摘要: 原標題：楊東平：什么是未來學校首先是教育正?；?當下最流行的教育概念，大概就是未來學校了。已經不僅僅是概念，各種活動聲勢浩大，跑馬圈地，建
原標題：楊東平：什么是未來學校首先是“教育正?；?rdquo;
當下最流行的教育概念，大概就是未來學校了。已經不僅僅是概念，各種活動聲勢浩大，跑馬圈地，建組織、拉山頭，天價加盟費，造價幾個億、十幾個億的“未來學校”紛紛破土動工……
顧名思義，未來學校是實施未來教育的學校;但是，對于什么是未來學校、未來教育，我們想好了嗎，有必要的共識嗎?
1 誰的未來學校?
未來學校，首先來自對未來教育的認識。2014年，世界教育峰會(WISE)對645位世界各國教育專家的調查“2030年的學校”，提供了對未來教育的認知：
在現(xiàn)實生活中，對未來學校的想象更多來自科技的刺激和資本的驅動。MOOCs、翻轉課堂、可穿戴設備、3D打印機、交互式電子白板、乃至人工智能、圖像識別等新興技術，不斷刷新未來教育的圖景。然而，時至今日，一個基本共識是互聯(lián)網技術的作用似乎被高估了，一個使用電子白板甚至iPad的教室，與使用黑板并無實質性的變革，只是看上去更為現(xiàn)代化。誠如教育技術學領域資深學者邁克爾·斯佩克特教授所言：
技術只是教育變革中的“滄海一粟”，更多是作為一種“替代策略”應用于教學中，還不足以支撐整個教育系統(tǒng)變革的發(fā)生。
令人擔心的是，當我們醉心于追逐高新技術時，也許我們只是在學習“像機器一樣思考”，從而丟失了真正可以致勝的人類智能。一個明顯的事實是由培訓機構所研發(fā)的技術，關注的仍然只是課堂教學，是知識點和提分，從而使應試教育變得更為強大、更為精致，甚至更為溫柔。那么，它到底是未來教育、現(xiàn)代教育，還是傳統(tǒng)教育?
在中國，“未來學校熱”還有一個強勁的動力：地方政府的教育政績追求。因為教育創(chuàng)新、教育信息技術、拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)都是一種“政治正確”，是可以不計代價地“跨越式”建設的。其背后，是不變的打造重點學校的思路。
幾十年來，花樣不斷翻新，從示范學校、名牌學校、明星學校、優(yōu)質教育、高位均衡到“打造教育3.0時代的未來學校”，出現(xiàn)了新一輪不惜重金、競相奢華，打造“未來學校”的比拼。操場分為地上地下三層，地下二層建游泳池;校園由“全球頂級建筑師聯(lián)手設計”，小學設計有單獨的音樂廳、環(huán)幕影院…… “未來學校”建設變成了炙手可熱的“生意經”，而與未來無關。其所損害的是地方政府公共服務的職能和教育公平的價值。
對未來學校的認識，有一些基本特征是需要特別強調的。
首先，未來學校必然是“小班小校”，小規(guī)?；摹Ｒ驗橹挥性谛“嘈⌒?，才能實施人性化和個性化的學習。現(xiàn)在歐美國家的學校大多是小學一二百人、中學一二千人的規(guī)模，班額則在20——30人左右。反觀我們的“未來學校”，如果還是效率優(yōu)先、巨型學校的設計，那么它的未來性從何而來?
另一個重要特點是資源共享。在互聯(lián)網時代、學習化社會的環(huán)境中，學校建筑和硬件設施已經不再那么重要，不僅出現(xiàn)“開環(huán)學校”的設想，學校消亡的概念也變得前所未有地真實，它將轉型為社區(qū)的學習中心。花費巨資建一個大而全、小而全的學校的概念正在過時，至少是與未來無關的。
一個實例是創(chuàng)新性的美國密涅瓦大學，以培養(yǎng)全球化時代的未來領袖為使命，每年招收一二百名學生，在舊金山租了一棟公寓樓，沒有傳統(tǒng)的校園、圖書館、體育場，而是以城市為校園，共享資源。每學期去往一個城市，在七座充滿活力的大都市(美國舊金山，韓國首爾，印度海得拉巴，德國柏林，阿根廷布宜諾斯艾利斯，英國倫敦，中國臺北)教學，開設豐富的體驗式學習項目，提供一種“沉浸式的全球化體驗”。學生將獲得遠超出傳統(tǒng)校園所能提供的教育資源和終身的職業(yè)支持。
2 首先是“教育正?；?rdquo;
不管未來的愿景如何炫目，走向未來學校的起點，只能在我們腳下，即我們今天的學校。它對應的是教育這樣的生長邏輯：從傳統(tǒng)教育到現(xiàn)代教育，然后再到未來教育。曾幾何時，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化還是一個高不可攀的宏偉目標，2010年制定的《中長期教育改革和發(fā)展綱要》，確定的目標是到2020年“基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化”。現(xiàn)在，這個目標似乎不再被重視和強調，2035、“未來教育”成為新的動員口號。因此，我們特別需要清醒地自我認知，知道自己身在何時、身在何處。
我們的確已經建設了許多規(guī)模巨大、豪華程度遠超發(fā)達國家的學校，所謂的“優(yōu)質教育資源”;然而，一個必須面對的事實是它們實行的都是應試教育——因此，有人說中國所有的學校都是衡水中學，只是程度不同而已。教育就是考試、分數(shù)、升學率，學習就是刷題，品德和健康是沒有地位的，中小學生壓力巨大，全國小學生的近視率達到45.7%，大學生則高達90%;厭學、抑郁和自殺的情況相當嚴重。一些地區(qū)高中的高考復習時間，從高三延長到一年半甚至兩年;初中則普遍在初三用一年的時間備考應試。試問，這符合教育部的課程標準嗎?全世界有這樣的教育嗎?
