有極大差別。70后是最早從教育中獲益的一代，很多如今都成了有豐富知識背景的精英階層。一位媽媽說，她在家長群一直被“鞭策”，群里很多家長都看得懂英文，甚至知道編程作業(yè)哪道題最難。家長群的卷，卷的不只是家境，還有學(xué)術(shù)背景和資源。

　　因此，比起前者作為“長者”的權(quán)威，現(xiàn)在的家長更像是“學(xué)術(shù)”的權(quán)威，或者說是人生導(dǎo)師的權(quán)威。

　　中國孩子，一輩子活在家長群？

　　中國孩子，什么時候才能真正長大？

　　從孩子出生的團(tuán)購奶粉群，到各種買書折扣分享群、打卡考級群，再到各個年齡段的家長群，家長把孩子的一生安排得明明白白，甚至從“直升機(jī)父母”升級為“割草機(jī)父母”——確保隨時能趕在孩子前面，像割草機(jī)一樣迅速清除各種障礙，把可能出現(xiàn)的問題扼殺在搖籃里。

　　高校家長群也可以看作是雞娃群的延續(xù)。中小學(xué)時代的“雞娃群”，家長習(xí)慣把孩子們分為“牛娃”“普娃”“渣娃”；高校家長群更進(jìn)一步，把孩子置入社會標(biāo)準(zhǔn)分為三六九等，匹配上符合等級的職業(yè)方向和相親對象。時期不同，性質(zhì)相近。

　　福建社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員耿羽曾就這種“雞娃群”進(jìn)行研究，認(rèn)為這種群會讓家長自身、家庭內(nèi)部、群內(nèi)家長之間乃至社會中形成教育焦慮循環(huán)的“莫比烏斯環(huán)”，并建構(gòu)出更堅固的信息繭房。雞娃信息不斷重復(fù)傳播，繼而形成“回聲室效應(yīng)”。

　　這樣一來，父母是直升機(jī)的同時也是轟炸機(jī)，孩子每天都會感受到轟鳴的隱形暴力。在這個過程中，孩子會不會被培養(yǎng)出一種“習(xí)得性求助”，心理上永遠(yuǎn)難以成年？

　　如果說50、60年代的父母普遍是付出型，那70年代多是控制型。在科技飛速發(fā)展的當(dāng)下，人們開始念舊，懷念那個沒有各種科技手段影響的時代。

　　誠然，沒有一個班導(dǎo)真的想當(dāng)保姆，但當(dāng)下的家長過于焦慮，學(xué)生在學(xué)校出了任何問題，班主任、輔導(dǎo)員就是首當(dāng)其沖被問責(zé)的人，所以放假需要家長在《暑假注意事項》上簽字，學(xué)生做社會實踐時也需要簽字，家長群也是被發(fā)展出來的枷鎖。

　　一位輔導(dǎo)員稱，如今相當(dāng)多家長在開學(xué)報到第一天就咨詢有沒有家長群。這些家長普遍認(rèn)為這是必要的，因為每年都有大批學(xué)生因為掛科嚴(yán)重而退學(xué)，甚至精神狀態(tài)出現(xiàn)問題時，家長都是最后一個知道的。

　　而把家長群變相親群，對有些家長來說更是一種高效的轉(zhuǎn)化手段。在這類家長眼里，大學(xué)就是最好的相親資源，有足夠的時間來相處，比出社會后再盲目地找效率高得多。

　　這些乍一聽很有道理，但歸根到底就是不信任孩子能掌控自己的人生，也沒有把孩子當(dāng)作獨立自主的個體。中國人最愛掛在嘴邊的“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”，有沒有可能本身是一句謬論？

　　大學(xué)生已經(jīng)是成年人了，如果大學(xué)家長群是正常的，那么大廠家長群、公司家長群豈非也是合理的？中國人應(yīng)該到什么年紀(jì)才不需要家長群？

　　大學(xué)本來就是學(xué)生走向社會、走向個體差異化的一個分流之地。但在今天，長大成人的路徑逐漸變得相似，個性趨同，導(dǎo)向趨同，大概是因為當(dāng)下很多大學(xué)生家長更相信“人生就是軌道”，過分干涉，禁止孩子跳入曠野。

　　有不少人，一輩子都可以困在各種形態(tài)的“家長群”中。為孩子遮風(fēng)擋雨，不等于要建造一個巨型的溫室；孩子未必是巨嬰，但想建群的家長，是真的還沒長大。