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　　原標(biāo)題：著名作家鄭淵潔用最“兒童不宜”的童話(huà) 揭示了當(dāng)下教育最應(yīng)該做的事情 

　　我們現(xiàn)在處于一個(gè)充滿(mǎn)變數(shù)的時(shí)代。

　　但不管世道怎么變化，教育的核心都是一樣的。而早在三十年前，中國(guó)就有人獨(dú)自寫(xiě)作一本雜志三十年，在童話(huà)里道出了教育的核心。

　　在紙媒時(shí)代，他僅靠紙筆，一點(diǎn)一點(diǎn)地把教育的真知灼見(jiàn)放在了幾百萬(wàn)、上千萬(wàn)字的童話(huà)里，這不可謂不震古爍今。

　　這個(gè)人就是童話(huà)大王鄭淵潔。

　　看鄭淵潔長(zhǎng)大的我，覺(jué)得也該給我的孩子上一上鄭淵潔的獨(dú)特的童話(huà)課。

　　但是，這事可不能夠隨意?，F(xiàn)在的孩子已經(jīng)有中外優(yōu)秀的童書(shū)供給養(yǎng)分，鄭淵潔的作品又龐雜萬(wàn)端。

　　因此我特意選擇了3組適合家長(zhǎng)和孩子一起看的鄭淵潔童話(huà)。這3門(mén)給家長(zhǎng)和孩子必上的人生教育課，對(duì)于孩子學(xué)會(huì)保護(hù)自己，并成為一個(gè)遵紀(jì)守法、有正義感和個(gè)性的人幫助巨大。

　　這3門(mén)課每一門(mén)都有一個(gè)或兩個(gè)關(guān)鍵詞，都是我們應(yīng)該早早教孩子的核心問(wèn)題，方便大家參考。已經(jīng)讀過(guò)的家長(zhǎng)在20年后回味，一定能夠更好地引導(dǎo)孩子，如何看待童話(huà)和現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事情。

　　學(xué)會(huì)正義

　　總結(jié)自己的成長(zhǎng)，鄭淵潔說(shuō)：“我的素質(zhì)教育比正常上學(xué)的孩子多得多。”而總結(jié)什么是素質(zhì)教育，他說(shuō)，是善良勇敢，幻想能力，吃苦精神。

　　鄭淵潔教孩子善良勇敢，那可是實(shí)打?qū)嵶龀鰜?lái)、與壞榜樣作斗爭(zhēng)的。因此《人物周刊》評(píng)價(jià)他：“站在孩子一邊。”

　　2018年，鄭淵潔陷入“童書(shū)作家榜事件”中，他說(shuō)：“孩子看書(shū)，應(yīng)該是自己選擇：孩子于周末坐在書(shū)店的地上邊看書(shū)邊微笑然后讓爸爸媽媽買(mǎi)書(shū)。通過(guò)學(xué)校老師用向?qū)W生發(fā)購(gòu)書(shū)單不買(mǎi)書(shū)見(jiàn)不到作家的方式讓孩子獲得童書(shū)，不是在孩子幼小的心靈埋下可以利用權(quán)威投機(jī)取巧不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的骯臟種子？”

　　此段話(huà)直指中國(guó)教育體制內(nèi)利用職位之便，進(jìn)校園賣(mài)書(shū)的作家。

　　對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，這樣賣(mài)書(shū)就是“不勞而獲”。

　　鄭淵潔對(duì)這樣的風(fēng)氣深?lèi)和唇^。

　　在他最長(zhǎng)最著名的作品——《舒克貝塔歷險(xiǎn)記》開(kāi)篇鄭淵潔就用令人落淚的故事教給孩子“不勞而獲的飯不香”的道理。

　　一天，媽媽第一次帶著小老鼠舒克出去客廳偷東西吃。舒克見(jiàn)識(shí)了人類(lèi)的客廳，覺(jué)得世界很有趣，也看到了他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的那么多食物。但當(dāng)舒克和媽媽大吃他最?lèi)?ài)的花生米時(shí)，黑暗中有一只鸚鵡冷不防地對(duì)他說(shuō)：“小偷！這么小就學(xué)偷東西！”

