摘要: 原標(biāo)題:后疫情時(shí)代的學(xué)校教育亟須在反思中改進(jìn) 從教育理念上來(lái)看,有些教師未能正確理解停課不停教內(nèi)涵,仍然延續(xù)著以往知識(shí)教育為主、分?jǐn)?shù)至上的
原標(biāo)題:后疫情時(shí)代的學(xué)校教育亟須在反思中改進(jìn)
從教育理念上來(lái)看,有些教師未能正確理解“停課不停教”內(nèi)涵,仍然延續(xù)著以往知識(shí)教育為主、分?jǐn)?shù)至上的傳統(tǒng)觀念;從教育內(nèi)容上來(lái)看,不少地區(qū)的線上教育主要以國(guó)家課程中的普通文化知識(shí)教育為主,沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行道德與責(zé)任感、科學(xué)知識(shí)與個(gè)人防護(hù)、公共衛(wèi)生知識(shí)普及、居家鍛煉與健康等的教育;從教學(xué)方式上來(lái)看,教師、學(xué)生和教育管理者對(duì)線上教育都存在著不同程度的不適應(yīng)情況,準(zhǔn)備不充分。
疫情期間的線上教學(xué)問(wèn)題說(shuō)明,學(xué)校教師線上教學(xué)能力有待提升,在教學(xué)方式、師生互動(dòng)、課程資源開(kāi)發(fā)、作業(yè)布置、教學(xué)管理和評(píng)價(jià)等方面存在著素質(zhì)短板,這些因素導(dǎo)致教育教學(xué)預(yù)期效果差別很大。隨著國(guó)內(nèi)新冠肺炎疫情趨緩,后疫情時(shí)代的學(xué)校教育亟須在反思中改進(jìn)。
變革育人方式,重視在線教育
隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展,智能化日趨成為生活常態(tài)。為適應(yīng)這種變革趨勢(shì),世界上很多國(guó)家都將青少年數(shù)字素養(yǎng)、ICT(信息、通信和技術(shù))素養(yǎng)、工程教育、計(jì)算思維的培養(yǎng)作為國(guó)家戰(zhàn)略來(lái)大力倡導(dǎo),以提升未來(lái)人才競(jìng)爭(zhēng)力。在此背景下,學(xué)校教育傳統(tǒng)的育人方式也面臨著變革,即應(yīng)當(dāng)重視和發(fā)展在線教育,而此次的疫情加速了這個(gè)變革過(guò)程。
在此次戰(zhàn)“疫”過(guò)程中,教師從以往的面對(duì)面、手把手的“給予者”“控制者”轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓夹g(shù)教學(xué)環(huán)境下的“引導(dǎo)者”“激發(fā)者”,不得不嘗試前所未有的“大放手”式教育教學(xué),改變了以往不敢放手、不想放手、不會(huì)放手的狀況,并以成長(zhǎng)導(dǎo)師的角色,鼓勵(lì)學(xué)生組建“學(xué)習(xí)共同體”,推動(dòng)“小組學(xué)習(xí)”“自主學(xué)習(xí)”,鼓勵(lì)和督促學(xué)生在自主自律、獨(dú)立思考、交流合作等方面獲得成長(zhǎng)。
疫情下的在線教育教學(xué)是應(yīng)急也是創(chuàng)新,更是觸及到了多年來(lái)教育改革的沉疴痼疾。在疫情之后,教育應(yīng)當(dāng)繼續(xù)探索教育方式變革,尤其是在提煉總結(jié)“停課不停教、不停學(xué)”經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,探索有效的線上教學(xué)方法,增強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,提升師生在線教育的適應(yīng)性與效果。
強(qiáng)化家校合作,提升教育合力
學(xué)校教育的成功離不開(kāi)與家庭的合作,疫情期間的教育運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)驗(yàn)更加驗(yàn)證了這一點(diǎn)。在實(shí)施“停課不停教、不停學(xué)”背景下,家庭變成了臨時(shí)學(xué)校,家長(zhǎng)成為了助教,家庭教育發(fā)揮了重要的支撐作用,這不僅說(shuō)明家校合作意義重大,也說(shuō)明家校合作潛在空間巨大。
為進(jìn)一步形成教育合力,學(xué)校應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化家校合作,在價(jià)值取向上,要注重親師共同成長(zhǎng),即家長(zhǎng)和教師在平等合作中實(shí)現(xiàn)雙贏;在合作形式上,在傳統(tǒng)的定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)和家訪等形式的基礎(chǔ)上更加注重常態(tài)化的網(wǎng)絡(luò)空間交流;在合作內(nèi)容上,則要超越學(xué)生的學(xué)業(yè)學(xué)習(xí),涵蓋學(xué)生的品德發(fā)展、心理健康等更多領(lǐng)域。
拓展教育內(nèi)容,延伸知識(shí)跨度