我們需要回答，在我們那些最優(yōu)質的學校，教育規(guī)律和現(xiàn)代教育的基本價值得到體現(xiàn)了嗎?已經建立了現(xiàn)代學校制度、有必要的辦學自主權嗎?教師和學生的正當權益能夠得到伸張和保護嗎?嚴酷的應試教育扭曲了教育生態(tài)，導致惡性的教育競爭和學歷“軍備競賽”，造成全社會的教育焦慮。應試教育所體現(xiàn)的教育價值(出人頭地、做人上人、讀書做官)和精神氣氛(死讀書、讀死書、考試至上、分數(shù)至上)，與科舉傳統(tǒng)相去不遠。
可見，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化仍然是一個巨大的挑戰(zhàn)、艱巨的任務。我甚至覺得提“教育現(xiàn)代化”也過于高遠，我們需要的首先是“教育正常化”。這一概念是韓國在上個世紀八十年代治理應試教育時提出的。所謂教育正?；褪亲裱妥鹬亟逃?guī)律，就是正本清源，恢復常識，以學生為本，實施善待學生的教育，使學生免于恐懼的教育，能夠保障學生睡眠的教育。就是學校像學校(而不是像官場、像軍營)，老師像老師(而不是像辦事員、打工者)，學生像學生(而不是像學奴、童工)。
這再次提醒我們，無論現(xiàn)代教育還是未來教育，其判斷衡量的關鍵不是校園建筑、圖書館、游泳池，也不是信息化、高科技，而是教育理念、培養(yǎng)目標，是價值觀。從傳統(tǒng)教育到現(xiàn)代教育，意味著教育軟件的整體更新：從國家功利主義的目標轉為以人為本、以學生為中心;從升學教育、應試教育轉為培養(yǎng)合格公民，實行生活教育;從學科中心、知識本位轉為能力本位;從教什么、如何教轉為學會學習，學會生存，等等。
真問題是，置身于陳舊的傳統(tǒng)之中，在嚴重的教育行政化和應試教育的基礎上，能生長出“未來教育”的參天大樹嗎?
3 “新學校運動”
關于“未來已來”的一解，是從現(xiàn)在的孩子和學校教育的狀態(tài)，已經可以清晰地看到未來。這就是說，還沒有奠定現(xiàn)代教育的基礎去談未來教育，就難免是無源之水，甚至是緣木求魚。比較積極的理解，是從現(xiàn)在到未來為一個生長演變的過程，在當下教育創(chuàng)新實踐中，孕育催生著未來的種子。因此，更需要認識的是未來教育的生長機制和路徑。
當下教育創(chuàng)新比較活躍的主要是3個領域：
一是教育公司和培訓機構。
基于互聯(lián)網和信息技術，提供多樣化的教育產品，主要從教育技術的進路改變教育。例如洋蔥數(shù)學構建從小學到高中自適應的數(shù)學學習平臺;“一起作業(yè)”改善教師批改作業(yè)的生態(tài);滬江網的Cctalk成為農村教學資源補充、鄉(xiāng)村教師培訓的重要平臺。
企業(yè)的教育產品研發(fā)主要圍繞課堂教學，實際成效在提高教學效率、改善學習感受方面。其局限性是圍繞應試教育需求，將教育窄化為課堂、教材、知識點和提分。如好未來展示的新技術“魔鏡”系統(tǒng)，在黑板上方設置具有人臉識別功能的攝影頭，可以抓捕課堂上每個學生走神等不同表現(xiàn)，用大數(shù)據技術生成相應的教學評價。令人詫異的是其對未來教室的想象，仍然是面對黑板排排坐的模式!
二是優(yōu)秀的公辦學校。
如北京的十一學校、北大附中，主要改變教學模式，實行分層走班、選課和學分制、學院和導師制等多種改革，引入更豐富的課程資源，實行個性化學習，改善教育品質、師生關系和學校管理。經常會有人說，他們資源太豐富了，其經驗無法復制。然而，同樣擁有最多教育資源的大城市公辦重點學校，又有多少具有變革教育的動力和努力呢?他們坐擁優(yōu)秀生源帶來的高升學率，基本處于無所作為的狀態(tài)。
與此同時，民辦學校也并未成為期望中教育創(chuàng)新的生長點。民辦教育在補充資源不足方面成效顯著，尤其是在農村地區(qū)，以及在沿海地區(qū)提供面向流動人口子女的學前和義務教育方面。在大城市，民辦教育的功能主要在提供差異化的教育服務，滿足多樣化教育需求。它更具有服務意識，課程也更為多樣化;但整體上仍處于應試教育的氛圍中，與公辦學校比拼升學率，缺乏具有前瞻性的教育創(chuàng)新。
三是體制外的小規(guī)模創(chuàng)新學校。
這類學校集中在北京、成都、深圳、大理等地，在主流社會的視野之外，如雨后春筍般自發(fā)生長，我稱之為“新學校運動”。這些學校很多是由家長為自己的孩子而創(chuàng)辦的，其共性特征是完全超越了應試教育，實行以兒童為中心、善待兒童的教育，采取項目式、個性化的學習，幫助學生能夠自立于社會，自立于未來，追求真善美和幸福人生。
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