　　媽媽跟疑惑的舒克說(shuō)：“傻孩子，什么偷不偷的，咱們老鼠世世代代就是這樣活下來(lái)的。”但是并沒(méi)有讓舒克安心。第二天舒克自己一個(gè)人出來(lái)找東西吃的時(shí)候又遇到另一只鸚鵡說(shuō)他是小偷。

　　舒克否認(rèn)，但是鸚鵡說(shuō)：“這些吃的東西是你勞動(dòng)得來(lái)的么？”“不是你勞動(dòng)換來(lái)的，就是偷！”鸚鵡還說(shuō)他們老鼠人人喊打，說(shuō)得舒克委屈落淚。鄭淵潔寫(xiě)道：

　　“他決定離開(kāi)家，到外面出去闖闖，通過(guò)勞動(dòng)換取食物。”他拔掉胡子，在臉上涂上牙膏，穿上飛行服，駕駛?cè)祟?lèi)床頭柜上的電動(dòng)直升機(jī)飛出了屋子，并且剛飛沒(méi)多遠(yuǎn)就救了一只落水的螞蟻，螞蟻?zhàn)迦航o了他一些飯粒和面包碎，他覺(jué)得這比花生米還香。

　　“現(xiàn)在我已經(jīng)不是老鼠了，是飛行員舒克。”

　　任誰(shuí)讀到舒克起飛離去前一刻的這番話(huà)，都是為之既心酸又高興。這個(gè)小角色以其悲痛決絕，教給了孩兒時(shí)的我正義的含義，一個(gè)人要循正道獲得成功。

　　懂得這一點(diǎn)的孩子寧可自己懸梁刺股地學(xué)習(xí)，憑自己的努力考初高中，也不愿意在爸爸為他寫(xiě)的“博士論文”上簽上自己的名字；

　　同樣地，孩子也不會(huì)允許家長(zhǎng)給自己冠上根本沒(méi)有的技能和榮譽(yù)，父親用成功學(xué)到處偷來(lái)的金錢(qián)和名聲，這個(gè)小孩應(yīng)該有足夠的正義感去背棄。

　　更重要的是，一個(gè)十八歲的孩子了，居然知道自己頂替了另一個(gè)人的人生還能當(dāng)沒(méi)事發(fā)生。不能不勞而獲和不應(yīng)傷害別人，這是正義的兩條準(zhǔn)則，為何沒(méi)有人教給孩子？

　　在《舒克貝塔歷險(xiǎn)記》里緊跟著舒克在第二章出場(chǎng)的貝塔，是一只被貓堵在洞里餓了三天以后，急中生智駕駛玩具坦克戰(zhàn)勝貓咪的小主角。他自從有了坦克以后天天把咪麗的飯吃掉，主人也不給飯給咪麗，還把咪麗綁起來(lái)拳打腳踢。

　　于是貝塔不能看咪麗這樣子，他把食物分給她，還咬斷她身上的繩子。但沒(méi)想到咪麗卻立馬想要傷害他，好險(xiǎn)他逃脫了。

　　后來(lái)他明白了，只要他不挨餓，咪麗就會(huì)挨餓。另一晚他來(lái)到被綁著的咪麗跟前，把坦克里的食物全都搬了出來(lái)，放到咪麗面前。在駕駛坦克離開(kāi)家的時(shí)候，他第一次看到咪麗流淚了。

　　雖然這次他沒(méi)有再解開(kāi)綁著貓的繩子，但依然選擇把自己所有的食物給她。鄭淵潔用這個(gè)故事告訴孩子，即使是不得不跟別人競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)中也有正義可循，只要可以，人也不應(yīng)該傷害別人，熱愛(ài)和平善良勇敢的老鼠貝塔就是孩子的榜樣。