公共衛(wèi)生知識(shí)、健康教育、生命教育、災(zāi)難教育等與人的基礎(chǔ)生存能力和生活價(jià)值導(dǎo)向息息相關(guān)。然而在學(xué)校教育實(shí)踐中,由于受到多種因素影響,這些理應(yīng)成為學(xué)校教育教學(xué)的重要內(nèi)容,常常被視為語(yǔ)數(shù)外等課程的“點(diǎn)綴”,這對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展十分不利。
此外,從此次疫情防控來(lái)看,由于缺乏對(duì)突發(fā)災(zāi)難的理性認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力,不少學(xué)生產(chǎn)生了焦慮、抑郁、慌亂、迷茫等消極情緒反應(yīng)。因此,疫情過(guò)后本來(lái)就被包含在素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中的社會(huì)情感能力,如自我控制與調(diào)節(jié)、同理心、堅(jiān)韌、責(zé)任等應(yīng)得到強(qiáng)化,以提升個(gè)體在應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的適應(yīng)能力。學(xué)校教育應(yīng)該延伸知識(shí)跨度,通過(guò)加強(qiáng)災(zāi)難教育和危機(jī)教育,使每一名學(xué)生都能養(yǎng)成在災(zāi)難和危機(jī)面前具有理智判斷、沉著應(yīng)對(duì)、科學(xué)決策的生存能力。
注重道德教育,厚植家國(guó)情懷
“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”“人而無(wú)德,行之不遠(yuǎn)”,這些格言歷久彌新,深刻地揭示了新時(shí)期加強(qiáng)道德建設(shè)的重要性。此次戰(zhàn)“疫”一線工作人員的表現(xiàn)也印證了“德”的意義與價(jià)值。
以醫(yī)護(hù)人員為例,他們不僅展現(xiàn)出令人稱道的專業(yè)知識(shí)和技能,而且也精彩地演繹了救死扶傷的專業(yè)倫理。“德技雙馨、德重于技”是醫(yī)護(hù)人員對(duì)其專業(yè)精神的新詮釋,也是我國(guó)未來(lái)人才的培養(yǎng)方向。
目前,國(guó)家已經(jīng)對(duì)2020年的研究生擴(kuò)招做出決策,并且要求優(yōu)先考慮公共衛(wèi)生等急需專業(yè),這體現(xiàn)了對(duì)人才培養(yǎng)“數(shù)量”的關(guān)注。需要指出的是,在重視人才培養(yǎng)數(shù)量的同時(shí),更應(yīng)該重視人才質(zhì)量。對(duì)此,對(duì)于高等教育來(lái)說(shuō),專業(yè)教育應(yīng)當(dāng)打破狹隘的知識(shí)教育和技術(shù)教育藩籬,重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行“道德教育”,培養(yǎng)高校學(xué)生的家國(guó)情懷、責(zé)任感、使命感,形成基于人類命運(yùn)共同體的價(jià)值觀。對(duì)于基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō),學(xué)校應(yīng)當(dāng)以此次防控疫情過(guò)程中的案例為鮮活教育素材,通過(guò)觀看錄像、講故事、活動(dòng)體驗(yàn)等方式來(lái)強(qiáng)化德育,幫助學(xué)生真正“扣好人生的第一粒扣子”,形成社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、愛(ài)國(guó)情感和自覺(jué)行動(dòng)。
轉(zhuǎn)變教育理念,落實(shí)全面育人
近年來(lái),我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)重要主題是深入推進(jìn)全面育人工作,這次我國(guó)科學(xué)防控新冠疫情取得的成效再次證明了全面育人的重要性,且要盡快補(bǔ)齊教育的一大短板——科學(xué)精神和人文素養(yǎng)教育。
從科學(xué)精神來(lái)說(shuō),學(xué)校教育不僅要讓學(xué)生了解必要的科學(xué)知識(shí),而且要更加注重發(fā)展學(xué)生崇尚科學(xué)的態(tài)度和理性思維,促進(jìn)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)、他人和自我的矛盾關(guān)系,尤其要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明知識(shí)普及教育。只有從科學(xué)上理解了人與自然的相處法則,才能做到對(duì)大自然“心存敬畏,行有所止”。從人文素養(yǎng)來(lái)說(shuō),在疫情結(jié)束之后,學(xué)校應(yīng)當(dāng)更加重視培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)和文化底蘊(yùn),具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣。只有人文素養(yǎng)提高了,人與自然和諧相處才能作為一種信念和價(jià)值追求扎根于內(nèi)心。
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