　　這些正義的榜樣在鄭淵潔的童話(huà)中比比皆是。在《皮皮魯與309暗室》里，皮皮魯和魯西西在家里衣柜背后發(fā)現(xiàn)秘道，其中有一個(gè)金門(mén)里面是金人的世界，他們每一個(gè)人都價(jià)值連城，但他們是活生生的人。

皮皮魯、魯西西和爸爸擊敗了潛入家中秘道想要綁架金人的罪犯，然后關(guān)上了金門(mén)。鄭淵潔寫(xiě)道：盡管兩個(gè)小朋友想要擁有所有的游戲卡和文具盒，但他們從未想過(guò)去金門(mén)里拿一塊金子，因?yàn)樗麄冎?，不是自己的勞?dòng)所得，刀架在脖子上也不要；而當(dāng)爸爸的看到孩子“守著一座金城吃熬白菜而毫無(wú)怨言時(shí)，就確信皮皮魯和魯西西是兩座金山”。

在《309暗室》的另一扇門(mén)里，上帝在里面做試驗(yàn)，為把人類(lèi)在2025年全部變成骷髏做準(zhǔn)備，以懲罰人類(lèi)的以貌取人。而皮皮魯在為人類(lèi)求情的過(guò)程中，也認(rèn)識(shí)到了以貌取人的惡習(xí)深重。

在《幻影號(hào)》中，鄭淵潔寫(xiě)了皮皮魯和外星來(lái)的幻影號(hào)汽車(chē)前往海灣戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)，為了把戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)的傷害減到最低程度。在這個(gè)章節(jié)鄭淵潔用輕松明白的語(yǔ)言帶孩子思考了戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重性，并且確定了戰(zhàn)爭(zhēng)是不正義的。

他的作品首先教給孩子的是做人應(yīng)有的正義感，他的童話(huà)的是以道德的骨架構(gòu)造起來(lái)的。有人因此詬病這種充滿(mǎn)教誨的童話(huà)。但是我認(rèn)為這可以讓孩子領(lǐng)悟到故事只是一個(gè)殼，不要停留于荒誕的故事表面，而要去進(jìn)行對(duì)情節(jié)對(duì)社會(huì)的批判性思考。

守法、自我保護(hù)

生于特殊年代的鄭淵潔，在他的童話(huà)作品中經(jīng)常賦予法律重要的地位，很多荒誕的故事中主角的行為都以不違法為前提，他們會(huì)在懲惡揚(yáng)善之前想到，這個(gè)合法嗎？

在另個(gè)一層面上說(shuō)，強(qiáng)調(diào)遵紀(jì)守法的重要性也是一種正義教育。但是這里要說(shuō)的兩本書(shū)，《皮皮魯與419宗罪》和《皮皮魯送你100條命》，鄭淵潔的目的還是教孩子保護(hù)自己。

保護(hù)自己的第一條也是要遵紀(jì)守法，認(rèn)識(shí)到法律條文的適用范圍，同時(shí)識(shí)別他人行為是不是侵害自己的犯罪行為。

　　《皮皮魯與66宗罪》一開(kāi)始叫《皮皮魯與419宗罪》，是鄭淵潔給兒子鄭亞旗的家庭教科書(shū)，當(dāng)時(shí)還只有419條宗罪名的刑法現(xiàn)在有452宗。因此，法律細(xì)節(jié)的落后是這本書(shū)的唯一缺點(diǎn)。

　　在這本書(shū)中，鄭淵潔為66條生活中最容易發(fā)生的、最常見(jiàn)的罪名編寫(xiě)了故事，把枯燥的法律通過(guò)有趣的童話(huà)講給小孩子聽(tīng)。

　　20年前就想要通過(guò)故事給孩子普及法律，野心之大，至今也沒(méi)有后來(lái)人寫(xiě)類(lèi)似的書(shū)。雖然最后沒(méi)有收錄很多條目，但是它仍然不失為兒童值得讀的第一本普法書(shū)。

　　這本書(shū)的主角是皮皮魯和病菌老大袁獵獵，病菌的信息網(wǎng)遍布所有人群，因此也就適合擔(dān)當(dāng)刑偵故事的主角。故事的每一章按罪名命名，形式像西游記的八十一難一樣，每一章主角們都將一個(gè)罪犯繩之于法。

　　書(shū)的主線(xiàn)是：神通廣大的病菌老大和皮皮魯一起幫助叔叔皮武偵破各種案子，最后皮武當(dāng)上了檢察官，在這個(gè)過(guò)程中偵破了不少艱巨的案子，也遇上了不少讓人啼笑皆非的情況。離奇有趣的案情讓小孩子認(rèn)識(shí)到，遇到特殊情況如果人起了歹念很容易就走到了法律的邊緣。

　　有些案子可以幫助學(xué)生在校園生活里“避雷”。比如，第一宗就寫(xiě)了一位老師，兩年內(nèi)扣押學(xué)生信件數(shù)百封，因此犯了侵犯通信自由罪；此外，還有拐騙兒童罪、尋釁滋事罪、猥褻兒童罪等都與兒童的日常安全息息相關(guān)，看了這本書(shū)，孩子能學(xué)會(huì)辨認(rèn)哪些行為是犯罪行為，從而及時(shí)告知值得信任的人來(lái)保護(hù)自己，危急時(shí)說(shuō)出罪名也能起到對(duì)犯罪分子的震懾作用。

　　有些案子對(duì)于開(kāi)拓孩子的法律視野起到很大的幫助。許多刑法條目就連我們都不知道，也并不了解它們的適用范圍，鄭淵潔就用故事的方式告訴我們?cè)鯓幼鰰?huì)觸犯這些“冷門(mén)”的條目：比如，非法剝奪公民宗教信仰自由罪、故意延誤投遞郵件罪、傳授犯罪方法罪、報(bào)復(fù)陷害罪等。每一章最后都有法律條文全文收錄，適用范圍和刑期等一目了然。

　　然而遵紀(jì)守法只是保護(hù)自身安全的免死金牌之一，有時(shí)有些安全問(wèn)題微小而模糊，如果壞人頻頻打擦邊球，那么這個(gè)時(shí)候孩子又應(yīng)該掌握哪些應(yīng)對(duì)的技巧呢？

　　我們就拿防范性侵犯來(lái)說(shuō)。最近發(fā)生的幼兒園老師親吻男童事件就暴露出了兒童和家長(zhǎng)在性教育方面的缺失，鄭淵潔近些年的新作品《皮皮魯送你100條命》就能夠填補(bǔ)這一個(gè)空白。

　　關(guān)于要不要以及多早給孩子性教育的問(wèn)題，鄭淵潔在教育孩子鄭亞旗的時(shí)候就認(rèn)真思考過(guò)。在一部童話(huà)里他就寫(xiě)了一個(gè)小主角，因?yàn)榧彝バ越逃笔?，小伙伴突然?duì)他說(shuō)，其實(shí)爸爸媽媽們很骯臟，并且開(kāi)始把一些事情告訴他，這個(gè)小主角就走上了對(duì)他人信任缺失等人格障礙的道路。

　　他認(rèn)為，千萬(wàn)不能夠等到孩子對(duì)這些事情有興趣了再告訴他們，那時(shí)候就已經(jīng)晚了。當(dāng)即下定決心的他就把孩子叫來(lái)，和媽媽跟他一五一十講清楚，并在亞旗的胸部上和大腿上畫(huà)了兩條紅線(xiàn)，說(shuō)這部分區(qū)域不能夠讓別人碰。

　　因此我們有必要給孩子看這本安全教科書(shū)。舉幾個(gè)里面關(guān)于性教育的例子：鄭淵潔告訴孩子，背心和褲衩覆蓋的地方別人不能夠碰；如果別人碰了第一時(shí)間不要告訴老師，因?yàn)槔蠋熀芸赡軙?huì)息事寧人，要告訴家長(zhǎng)或者報(bào)警。

　　他還教給孩子最有用的一條，那就是在侵害可能發(fā)生的時(shí)候，尋求其他回避手段的同時(shí)，對(duì)壞人說(shuō)：“我還不到十四歲，你想坐牢嗎？”這樣壞人就知道這個(gè)孩子是懂得法律的，并且具有最好的警告效果。

　　這種的小技巧在《皮皮魯送你100條命》中還有很多。我給孩子看的時(shí)候他都說(shuō)：“爸爸，我學(xué)到了，以后你再也不用擔(dān)心我啦！”

　　建立個(gè)性

　　關(guān)于鄭淵潔的童話(huà)，還有一個(gè)關(guān)鍵的方面沒(méi)有講。在我看來(lái)這一方面才是他的童話(huà)跟別人最不同的地方，也是當(dāng)年很多家長(zhǎng)認(rèn)為他的童話(huà)“兒童不宜”的原因。

　　這種兒童不宜的成分并不是什么壞東西，偏偏是一件好東西，那就是個(gè)性。

　　他因?yàn)閷?xiě)了一篇《早起的蟲(chóng)子被鳥(niǎo)吃》而被老師批評(píng)，因而退學(xué)的事情已經(jīng)是廣為人知的趣聞。

　　他的教育成長(zhǎng)之路如此特別，并不是因?yàn)樗苊\(yùn)捉弄，也不是沒(méi)有過(guò)害怕和懷疑。

　　只不過(guò)父母異常支持他當(dāng)一個(gè)“另類(lèi)”：作文事件后，盡管退學(xué)并非學(xué)校強(qiáng)制的，爸爸還是帶他回家，爽快地說(shuō)“我們自己教”；當(dāng)年開(kāi)放高考時(shí)鄭淵潔最后放棄了參加，但其實(shí)他的語(yǔ)文自小異常優(yōu)秀，數(shù)學(xué)也在空軍基地學(xué)得很好。

　　他說(shuō)他的母親從小都給他講一個(gè)睡前故事，他百聽(tīng)不厭。那個(gè)故事是講森林發(fā)大水了，所有動(dòng)物都要逃到河另一，河上有一條陽(yáng)關(guān)大道的橋，有一條獨(dú)木橋。他回憶道：

　　“我媽媽告訴我，絕大部分動(dòng)物選擇了陽(yáng)關(guān)大道的橋，它們覺(jué)得那座橋安全。

　　只有一只羊看到那么多動(dòng)物走陽(yáng)關(guān)大道的橋，它選擇了獨(dú)木橋。我屬羊，我媽媽就讓我到故事里客串了一把。

　　我媽媽說(shuō)，由于走陽(yáng)關(guān)大道橋的動(dòng)物太多了，這座橋不堪重負(fù)，就塌了，這些動(dòng)物就死了。只有那只羊生存下來(lái)了。

　　從我一歲到六歲我媽媽一直給我講這個(gè)故事。

　　在這種教育下，我慢慢長(zhǎng)大。我后來(lái)知道了，做事情有很多條路，但是人走得最多的那條路往往很難走，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)非常激烈。

　　其實(shí)你可以選一條和別人不一樣的路，就是獨(dú)木橋。

　　事實(shí)上，我媽媽是希望他的孩子與眾不同，她不希望她的孩子千人一面。”

　　我認(rèn)為，所有想要孩子與眾不同的家長(zhǎng)，都應(yīng)該和孩子一起讀一讀這本書(shū)——《皮皮魯馴兔記》。

　　網(wǎng)上有一位老師在讀完《馴兔記》以后說(shuō)當(dāng)晚就辭職了：

　　那么，鄭淵潔的這篇30年前的童話(huà)，是如何反映今天的現(xiàn)實(shí)的呢？

　　故事講，皮皮魯上小學(xué)了，他是老師和家長(zhǎng)眼中“頑皮、不聽(tīng)話(huà)”的孩子。

　　第一天見(jiàn)到了教他們班的徐老師，皮皮魯就對(duì)老師的種種要求感到奇怪。隨后，老師選了一位上課以來(lái)在椅子上坐得最定的女生李小曼當(dāng)班長(zhǎng)。

　　李小曼的確是班里最乖最聽(tīng)話(huà)的孩子。過(guò)了一個(gè)月，神奇的事情發(fā)生了，李小曼的耳朵變成了一只可愛(ài)溫順的兔子。

　　徐老師不僅沒(méi)有驚慌反而欣喜若狂，“她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到只用了一個(gè)月時(shí)間就把新生培養(yǎng)成了兔子，這是奇跡！過(guò)去，她起碼得花一年以上時(shí)間。”

　　而校長(zhǎng)得知此事以后也大為嘉賞，讓全校向徐老師的班學(xué)習(xí)，讓學(xué)生聽(tīng)老師的話(huà)，才會(huì)有“進(jìn)步”，進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)就是變成兔子。

　　于是所有學(xué)生都努力地想要變成兔子，唯有皮皮魯不愿意，他把這件事告訴爸媽?zhuān)麄兙尤灰哺袊@碰上了好老師，要皮皮魯變兔子。

　　很快，除了皮皮魯，全班同學(xué)都變成了兔子。為了不讓爸爸媽媽的各種努力白費(fèi)，他用橡皮泥做了兩只假耳朵，沒(méi)想到還是沒(méi)能夠瞞天過(guò)海。

　　他聽(tīng)到了徐老師跟爸爸媽媽真誠(chéng)道歉時(shí)的哭聲，又遇到了徐老師的兒子，一個(gè)殘疾的小男孩，聽(tīng)說(shuō)了就是因?yàn)樽约盒炖蠋熋刻於疾荒芙o他講故事。皮皮魯感到非常內(nèi)疚。他找了一身兔衣穿上了，即使怎樣辛苦他也不能脫下。

　　他變得沉默寡言，因?yàn)楹ε抡f(shuō)出自己的主見(jiàn)。所有人都為他開(kāi)心，而只有他害怕還要穿這件衣服一輩子。

　　我們每一個(gè)家長(zhǎng)都不希望孩子變得跟別的孩子一樣，但是不管是應(yīng)試教育也好，素質(zhì)教育也好，無(wú)形中我們又用全部人同一套的標(biāo)準(zhǔn)去衡量孩子。應(yīng)試教育固然扼殺孩子的個(gè)性，但是素質(zhì)教育又何嘗不會(huì)？

　　而鄭淵潔對(duì)待兒子和女兒采用的是因材施教。他用《馴兔記》告誡我們，要保護(hù)孩子的個(gè)性，鼓勵(lì)他們做與別人不同的人，還有不要利用孩子善良的天性讓他們聽(tīng)話(huà)。

　　我想起馬斯克的媽媽梅耶·馬斯克也有一樣的言傳身教，她說(shuō)：

　　“對(duì)孩子最好的教育，就是讓他們看見(jiàn)你在努力成為最好的自己。”

　　“從他們還很小開(kāi)始，他們就一直想做自己的事情，而且用自己的方式。”

　　當(dāng)全世界優(yōu)秀的家長(zhǎng)都在鼓勵(lì)孩子做自己，并且當(dāng)好孩子的榜樣的時(shí)候，反觀近年來(lái)爆出的教育亂象，我們又給了孩子什么樣的榜樣？

　　我想鄭淵潔還沒(méi)有過(guò)時(shí)，我們需要他提醒我們?nèi)绾巫龅秸嬲乃刭|(zhì)教育，而該教給孩子的我們還是需要亡羊補(bǔ)牢。